Cristiana Mente

El Perú necesita Compartir

2009-08-15T22:00:00.013-05:00

A dos años del terremoto que destruyó gran parte del sur chico de nuestro país, me vi en la necesidad de hacer esta pequeña reflexión, y no encontré mejor título que "El Perú necesita compartir", y este título se me ocurrió luego de conversar con un señor (abuelo de una amiga) que me compartía sus reflexiones en torno a la navidad (era época de campañas navideñas por esos días) y a lo que debería ser el cristiano, y particularmente el peruano (sea cristiano, católico, musulmán, judío, ateo, agnóstico, o la denominación que fuere). Lo que me comentaba este señor es cómo es posible hacer avanzar al Perú, una manera muy concreta es la opción por compartir y así ayudar a los demás, esto para disminuir la gran diferencia que hay entre la gente con dinero y la gente pobre en el Perú (Y esta no es para nada una idea comunista ni nada de eso, eh), pero esta opción no debe restringirse a la clase alta del Perú, sino a todo peruano, y lo que hace a una persona compartir y ayudar a otro ser humano es tener una visión mas trascendente del valor de esa vida.

Este señor también me habló de algunas formas de compartir que se viven en el Perú. Por ejemplo una de ellas es que los familiares en el extranjero envían dinero a sus familiares en este país, lo cual contribuye a la economía de esa familia. También me hablo del padrinazgo, en el cual una persona en el exterior manda una cantidad de dinero mensual a una institución para que se ocupe de la alimentación, vivienda, educación (y otras cosas) de un niño necesitado. Esta persona constantemente recibe información sobre el niño apadrinado -y hasta hay algunas personas que vienen a ver cómo le va a este niño al cual apoyan-. Estas -y muchísimas más- son formas de compartir, y la idea, como un "plan nacional" es vivir la caridad por el bien de los demás, para el beneficio de todos. Esta idea parece una especie de Utopía, pero en realidad si nos ponemos a pensar no lo es. ¿Por qué? Muy simple:

Un ejemplo de lo que les estoy hablando fue lo que sucedió en el terremoto del año pasado, ante el desastre que azotó al sur chico del Perú, el resto de peruanos no se quedó inmóvil, sino que todos se unieron y ayudaron de una manera extraordinaria a los damnificados: Muchas personas comprando víveres o botellones de agua para mandar a las zonas afectadas; muchos más yendo a las zonas de desastre a ayudar en la remoción de escombros, entrega de víveres y donaciones, y hasta el acompañamiento espiritual a las familias -en especial a los niños-; y muchas personas también enviando dinero desde el extranjero; además de empresas e instituciones que se comprometieron con estas zonas . ¿Por qué hacíamos todo esto? Porque reconocimos que esas personas eran nuestros hermanos, y ante la necesidad debíamos extenderles la mano para aliviar su sufrimiento.

Lo que se vivió en términos de caridad en ese tiempo fue algo realmente extraordinario, todo esto demostró que el peruano es capaz de compartir, y sobre todo de amar al prójimo como el buen samaritano lo hizo. Muchas reflexiones salieron durante esos días, particularmente yo me quedo con la reflexión que mi amigo Kike escribió en su blog, la cual comparto con ustedes.

Después de esta pequeña reflexión también me vino a la mente el tema de cuál es el papel del psicólogo en todo esto. Y definitivamente es importante que la psicología se comprometa con las víctimas del terremoto (y de otros desastres), de manera especial con los niños, ya que muchos han desarrollado cuadros de stress u otras manifestaciones por el trauma del terremoto. Durante esos días me enteré que la PUCP envió una brigada psicológica a la zona afectad algo francamente loable. Pero nunca está de más recordar que estas brigadas deben tener siempre una visión integral del ser humano, y nunca reducir la dignidad que tiene. También quiero rescatar (y no es por hacer publicidad) la labor del Movimiento de Vida Cristiana, ya que desde el momento el terremoto se comprometió con los damnificados con la campaña Seamos Esperanza, y también la labor de Solidaridad en Marcha, que se están encargando de construir viviendas en Chincha y además se están construyendo centros solidarios en dicha ciudad y también en Pisco. Soy testigo de la organización de esta institución que se ha esforzado por llevar esperanza a todas las personas afectadas desde el día del terremoto hasta ahora de manera ininterrumpida. Yo también he participado en varias ocasiones, llevando donaciones y hasta removiendo escombros, y es una experiencia sumamente renovadora el hecho de saber que mi esfuerzo ayudará a muchas personas a vivir mejor, y todo el cansancio desaparece al ver el profundo agradecimiento que tienen estas personas con nosotros.

A continuación les dejo un video del trabajo de Solidaridad en Marcha, que muestra cómo la vivencia de la caridad lleva a compartir y sobre todo a llevar esperanza a muchas personas.

A pesar de este gran trabajo, como el de muchas otras instituciones (como Un techo para mi país, entre otras) somos testigos que a dos años de esta tragedia todavía hay zonas que no han recibido nungún tipo de asistencia, lo cual es lamentable. Este también es un llamado a nuestras autoridades, para que se comprometan con las personas que están sufriendo, respetando su dignidad y viviendo la Caridad. Pero una caridad que no caiga en un mero sentimentalismo o filantropía. Esta Caridad de las que les hablo es explicada por el Santo Padre en su encíclica social Caritas in Veritate. Acá les dejo un pequeño artículo que escribió Manuel Rodríguez con una clave de lectura de la Encíclica (definitivamente recomiendo su lectura).

Quiero terminar esta reflexión mencionando también una iniciativa de Espacio Expresión y Sacro Arquitectos: un encuentro internacional de renovación urbanística y arquitectónica llamada «Pisco - Medellín ¿Cómo transformar la ciudad?». Como pueden ver en este artículo de El Comercio este Encuentro es una iniciativa para que jóvenes arquitectos y estudiantes de arquitectura puedan promover la renovación de la ciudad de Pisco, tomando como ejemplo la transformacion de la ciudad de Medellín, por medio de proyectos de arquitectura social. Este encuentro internacional culminará con un cliclo de conferencias que plasmarán todas las propuestas de estos arquitectos este 20 y 21 de Agosto. Si desean participar las entradas las pueden adquirir en Librerías Crisol.

Star Trek: ¿Cómo así regresó?

2009-08-12T17:08:00.029-05:00

Este es un artículo muy interesante que leí. Escrito por Licia Pereira en la Revista Cultural Aerópago.

¿Por qué traer de regreso al capitán Kirk y su tripulación? ¿Qué tienen ellos de fascinantes?

El Star Trek de J.J. Abrams (Misión Imposible III, Lost y Fringe), se estrenó con éxito mundial el 8 de mayo de 2009, siendo en Estados Unidos y en muchos países el primero en el Box Office del fin de semana de su estreno. Con una excelente taquilla, una buena acogida de público y una crítica positiva, podemos decir que Star Trek regresó y regresó con honores; después del estreno de la película, en varios países, algunos canales de TV nacional y también por cable han incluído en su programación la repetición de la serie de los 60’s.
¿Por qué traer de regreso al capitán Kirk y su tripulación? ¿Qué tienen ellos de tan fascinante? Una respuesta sencilla podría ser “para renovar, hay que ir a los orígenes”, pues es allá que se encuentra la esencia de este universo televisivo, cinematográfico y hasta literario que dura más de 40 años. Es por ello que nos concentraremos en Star Trek, The Original Series (TOS) para tratar de entender el porqué de este retorno [1].

“...donde ningún hombre ha llegado jamás”

Un poco de historia.

Star Trek fué ideada por Gene Roddenberry (1921-1991), ex-aviador militar, ex-policía y un apasionado de ciencia-ficción que se aventuró, con cierto éxito, a ser guionista en Hollywood. Star Trek comenzó a ser elaborada en 1962 y tuvo muchas dificultades para salir adelante; recién a fines del 64 el episodio pilot, The Cage fue presentado a la NBC, que a pesar de haberlo apreciado, lo rechazó por ser “muy cerebral”, porque Spock le pareció infantil y porque el segundo en el comando era una mujer [2]; sin embargo, a Rodemberry le fue dada una segunda oportunidad y el 8 de septiembre de 1966, Star Trek estrenó con el episodio The Man Trap. En 1968 la NBC anunció la cancelación a causa del bajo rating, pero sucedió algo inesperado: un no muy numeroso, pero obstinado grupo de fans, entre ellos uno muy ilustre, Isaac Asimov, inundó la emisora con cartas y protestas de todo tipo, y así la serie permaneció un año más, pero con diferencias en su estilo. Es difícil en la tercera temporada encontrar el espiritu de las anteriores, además sufrió un desfavorable cambio en su horario de transmisión.

En conclusión, en 1969 fue definitavamente cancelada. Lo que nadie nunca pudo imaginar es que con las réplicas en los años 70, se crearía un fenómeno de carácter cultural, con clubes organizados y esparcidos por muchos países cuyos miembros y fans en general son conocidos como Trekkies o Trekkers.

Visión de Conjunto

¿La clave del éxito? Star Trek TOS fue una serie compleja, con una variedad de elementos característicos, que manifestó las preocupaciones, ansiedades y esperanzas de la humanidad en los años 60, pero muy en particular la de los norteamericanos. Presentó una visión del hombre y del mundo muy definido, como bien señala un pensador contemporáneo que dice que la visión de Gene Roddenberry no es inocua y que “es una determinada visión del mundo que resulta atractiva al espectador por estar teñida de un viso optimista sobre el futuro. Sin embargo, se percibe un trasfondo racionalista, un reduccionismo naturalista como resumiendo todo lo real” [3] .

Crítica Social y Utopía Positiva

Una característica marcante fué la crítica social. Los temas socio-político-culturales fueron tratados de manera libre con el sencillo recurso de trasladar al espacio y a culturas alienígenas problemas de la década de los 60 tales como la Guerra Fría, Vietnam, el imperialismo, la juventud, las drogas, el racismo, el mito de la superpoblación, los avances cientificos-tecnológicos, etc.
La base ideológica utilizada para criticar o aprobar una realidad social fue la confianza en la evolución de la humanidad en coincidencia con el progreso científico-tecnológico. Por ello Star Trek puede ser considerada una “utopia positiva” de mentalidad ilustrada con una visión antropocéntrica cerrada a lo trascendente: el tema religioso no es seriamente considerado y es relegado a la esfera privada o mitológica, sin ninguna incidencia cultural en este hipotético futuro. Fue la racionalidad que logró erradicar la barbarie de la humanidad, haciéndola salir de un estadio primitivo y la condujo, junto con una buena parte de la galaxia, a un alto grado de desarrollo. En el futuro idealizado por Roddemberry, personas y seres de diferentes razas y culturas tendrían mucho más condiciones de valorar los unos a los otros y trabajar en armonía. Se identifican fácilmente valores humanos y hasta cristianos considerados universales: libertad, respeto por la dignidad de la persona, fidelidad, entre otros; tales valores deben ser cultivados y defendidos, pues la ciencia y la tecnología privadas de estos valores vuelven contra el hombre. No es, entonces, para sorprendernos que este mesaje optimista y esperanzado cautivase al publico, no olvidemos que los años 60 fueron tensos y los 70 sufrían los efectos.

Nostalgia, Existencialismo y Lirismo

Los dramas psicológicos y sentimentales también son su marca registrada, algunos episodios son muy ricos en ello y les confiere un cierto aire nostálgico traducidos en deseos de felicidad eterna que jamás serán realizados; algunas veces tales sentimientos son identificados con un “Paraíso” [4], una realidad que se desea, pero que es una ilusión o un artifício creado por una máquina o por un ser alienígena; este rasgo parecería entrar en contradicción con su utopía positiva, pero en realidad manifiesta otro matiz del “humanismo” trek: las preguntas del hombre sobre el sentido de la vida, sobre su destino, sobre su pasado y futuro, sobre sus aciertos y graves errores y sobre la posibilidad de una felicidad y paz eternas son planteadas desde el existencialismo ateo y respondidas desde la razón que es la propietaria de los más nobles valores y la creadora de los instrumentos de evolución humana: la ciencia y la tecnología.

A la nostalgia se une un toque “shakespereano”. Presentamos unos pocos ejemplos: en el espisodio The conscience of the King, las obras Hamlet y Macbeth son transportadas al espacio y Kirk se convierte en el famoso príncipe de Dinamarca; en "By Any Other Name", el capitán cita un extracto de Romeo y Julieta (II 2 43) del cual se extrajo el nombre del espisodio y lo mismo sucede con “All our yesterdays” que toma su título de una parte de Macbeth (V 5 19-28) y en Star Trek VI, The Undiscovered Country nos encontramos otra vez con inumerables citas de Hamlet; tal influjo otorga un cierto lirismo a la serie.

Heroísmo

Otro elemento muy marcado es el heroísmo, la disponibilidad de todos los personajes a dar la vida por los demás evoca una dimensión elevada del ser humano: el sacrificio, la nobleza, la valentía y el no aminorarse ante los peligros; las hazañas de los miembros de la Enterprise asumen rasgos caballerescos y altruistas. Sus vidas tienen sentido porque sus ideales son nobles, si se trata de salvar a una sola persona o una entera civilización ellos están dispuestos a dar la propia vida para llevar a cabo su misión.

Pero no todo es drama

Star Trek tiene también una marcada vena humorística y de muy buen gusto, proporcionada principalmente por las discusiones entre Spock y McCoy, pero también por algunos chistes y situaciones divertidas, no olvidemos de “A Piece of the Acction” y “The Trouble with Tribbles” escritos sólo para hacer reír y de la simpática Star Trek IV: The Voyage Home. El humor se une a una dosis de western, en algunas historias tenemos escenas de peleas que recuerdan aquellas típicas de este género cinematográfico. Esos elementos airean la serie, incluso cuando las historias están cargadas de sentido dramático.

El machismo de Star Trek

A pesar de ser avanzada para su tiempo Star Trek TOS es machista [5]. Poner una mujer negra en el puente de comando fue algo revolucionario, pero Uhura y las demás oficiales, con sus microfaldas, no eran muy relevantes. Los personajes femeninos ocasionales con sus vestidos transparentes e insinuantes eran, con rarísimas excepciones, las parejas románticas de Kirk. La concepción mujer-objeto y la “liberación” del comportamiento moral femenino, infelizmente, son promovidas en la serie. La película de Abrams no parece haber superado ese límite ya que ningún personaje femenino ha tenido un rol significativo y Uhura se limita a ser la enamorada de Spock.

¿Sólo sci-fi?

Pero Star Trek es una serie sci-fi y trató bien los temas característicos del género: el contacto con alienígenas, viajes en el tiempo, universo espejo, realidad alternativa, la auto-concientización de la máquina, manipulación genética, entre otros; se buscaba que los fenómenos físicos y químicos presentados en los episodios fuesen posibles y para lograrlo Roddemberry, con frecuencia consultaba científicos de la Nasa [6] y fueron invitados como guionistas famosos escritores de ciencia-ficción de los años 50 y 60 [7]; sin embargo no encontramos un lenguaje cientificista que hace imposible que las historias sean comprendidas.

La TOS entonces integró bien temas y géneros diversos entre un episodio y otro y al interno de un mismo episodio, las series de TV, por norma, siguen un mismo patrón de estilo por cuestión de coherencia.

En Star Trek la ciencia-ficción es un sólido telón de fondo, pero su fuerte son las personas en concreto: Kirk, Spock y en menor medida, McCoy. Es por ello que cuando Star Trek cambia de comedia a melodrama, de melodrama a aventura, de aventura a drama psicológico, de drama psicológico a tragedia Shakespereana y todo eso dentro de la ciencia-ficción, nos parece muy normal, pues conocemos bien los protagonistas de esos momentos trágicos, cómicos, dramáticos, aventurescos y descubrimos que algunas situaciones y diálogos por ellos sustentados en la más pura y a veces absurda ficción, bien podrían haber sido dichos por nosotros en situaciones normales de la vida, de ahí que la improbable identificación con un ser de orejas puntiagudas, sangre verde y que no manifiesta emociones, era algo que realmente sucedía. En la entrevista “Reflections about Spock” [8] Leonard Nimoy afirmó que el público, en especial los jóvenes, se sentían muy identificados con la crisis de identidad de su personaje.

El hecho que J.J. Abrams haya elegido traer de regreso The Original Series no es algo que sorprende, pues como hemos visto es un universo prolífico, si bien con considerables limites. Pero hay algo más: sus personajes principales y sus dramas son actuales, ellos tienen un encanto y un carisma peculiar que ninguno de los demás personajes de la franquicia han tenido y es por ello que traerlos de regreso fue una opción mucho más interesante que inventar algo nuevo.

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Citas

[1] Este universo es compuesto por los 79 episodios de la serie que va del 1966-69, 80 si incluimos el pilot The cage del 1964, por las 7 primeras peliculas de cine y por la película de Abrams, pero toda la franquicia y su canon son, además de la TOS, las series: Star Trek The Animate series, TAS (1973-74), The Next Generation, TNG (1987-99), Deep space nine, DS9(1993-99), Voyager, VOY(1995-2001) y Enterprise ,ENT (2001-2005) y las películas: Star Trek I: The motion Pictures (1979) , Star Trek II: The wrath of Khan (1982), Star Trek III: The Search of Spock (1984), Star Trek IV: The Voyage Home (1986), Star Trek: V: The final frontier (1989), Star Trek VI: The Undiscovered country (1981) y Star Trek (2009) todas ambientadas en el universo TOS ; en Crossover TOS y TNG tenemos Star Trek VII: Generations (1994) y ambientadas en el universo TNG: Star Trek VIII: First Contact (1996), Star Trek IX: Insurrection (1998) y Star Trek X: Nemesis (2002), todo ello suma 725 episódios y 11 películas.

[2] Cfr. SHATNER W., KRESKI C., Jornada nas Estrelas, Memórias, Rio de Janeiro, 1995, p.p. 68-70, título original Star Trek Memories, New York, 1993.

[3] FIGARI, L.F., Star Trek hoy, en http://www.m-v-c.org/subsidios/lff.htm

[4] Un ejemplo es el episodio This side of Paradise: los tripulantes de la Enterprise llegan a un planeta “paraíso” y viven por un tiempo en plena salud, felicidad y armonía pero que en realidad era el efecto de la aspiración de unos pólenes, en este episodio el más afectado es Spock; ya en The Paradise Syndrome, Kirk acidentalmente cae dentro de un obelisco y pierde la memoria, al salir de allá es considerado un dios por una tribu, Kirk es todo paz y serenidad viviendo en esta cultura primitiva a nivel tecnológico. El sentimiento de vacío que queda en los dos personajes al regresar a la propia realidad es muy hondo.

[5] Tal defecto es reconocido por el mismo Leonard Nimoy, actor que interpretó Spock, quién llegó a afirmar en su segunda autobiografía que Star Trek fue fruto del machismo de los años 60 y que los personajes femeninos eran tratados como objetos sexuales estereotipados e ignorados. Cfr. NIMOY L., Eu sou Spock, São Paulo, 1997, p.103; título original I Am Spock, New York, 1995.

[6] Cfr. Star Trek, 25th anniversary Special, 1991, documental para la TV en comemoración de los 25 años de la franquicia.

[7] Mencionamos sólo Harlan Ellison, coordenador de una antoloía de cuentos de ciencia-ficción llamada Dangerous Visions, considerada revolucionaria y osada en la época y Richard Matheson, autor del libro I’m Leggend.

[8] Esta entrevista es parte de los extras presentes en la versión remasterizada de la serie para DVD de la primera temporada distribuida por la Paramout Pictures en el 2004.

De regreso por acá...

2009-08-11T22:28:00.000-05:00

¡Hola! Como muchos se deben haber dado cuenta por estos días dejé esta imagen en mi blog,

la subí por un lado para mostrar que se había comenzado un proceso de actualización y renovación, pero por otro lado sólo edité el diseño, por lo que estoy en deuda...

De hecho este mensaje es para comunicar que CristianaMente está de nuevo "al aire" y me esforzaré por aportar mucho más constantemente.

Muchas gracias por su paciencia y comprensión y las sugerencias serán muy bien recibidas.

En medio de protesta pro-vida, Obama recibe distinción en Universidad de Notre Dame

2009-05-18T21:07:00.010-05:00

Tras una incesante y abundante serie de declaraciones, cartas e intentos de muchos católicos defensores de la vida para impedir este evento, incluidos 70 obispos de Estados Unidos y un nutrido grupo de estudiantes de la Universidad católica de Notre Dame, finalmente este domingo esta casa de estudios le otorgó al Presidente Barack Obama, conocido por su clara postura abortista, un Doctorado Honoris Causa en derecho.

Esta serie de protestas tuvo tal vez su punto más alto con la concentración en la mencionada casa de estudios de unos tres mil estudiantes católicos que expresaron claramente su oposición a esta distinción y resaltaron que "la verdadera Notre Dame está comprometida con la santidad de la vida".

Con esta manifestación, estos católicos de Notre Dame expresaron claramente su oposición a las políticas abortistas del mandatario estadounidense que se iniciaron, siendo Presidente, cuando al día siguiente de su llegada al poder revirtiera la política de Ciudad de México con lo que ha decidido así destinar fondos federales a la promoción del aborto en el mundo.

Bastante ignorados por los medios seculares, durante el discurso de Obama un centenar de estudiantes presentes en el evento portaban cruces amarillas con pequeños pies dibujados en ellas, en clara alusión a la defensa del no nacido. Estos estudiantes permanecieron sentados, en señal de protesta, cuando el Presidente recibió el doctorado y en las distintas ocasiones en las que Obama fue ovacionado.

En días pasados, la estadounidense Mary Ann Glendon, actual Presidenta de la Pontificia Academia para las Ciencias Sociales y ex Embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede, también había expresado su protesta a esta distinción otorgada a Obama, rechazando un galardón que le había concedido esta casa de estudios.

Asimismo, durante el discurso de Obama, 4 activistas pro-vida fueron desalojados por la seguridad del Presidente tras recordarle con gritos a los presentes: "dejen de matar bebés" y "el aborto es una asesinato".

Para ver imágenes de la manifestación pro-vida en Notre Dame, puede ingresar a: http://www.catholicnewsagency.com/obama_notredame/

A continuación les dejo el siguente video: Un sacerdote mayor, vestido de sotana y cargando una cruz, con seguidores que portaban estandartes de la Virgen de Guadalupe, fue arrestado por la policía estadounidense. En el video se puede apreciar como besa la cruz antes de ser arrestado, y luego canta: Ave María, a lo que se le unen los fieles. La Universidad católica de Notre Dame estaba condecorando al abortista Obama como “Doctor Honoris Causa” en Derecho a pesar de la protesta de miles de católicos de los Estados Unidos y del rechazo enérgico de 70 Obispos de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

Otros Links:
-Indiana Catholics pray for President Obama during ND graduation
-Pro-lifers disrupt Obama speech, crowd silences them with 'Yes we can'
-Stop Obama at Notre Dame

La Amistad en las Redes Sociales

2009-04-28T15:57:00.010-05:00

Este texto es un breve comentario a algunos temas señalados por el Papa Benedicto XVI en el Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

“El concepto de amistad ha tenido un nuevo auge en el vocabulario de las redes sociales digitales que han surgido en los últimos años” [1].

Precisamente, en el top de palabras buscadas en Internet están las redes sociales [2]. Éstas funcionan en un sitio web que permite a las personas inscribirse gratuitamente y mostrar su perfil, gustos, historia, capacidades y cualidades; además compartir fotos, música, comentarios; y entre otras funciones. Así, podemos decir que la red social en Internet es una proyección de vida social de la vida cotidiana; pero aquí los amigos de mis amigos se pueden sumar a mi red personal.

En América Latina entre las redes sociales más buscadas y usadas son Hi5 y Facebook [3], pero existen redes asociadas a Microsoft como la de Hotmail o Windows Live; a Google como Orkut y tantas otras como My Space, Flick, bebo, Tuenti y Sonico [4].

En la redes sociales muchos han tratado de ver una comprobación de la teoría de los “seis grados de separación”, que apareció por primera vez como ensayo de un escritor húngaro en 1929 [5]. La teoría intenta demostrar que cualquier persona podría contactarse con otra de cualquier lugar del mundo sin necesidad de más de seis intermediarios.

Así, vemos como las posibilidades de conocer más personas de diversas latitudes se ha hecho más fácil a través de estos nuevos servicios. Pero con todos estos avances que multiplican las posibilidades de interrelacionarse; también se corre riegos de banalizar “el concepto y la experiencia de amistad” [6]; y pueden llevar necesariamente a un deterioro de la disponibilidad para el otro.

El reto para la juventud y los usuarios de estos medios está en no plantear oposición entre amistades online y las personas cercanas de la vida cotidiana como los vecinos, los del trabajo, los de la escuela y especialmente con cada miembro de la propia familia; pues en ambos campos la amistad auténtica exige compromiso, dedicación, disponibilidad de tiempo y servicio, diálogo y espacio para el encuentro cordial y fraterno.

El mensaje destaca que la obsesión en el uso del medio tecnológico puede traer como consecuencia que la persona se aísle, interrumpiendo su interacción social real. Esto termina por alterar también los ritmos de reposo, de silencio y de reflexión necesarios para un sano desarrollo humano” [7]; también tan necesarios para el encuentro profundo con el otro y con Dios.

El primer contacto y el sostenimiento de la amistad

Dice el mensaje sobre la amistad: “Este concepto es una de las más nobles conquistas de la cultura humana. En nuestras amistades, y a través de ellas, crecemos y nos desarrollamos como seres humanos. Precisamente por eso, siempre se ha considerado la verdadera amistad como una de las riquezas más grandes que puede tener el ser humano” [8].

En el mensaje del año 2002 para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, Juan Pablo II nos da luces acerca del buen uso de Internet: “Sobre todo, al proporcionar información y suscitar interés, hace posible un encuentro inicial con el mensaje cristiano, especialmente entre los jóvenes; Internet puede servir para ponerse en contacto por primera vez, para pasar del mundo virtual del ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana” Y como segundo elemento importante resalta: “En una etapa posterior, Internet también puede facilitar el tipo de seguimiento que requiere la evangelización. Especialmente en una cultura que carece de bases firmes, la vida cristiana requiere una instrucción y una catequesis continuas, y esta es tal vez el área en que Internet puede brindar una excelente ayuda….” [9]

Resalta este mensaje: “Internet no puede suplir nunca la profunda experiencia de Dios que sólo puede brindar la vida litúrgica y sacramental de la Iglesia” [10].

Todos buscamos tener y conservar amigos del alma y para encontrar estos amigos, hay que pasar del ciberespacio al encuentro real; sin encuentro real no hay verdadera amistad. De qué vale tantos contactos en el messenger, en el hi5 o facebook, si en el fondo el corazón está vacío; hay que dar el salto al compromiso con el otro, sostener a los amigos, animarlos a “desarrollar sus capacidades y talentos” [11].

Un espacio para todos

Por último es importante señalar que este instrumento tiene muchas ventajas para la comunicación y socialización humana, sin embargo, se percibe que el ambiente tecnológico está caracterizado no solo por un tipo de pobreza material.

Dice el mensaje: “se ha de procurar que el mundo digital en el que se crean esas redes sea realmente accesible a todos. Sería un grave daño para el futuro de la humanidad si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir saber e información de modo más veloz y eficaz, no fueran accesibles a quienes ya están social y económicamente marginados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar la distancia que separa a los pobres de las nuevas redes que se desarrollan al servicio de la información y la socialización humana” [12].

La accesibilidad y el estar on-line, cada vez es menos un asunto de ricos o de pobres, pues muchísimas personas tienen la posibilidad de usar estas herramientas.

La tecnología móvil es donde más se han reducido las distancias. Si bien, existe una pobreza real; el problema de la pobreza no se soluciona, teniendo un celular o acceso a Internet; la gran pobreza es interior y moral en este campo tecnológico; al usar de estos medios se cree que esta ausente la moral; y hay una perdida fáctica de conciencia sobre el bien; que trae también entre otras consecuencias que el contacto inicial no llegue a ser una amistad sólida; el uso de Internet urge la vivencia de valores sólidos y profundos; especialmente urgente de ser enseñados y vividos por los jóvenes que están comenzando a construir sus vidas.

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Notas

[1] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[2] Fuente: Google Insights for Search.
[3] Fuente: Google Insights for Search.
[4] Fuente: Alexa the Web Information Company.
[5] Frigyes Karinthy propuso la teoría en una corta historia llamada Chains.
[6] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[7] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[8] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[9] S.S. Juan Pablo II, Mensaje de las Comunicaciones Sociales, 24 de enero de 2002.
[10] Mensaje de S.S. Juan Pablo II para la XXXVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
Vaticano, 24 de enero de 2002
[11] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[12] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.

El Papa explica aspectos psicológicos en causales de nulidad matrimonial

2009-01-29T14:03:00.004-05:00

En su discurso a los miembros del Tribunal de la Rota Romana al iniciarse el año judiciario, el Papa Benedicto XVI explicó algunos de los aspectos psicológicos en las causales de nulidad matrimonial.

El Papa retomó así unas reflexiones del Siervo de Dios Juan Pablo II quien en 1987 y 1988 trató este tema. Los discursos del Papa Peregrino, dijo Benedicto XVI, "proporcionan los criterios de fondo, no solo para las pericias psiquiátrica y psicológicas, sino también para la misma definición judicial de las causas".

Benedicto XVI recordó luego que "la norma del Código de Derecho Canónico sobre la incapacidad psíquica en su aspecto aplicativo se ha enriquecido e integrado también por la reciente Instrucción 'Dignitas connubii' del 25 de enero de 2005. Para que se reconozca esa incapacidad es necesaria la presencia de una particular anomalía psíquica que perturbe gravemente el uso de la razón, o que provoque en el contrayente no solo una grave dificultad, sino también la imposibilidad de afrontar las tareas inherentes a las obligaciones esenciales del matrimonio".

"Corremos el riesgo de caer en un pesimismo antropológico, que a la luz de la actual situación cultural, considera casi imposible casarse. La reafirmación de la innata capacidad humana al matrimonio es precisamente el punto de partida para ayudar a los cónyuges a descubrir la realidad natural del matrimonio y su importancia en el plano de la salvación. Lo que en definitiva está en juego es la misma verdad sobre el matrimonio y sobre la naturaleza jurídica intrínseca, presupuesto imprescindible para poder percibir y valorar la capacidad exigida para casarse".

"En este sentido –prosiguió Benedicto XVI– la capacidad se debe poner en relación con lo que es esencialmente el matrimonio, es decir, 'la íntima comunidad conyugal de vida y amor fundada por el Creador y en posesión de sus propias leyes', y en modo particular con las obligaciones esenciales inherentes a ella, que deben asumir los esposos".

Seguidamente el Papa advirtió que "algunas corrientes antropológicas 'humanísticas', orientadas a la autorrealización y a la auto-trascendencia egocéntrica, idealizan tanto la persona humana y el matrimonio que acaban negando la capacidad psíquica de tantas personas, fundándola en elementos que no corresponden a las exigencias esenciales del vínculo conyugal".

Finalmente, Benedicto XVI precisó que "las causas de nulidad por incapacidad psíquica exigen, en línea de principio que el juez se sirva de la ayuda de los peritos para verificar la existencia de una verdadera incapacidad, que siempre es una excepción al principio natural de la capacidad necesaria para comprender, decidir y realizar la donación de sí mismos de la que nace el vínculo conyugal".

¡Cristiana Mente cumple un año!

2008-11-06T16:59:00.007-05:00

Contra todo pronóstico, este humilde blog tiene la bendición de cumplir un año "al aire", y a pesar que este modesto blogger no escribe con la misma frecuencia de antes, el blog ha llegado ya a 10 mil visitas, que de hecho siguen subiendo... lo que demuestra que todavía hay algunos gatos que visitan este proyecto...

De hecho en este año muchas cosas han cambiado en mi vida, no sólo en el ámbito personal sino también en el ámbito estudiantil... pero definitivamente el objetivo que hizo que creara este pequeño espacio virtual se mantiene firme, y espero seguir contando con sus visitas.

Muchas gracias por todo y que Dios los bendiga!!

Educar a los hijos en el uso de las tecnologías*

2008-11-05T14:29:00.009-05:00

Un estudio sobre cómo viven las familias los valores tradicionales junto con lo digital, demostró que en los últimos años muchas familias han desplazado sus anteriores actividades comunitarias por espacios virtuales, donde parece preferible, usar la mensajería instantánea –tipo MSN– que sentarse a la mesa a conversar con los hijos.

Aunque la encuesta fue realizada en el 2006 por Yahoo Inc. y estuvo dirigida por Mike Hess, Director Global de Investigaciones y Comunicaciones para OMD y Michele Madansky de la agencia de medios OMD, los datos siguen vigentes y muy actuales frente al crecimiento del Internet. El estudio tuvo una muestra de más de cuatro mil personas de 16 países diferentes y el 70% de los entrevistados consideró que la tecnología les ha permitido estar más en contacto con sus familiares, mientras que más de un tercio de los padres encuestados manifestaron que no sólo usan los teléfonos móviles para vigilar a sus hijos durante el día, sino que la cuarta parte aseguró que con la mensajería instantánea mejoró la relación padre-hijo.

Actualmente, las cifras siguen enfrentando a los padres a un panorama cuestionante para su familia ya que pueden tener una mayor dificultad para relacionarse mejor con sus hijos que están absortos por los correos electrónicos y actividades que hacen en el computador. La respuesta a este problema sólo estaría en los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos y de corregir los usos inadecuados que hagan de la tecnología.

Algunos datos para integrar la tecnología a la familia:

Integre a los hijos en las decisiones familiares: si van a ir al cine pídale que busque en Internet las películas que están en cartelera, alguna crítica, información sobre los actores o los horarios del cine.
Al salir de paseo, el Internet será una buena herramienta para buscar guías turísticas, información sobre la historia del sitio y de pronto, hasta hacer la reserva en un hotel.
Un buen consejo es pedir a sus hijos que busquen nuevas recetas en Internet. Hay miles de sitios en la web con diversas recomendaciones sobre menús, características de los alimentos y para todos los precios.
Tenga presente que el computador y la conexión a Internet se asemejan a un televisor con cable y hay que estar al tanto de qué hacen los hijos cuando están en la red, qué páginas visitan, con quiénes conversan, y estar seguros de que no van a dar sus datos personales a algún desconocido.
Finalmente, como padre de familia, usted deberá considerar si es necesario que los hijos tengan la computadora dentro del dormitorio o en un lugar especial para el estudio en la casa; así la computadora no será “exclusiva” de alguno de sus hijos sino que será un equipo más de la casa que presta un servicio a toda la familia.

(*) Fuente: VE Multimedios

¡¡10 Mil Visitas!!

2008-08-18T12:57:00.003-05:00

Acabo de notar un acontecimiento notable... Este humilde blog, creado por este modesto blogger, acaba de registrar diez mil visitas! (y un poquito más, cuando me percaté eran 10,078)

Imagino que muchos escépticos no me creerán por los que les dejo el link del SiteMeter de mi blog, para que no queden dudas.

Muchas gracias a la gente que visita este blog y que lo difunden entre sus amigos, gracias a ustedes este blog tiene una buena cantidad de lectores... Esto es una gran motivación para poder seguir dedicándome a esta humilde labor de blogger.

¡¡Gracias!! ¡Que Dios los bendiga!

Randy Pausch: un testimonio de vida

2008-07-31T12:43:00.016-05:00

Hace algunos meses un amigo me pasó un video de YouTube, la verdad no soy muy partidario de ver videos que me pasan (sobreotodo si son de más de 6 minutos), este era un video de Randy Pausch en el programa de Oprah, y su testimonio me pareció impresionante, así que quise saber más de él.

Randy Paush tiene una interesante hoja de vida: Doctor en Ciencias de la Computación, profesor de la Universidad Carnegie Mellon (CMU) y tal vez uno de los hombres más influyentes en lo que se refiere a realidad virtual, creó el software de programación "Alice" y participó en la realización del juego "The Sims" de EA.

Le detectaron un cáncer de páncreas en setiembre del 2006, el cual se complicó de tal modo que en agosto del 2007 le dijeron que le quedaba sólo algunos meses de vida. Ante esta situación irreversible Randy decidió dejar un testimonio de vida impresionante para las futuras generaciones, pero sobretodo para sus tres hijos.

Fue por eso que en setiembre del 2007 presentó "La Última Lección" (The Last Lecture) en CMU, ante un gran auditorio de alumnos y docentes de esta universidad. El video de la conferencia (Que está más abajo) se publicó a través de YouTube, el cual se convirtió en uno de los videos más visitados.

En este discurso Randy no habló de su enfermedad sino de sus seis sueños infantiles: estar en gravedad cero, jugar un partido de fútbol americano, firmar un artículo de la enciclopedia "World Book", ser el capitán Kirk (de "Viaje a las estrellas"), ganar un peluche y ser un creativo de Disney.

Muchas frases y enseñanzas puede dejar esta conferencia, una de las que más me llamó la antención fue la que dice: "Brick walls are there for a reason, they let us prove how badly we want things" (Los muros de ladrillo están ahí por una razón, nos muestra cuán verdaderamente queremos lograr algo), este video a ayudado y motivado a muchas personas en el mundo entero.

Le estuve siguiendo los pasos por un tiempo desde que me pasaron el video, en la web hay un diario personal donde el mismo Randy posteaba sobre su salud y sobre sus actividades.

Randy falleció el viernes pasado (25 de julio), 10 meses después de anunciar su enfermedad. Lamentablemente recién hoy me enteré de su fallecimiento, salió en la edición impresa de El Comercio de hoy, por lo que ver la noticia me impactó mucho.

Randy no habló de religiones o creencias en esta última conferencia, de hecho dudo que sea cristiano, pero a pesar de eso creo que nos da una gran lección de vida, ya que todas estas palabras de aliento son un mensaje (para todos pero sobretodo) para sus hijos, para ayudarlos a cumplir sus metas.

El testimonio de Randy es una muestra de una actitud positiva ante la muerte, de hecho es un tema complicado y que genera miedo, pero siempre hay que tener presente que nuestra vida no termina con eso.

Aquí esta el video completo de la conferencia, es un poco largo pero es muy interesante escuchar a este gran hombre (La conferencia en sí comienza en el minuto 8 apox. y culmina en 1:24:00). También les dejo el link del video por si lo quieren agregar a los favoritos del navegador.

Procrastinación

2008-07-22T19:10:00.004-05:00

(Procrastinadores Anónimos: La reunión de hoy se ha pospuesto, será reprogramada pronto.)

La procrastinación es la tendencia que padecen algunas personas en forma sistemática, a posponer, a dejar para más tarde, a dejar para mañana aquellas tareas, compromisos o actividades que deberían hacerse en un tiempo determinado y que no admiten ninguna excusa real y objetiva para posponerlas. Estas son reemplazadas por otras actividades más irrelevantes pero transitoriamente más placenteras de realizar.

Las diversas causas pueden ser: la autoduda, no termina de estar seguro de si lo que va a hacer es lo correcto o no; el perfeccionismo, pues quiere que todo le salga perfecto; la baja tolerancia a la frustración, por la poca capacidad que tiene para afrontar situaciones difíciles y dolorosas, termina evitándolas; una excesiva autoconfianza, entre otras.

La procrastinación tiene una manifestación psicológica, pero tiene también un trasfondo espiritual. Por lo que además de la terapia psicológica, es bueno recurrir a un consejero espiritual que le permita crecer en esta área y fortalecer la voluntad y de esta manera pueda ir ganando hábitos contrarios.

Fetal Position - Baby Hand

2008-07-19T20:44:00.008-05:00

Hola a todos, haciendo un pequeño break de mis estudios para los finales les presento este video:

¿Se acuerdan del post titulado "¿materia fetal?"? Bueno pues, ahí les dejé un video y una noticia. Lamentablemente 1 de los videos publicados en ese post y el video linkeado en la noticia fueron eliminados porque "se reportó abuso"*.

Bueno pues, el video en mención es de una serie de TV gringa llamada "House, M.D." o "Doctor House" para Latinoamérica, muy buena serie, por cierto, pero con cositas que siempre hay.

Este fragmento es del capítulo número 17 de la tercera temporada de esta serie. En ella hay un caso en el que la solución médica es hacer una operación a un niño dentro del vientre materno de una mujer embarazada. La cosa es que este capítulo es una recreación de un caso real, el del niño Samuel Armas, que durante el embarazo de su madre detectaron que el niño nacería con espina bífida, por lo que se le practicó una operación novedosa, la de extraer el útero materno para operar al niño sin hacerlo nacer (porque sería un parto prematuro el cual traería demasiadas complicaciones), y luego de ésta regresarlo al vientre materno para que cumpla el tiempo de alumbramiento. La cosa es que durante la operación el niño de una manera increíble saca el diminuto brazo y coge el dedo del médico que lo operaba. En Internet hay fotos del momento de la operación.

Este video es una apuesta por la vida, ante la amenaza del aborto, sé que muy pronto cuando busque este video saldrá "This video has been removed due to terms of use violation." Pero no se preocupen porque el video está en mi computadora y lo volveré a colgar si eso pasa... Muajaja! (Esa fue la representación onomatopéyica de una risa maligna).

Sin más que decirles les dejo el video... Voten por él! (5 estrellas, claro)

(*) Realmente me pareció misterioso que 2 videos parecidos hayan sido eliminados aduciendo que violaba los términos de Youtube, siendo estos dos fragmentos de una serie que se transmite en un canal estadounidense.

No a la adopción*

2008-07-12T22:28:00.006-05:00

(*)Tomado de ConoZe.com

Un tema tratado con claridad por el psicólogo Enrique Rojas. Hay que ver lo que está en juego y no simplemente arguir a partir de unos supuestos "derechos" sin tener en cuenta a los niños. Todo ser humano tiene por naturaleza el derecho un padre y una madre.

________________

No a la adopción... de hijos por parejas homosexuales, tema que está hoy sobre la mesa.

El asunto me parece de una extraordinaria responsabilidad. Se trata de educar a unos niños en un ambiente en donde no existe la complementariedad masculina y femenina. Educar es convertir a alguien en persona libre e independiente; tarea de orfebrería, lenta, gradual, progresiva. Educar es acompañar a una persona para enseñarle a vivir, entusiasmándola con lo valioso. Educar es seducir por encantamiento y ejemplaridad, hacia lo mejor.

Voy a intentar esgrimir mis argumentos, en un decálogo sistematizado.

1º. Los padres son los primeros modelos de identidad. Las uniones homosexuales no son matrimonio. No puede ser por derecho lo que no es por naturaleza. Pueden unirse, pero esa relación es pareja de hecho y nada más. Los psicólogos y los psiquiatras mantenemos que la educación en los primeros años de la vida descansa sobre los procesos de imitación, ya que el niño calca la conducta de sus padres, la copia, la reproduce. Si los dos son del mismo sexo, eso va a dejar una impronta en su psicología muy fuerte.

2º. En las parejas homosexuales el niño va a carecer del troquelado masculino y femenino privándole de un ingrediente afectivo esencial, que se complementan el uno con el otro. El matrimonio debe ser entendido como la unión de un hombre y una mujer, lo cual es el fundamento de la familia y el espacio natural donde deben educarse los hijos.

3º. Según el Convenio Internacional de la Haya, la adopción debe tener como principio básico respetar el interés superior del niño. Siendo la finalidad en la adopción encontrar una familia para un niño y no al revés, encontrar a un niño para una pareja. Invertir esta jerarquía de intereses puede ser una forma de explotación de la infancia.

4º. La Asociación Española de Pediatría, a través de su presidente el doctor Alfonso Delgado, ha expresado la siguiente idea: la experiencia humana y clínica nos dice que lo mejor es un niño adoptado por una familia, con un padre y una madre, con roles sentimentales complementarios. Es decir, ofrecerle al niño un ambiente familiar positivo que contribuya a su pleno e integral desarrollo.

5º. La educación sentimental hay que hacerla de forma cuidadosa. Y se requiere para ella del concurso de todo lo que aporta la figura del padre y de la madre. Cada uno con sus cargas e ingredientes afectivos e intelectuales. El modelado de ese niño se enriquece con la acción de los dos.

6º. El niño adoptado no tiene libertad de elección, ya que no puede disponer de su consentimiento. Se convierte así en un objeto de estudio, entra dentro de un ensayo psicológico, con los evidentes riesgos que esto puede traer consigo.

-El niño es sometido a una prueba, cuyas consecuencias desconocemos, es como un laboratorio psicológico, a ver qué sucede con él cuando pasan los años y transita de la niñez a la pubertad y luego a la adolescencia.

-Este experimento se salta el derecho del niño a crecer en un ambiente que se aproxime lo más posible al de la familia natural que no tiene.

-Prevalece el derecho de los adoptantes, sobre los derechos del niño. El bienestar presente y futuro del niño se pospone, adelantándose el de la pareja homosexual.

-El niño no tiene todavía capacidad de análisis y de síntesis y sus primeras vivencias en el seno de esa pareja le van a marcar, dejándole una huella muy fuerte.

7º. La formación de la personalidad en los primeros años es fundamental. Es un campo rico y frondoso, una verdadera ingeniería de la conducta: el niño es como una esponja, que chupa todo lo que va recibiendo en esas cuatro vertientes básicas de cualquier ser humano: física (desde los vestidos, modales, etc.), psicológica (todo lo que es el patrimonio psíquico), social y cultural. Cada una de ellas se abre en abanico y muestra una espléndida gama de matices.

Si los dos son del mismo sexo, esa formación va a ser incompleta, parcial, sesgada... con todo lo que ello significa. Se pueden producir graves daños en el desarrollo del niño y por tanto, no contribuirá al bien común de nuestra sociedad.

Todo científico sabe que, en el diseño de un experimento, se predicen todas las variables y se intenta obtener un resultado basándose en observaciones y conocimientos previos. Los estudios hasta la fecha (noruegos y suecos, especialmente) son contrarios unos, escasos otros y muchos con poco rigor científico.

8º. La educación sexual va a estar condicionada. La sexualidad a esas edades es de gran plasticidad y no está aún bien diferenciada, ya que lo genético puede dejar la voz cantante a lo ambiental. No quiero decir que un niño o una niña educados por una pareja homosexual estén abocados a la homosexualidad. No es así. Pero no hay que perder de vista que el medio ambiente no es determinante, pero sí poderoso.

9º. El niño adoptado por una pareja homosexual entrará con muchas posibilidades en conflicto con otros niños, teniendo que luchar con su entorno, pudiendo verse envuelto en tensiones psicológicas, frustraciones, agresividad, cierta discriminación... y todo esto desde muy temprana edad, lo que puede irle llevando a tener un desajuste de su mundo emocional y un trastorno de la personalidad.

10º. Las personas de condición homosexual merecen todo el respeto y tienen los mismos derechos y deberes que cualquier ciudadano. Cualquier tipo de discriminación o de trato negativo, no debe darse. Pero su unión no es matrimonio, jugar con las palabras es pervertir las realidades. Y la posible adopción de niños puede llevar a jugar con la vida de ellos y convertirlos en conejillos de indias, privándoles de los conceptos fundamentales de la familia

UCSP realiza el Primer Congreso Internacional de Psicología

2008-07-11T01:40:00.003-05:00

Arequipa, 01/07/08, (Noticias del Sodalicio).- Del 19 al 21 de junio se realizó el Primer Congreso Internacional de Psicología, organizado por el Programa Profesional de Psicología de la Universidad Católica San Pablo (UCSP). Al evento asistieron destacados ponentes de Perú, Chile, Argentina y España.

Más de 350 participantes, entre estudiantes y profesionales, tuvo el congreso que titulado «Psicología y visión del hombre desde la fe». los temas fueron desarrollados por conferencistas como el Dr. Martín Echavarría (España) quien presentó una interesante ponencia sobre « Personalidad y gracia»; el Pbro. Dr. Ignacio Andereggen; y el Dr. Klaus Droster (Chile), quien expuso sobre «Desórdenes morales y alteraciones psicológicas desde una visión perenne del hombre».

El aporte de Santo Tomás de Aquino y del psicólogo católico Rudolf Allers a la psicología católica, estuvo a cargo del Lic. Pablo Lego, director del Programa Profesional de Psicología de la UCSP quien desarrolló una reflexión en torno al pensamiento de ambos.

La Universidad Católica San Pablo es una obra del Sodalicio de Vida Cristiana, Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Pontificio que trabaja desde hace 24 años en la ciudad de Arequipa promoviendo diversas iniciativas educativas que buscan promover una formación integral de la persona.

Aviso a la comunidad

2008-07-10T17:01:00.000-05:00

Hola, aprovecharé este humilde espacio virtual para hacer una petición a mis estimados (y no pocos) lectores.

Antes de nada, les comento que este blog no está olvidado, a veces hay problemas para escribir por cuestiones de tiempo pero tengan presente que este modesto blogger va a hacer lo posible por tenerlos informados en la medida que me sea posible.

Bueno, ahora sí, les pido encarecidamente que apoyen en una votación de un concurso de blogs de escolares, que está organizando la Universidad de Ciencias Aplicadas (UPC), a nuestra querida lectora y bloguera MariaFe, que está participando con su blog «Historia de un Alma»

Las votaciones se realizan en esta dirección:

http://www.upc.edu.pe/html/Formularios/UPC/EncuestaBlog/index.asp

Es una buena idea promover los blogs de jóvenes escolares, y de igual manera pienso que este tipo de blogs (católicos) también deben ser promovidos.

Espero que se unan a las votaciones.

Gracias de antemano.

Matrimonios que van a una iglesia son más felices, demuestran estudios en EEUU*

2008-07-07T13:00:00.003-05:00

(*) Tomado de ACI Prensa.

Una interesante noticia que se debería analizar... una antesala a un artículo que estoy haciendo sobre el mismo tema.

De hecho el papel del psicólogo en el desarrollo de la familia es muy importante, y este tipo de noticias me alegran mucho.

Disculpen la ausencia de este humilde blogger para postear en este modesto blog, ya estoy en la recta final del ciclo.

________________________

WASHINGTON D.C., 07 Jul. 08 / 08:17 pm (ACI).- Un análisis de la Universidad de Virginia de tres de las más importantes encuestas nacionales en Estados Unidos demuestra que las parejas casadas que van a alguna iglesia juntas son más felices que las que van pocas veces o nunca van; y tienen menos probabilidades de divorciarse.

El sociólogo W. Bradford Wilcox de esta casa de estudios tomó los datos de las General Social Survey (GSS), la National Survey of Families and Households (NSFH), y la National Survey of Family Growth (NSFG), con los que pudo concluir que las parejas casadas que van a la iglesia son "muy felices", más de lo que los son las que nunca van; según indicó a Cybercast News Service.

"Ir a la iglesia parece ser que solo ayuda a las parejas a estar juntas. Cuando lo hacen, son significativamente más felices en sus matrimonios y tienen menos probabilidades de casarse, comparadas con las parejas que no van a una iglesia. Diría que ir a la iglesia es un componente beneficioso para el matrimonio cuando se hace juntos", dijo.

El culto religioso, explica, proporciona "a las parejas una fe que las ayuda a entender el sentido de las dificultades en sus vidas –desde el desempleo hasta la enfermedad– que pueden dañar sus matrimonios. Entonces, en una palabra la pareja que reza unida se mantiene unida".

Para Wilcox, los hombres y mujeres con una vida activa en alguna iglesia "se ven diferentes al mano en la esfera marital. Al menos en este campo, la fe no trabaja sola. Tienes que combinar la fe y el trabajo para disfrutar de un matrimonio estable. Necesitas un mensaje consistente, confiar, y el apoyo de una comunidad eclesial que te pueda dar un beneficio real de la fe religiosa".

La risa de Juan Pablo II

2008-06-23T19:06:00.007-05:00

Hace un tiempito hice un pequeño comentario sobre la risa, en un post sobre los hechos de Chuk Norris, bueno pues encontré por la web un video muy interesante para seguir hablando de la risa.

Buscando en YouTube encontré un video del Santo Padre, el Papa Juan Pablo II, de los congresos con estudiantes universitarios de Semana Santa, donde se ve cómo se divertía nuestro Papa polacio con las ocurrencias del payaso Japo. Una muestra de la alegría de nuestro Pontífice y su forma de vivir la vida cristiana.

Me gusta mucho este video (Los videos de las presentaciones del Payaso Japo ante Juan Pablo II) , sobretodo una muestra de su cercanía a los jóvenes es la forma de cómo el Papa saluda a Japo después de su presentación (Minuto 3:44) una muestra de la juventud del Papa.

Es un buen reportaje para el programa de La Ventana Indiscreta, espero que lo disfruten.

También para complementar el tema les dejo un audio de Punto de Vista sobre la alegría del cristiano...

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¿Materia Fetal?

2008-06-07T22:05:00.014-05:00

*Dato Previo: En este ciclo estoy llevando un curso de Psicología Evolutiva[1] donde estoy viendo principalmente el desarrollo ebrionario y fetal del ser humano...

Me sorprendió mucho escuchar esta noticia, sobretodo por las declaraciones de el decano de un Colegio Médico - el del Perú -que dice que el ser humano lo es desde que tiene 500 gramos, que antes de eso no es ser humano, sino sólo materia fetal.

Esta declaración abre las puertas a la legalización del aborto, que desde hace mucho tiempo en el Perú distintos grupos están luchando por este "derecho" que tiene toda mujer, sobre todo si el embarazo atenta contra su vida o es "no deseado"(por una violación, entre otros casos)

Dentro de estas declaraciones se denota todo el relativismo nominalista que se vive en la sociedad actual, el tema de realidad y lenguaje se ha vuelto -gracias a este relativismo- una cuestión de consenso: le damos un nombre a algo pretendiendo cambiar su realidad.

Pero no es así, por más nombre que le den al ser humano, ¡no va a dejar de serlo! El ser humano lo es desde el momento de la concepción, que se une el espermatozoide con el óvulo y crean un nuevo código genético.

Y lo mismo pasa con la "interrupción del embarazo" son sólo eufemismos utilizados para tapar el asesinato que se cometerá.

Si no me creen les dejo las declaraciones del decano a la prensa sobre el tema, donde se denota su tendencia anti-iglesia al hablar del feto...

Quería también dejarles un video bastante interesante de un capítulo de la serie Dr. House (o House M.D.), lamentablemente lo han sacado de YouTube no se por qué (dicen que por "reportar abuso" o algo así[2]), pero de todos modos les dejo el reportaje de ACI Prensa y un video sin audio y con subtítulos en no-se-qué-idioma[3], pero no importa porque las imágenes hablan por sí solas. Si tienen la tercera temporada de House en sus casas o computadores el capítulo es "Fetal Position". Es un buen ejemplo de que el ser humano no es una materia fetal si tiene menos de 500 gramos.

Este video sí tiene audio, pero es más corto...

***Esta nota también está interesante.***

[1] No, no somos darwinistas, al curso también se le puede llamar "Psicología del Desarrollo", depende de la universidad donde se dicte el curso, en la currícula que está por terminar (la que yo curso) figura con ese nombre.
[2] Pienso que el videito este ha sido sacado intencionalmente, todo lo que defienda la vida es "enemigo del mundo"
[3] Pensé que el video estaba en francés, pero creo que no es así. Si alguien conoce el idioma me avisa.

Cooperadores de la Verdad

2008-06-06T18:34:00.005-05:00

Hola a todos...

Como deben saber pertenezco al Movimiento de Vida Cristiana, en el cual participo de una "Agrupación Mariana" con otros amigos. En este grupo buscamos formarnos más fuertemente en la fe católica, por lo que como iniciativa apostólica hemos creado un nuevo blog, que se llama Cooperatores Veritatis.

Es decir "Cooperadores de la verdad", lema que el ahora Santo Padre Benedicto XVI, el cardenal Joseph Ratzinger tenía en su escudo arzobispal y cardenalicio. Este lema es muy importante no sólo porque es el lema del Santo Padre sino por todo lo que significa: El Papa alemán nos ha mostrado en muy poco tiempo de pontificado su enorme conocimiento y la gran belleza de la fe católica.

Es por esto que nosotros nos adherimos al Santo Padre y al mismo tiempo a toda la Iglesia y hacemos este blog para transmitir todo lo que vamos conociendo en nuestro peregrinar por la vida cristiana.

Espero que visiten este blog y también lo recomienden porque está muy interesante... les dejo el link para que puedan visitar la página:

http://cooperatoresveritatis-jm.blogspot.com/

Ups... Me olvidé del Sexto Mes...

2008-06-06T12:11:00.003-05:00

Hola de nuevo... haciendo memoria mientras arreglaba algunas cosas de un blog que hice con unos amigos me di cuenta de algo...

Hoy es 6 de junio, y hace exactamente 7 meses creé este modesto blog con ciertas expectativas y un objetivo... Pues me he dado cuenta hace poco que me olvidé de hacer una entrada por los 6 meses del blog! Así como hice uno por el primer mes, pues considero que medio año "al aire" es también un acontecimiento importante, y de hecho las estadísticas no son poco favorables para este humilde blogger que ya tiene una "fanaticada"... jajaja...

También me olvidé que ya publiqué el post número 50, ¡Qué memoria la mía!

Mil disculpas por el tiempo que no escribo, la vida universitaria muchas veces es difícil pero gratificante, aprendes muchas cosas interesantes y algunas otras que no quieres aprender, pero qué se puede hacer...

Un dato interesante, por haber creado el blog el 6 de noviembre, tengo dos protectores: San Alejandro de Sauli y San Leonardo.

Bueno, a los que siguen leyendo este blog les agradezco el apoyo recibido y espero seguir contando con sus visitas y comentarios para seguir promoviendo una recta visión del hombre.

¡Gracias totales!*

Saludos!

(*) Muy a lo Soda Stereo... jajaja

Adiós Depresión

2008-06-06T02:20:00.008-05:00

Hola de nuevo, disculpen la demora en colgar otro post, pero la vida universitaria muchas veces es complicada, es gracioso cómo un estudiante de psicología se puede estresar tanto en semana de parciales, de hecho debería poder sobrellevarlo... Jajaja.

El artículo que les dejo a continuación es algo antiguo - poco más de un año - pero no deja de ser interesante. Es una entrevista a Enrique Rojas -ya hablamos de él anteriormente- sobre la depresión (tema que también se ha tocado).

________________

Enrique Rojas (Granada, 1949), es una personalidad de referencia en el mundo psiquiatría y fuera de él. Catedrático de Psiquiatría de la Universidad Complutense de Madrid y Director del Instituto Español de Investigación de Psiquiatría, es Premio Extraordinario del Doctorado en Medicina y también Premio Conde de Cartagena de la Real Academia de Medicina de Madrid. El Dr. Rojas podría ser catalogado como un “perforador de superficies”. Su misión es bucear en las almas. Descubrir qué se esconde en los rincones más íntimos de la personalidad para poder dar una solución oportuna a los problemas de la psique.

No es un psiquiatra alejado de la realidad sino de los que se remanga. En alguna ocasión ha dicho “Soy un obrero de la construcción de la psiquiatría, no un arquitecto que lo mira todo desde arriba. Yo bajo a los sótanos de la personalidad. Quiero saberlo todo de mi paciente aunque resumido”.

La enfermedad de la tristeza –como es conocida– se manifiesta cuando la melancolía empieza a hacer mella en el individuo y le impide funcionar en su vida diaria. Puede ser “endógena” (o hereditaria) o “exógena” (fruto de algún acontecimiento desagradable en nuestras vidas) y sus efectos son devastadores: “Quien no ha tenido una depresión no sabe realmente lo que es la tristeza en profundidad”.

Ante la depresión las alternativas son tres: primera, no hacer nada y seguir amargado toda la vida; segunda, poner punto final vía suicidio; y tercera, acudir a un especialista –única solución viable– que reconduzca la situación. Enrique Rojas es uno de los más reconocidos de nuestro país. A pesar de que la enfermedad no es nueva –tiene siglos de existencia– hoy se la conoce más y se la trata mejor.

El 90% de las depresiones se curan. Psicoterapia (estrategias orientadas a corregir los puntos flacos de la personalidad: inseguridad, escasa autoestima, débil estado de ánimo...), farmacoterapia (antidepresivos que disminuyen la ansiedad e incrementan el estado de ánimo), socioterapia (recursos que facilitan el contacto interpersonal) y biblioterapia son algunos de los tratamientos para combatir la depresión. También, gracias al desarrollo tecnológico hoy día existen diversos instrumentos que permiten combatir esta enfermedad como el estimulador magnético transcraneal que corrige las depresiones que no responden a los fármacos. Pero mucho mejor que “curar” es “prevenir”.

Por eso, entre las claves vitales del Dr. Rojas está el saber concatenar con madurez e inteligencia pasado, presente y futuro. Primero, hay que reconciliarse con el pasado, “superar, digerir e ir cerrando las heridas de atrás. Hay gente que no sabe perdonarse”. Segundo, hay que saborear el presente y “querer mucho lo que se tiene”; y es que como decía Shakespeare: “sufrimos demasiado por lo poco que nos falta, y gozamos poco de lo mucho que tenemos”. Y tercero, hay que vivir empapados de futuro. Los retos tiran de nosotros hacia delante y nos mantienen despiertos y coleando. Otro de los “secretos” de la existencia que el Dr. Rojas siempre ha destacado es la importancia de evitar la dispersión. Pocos objetivos (realistas) y a por ellos. Séneca está en el centro de su discurso.

En “De la brevedad de la vida”, el cordobés escribe: “En ninguna parte está quien está en todas partes; a los que pasan la vida de aquí para allá les ocurre que tienen muchos albergues y ninguna morada”. La labor escritora del Dr. Rojas es prolífica y exitosa. “Una teoría de la felicidad” lleva 30 ediciones; “La ansiedad”, 17; “Remedios para el desamor”, 22; y así el resto. Sus escritos acumulan sabiduría intelectual pero también rebosan finura estética. Cuida el fondo y también la forma; el contenido y también el continente; el qué y también el cómo. En sus obras se alternan los textos científicos y los humanistas. Su última publicación es “Adiós, Depresión: En busca de la felicidad razonable” (Temas de Hoy), que lleva más de 100.000 ejemplares vendidos desde noviembre con 30 semanas en la lista de libros más vendidos.

En su faceta más personal está casado desde hace un cuarto de siglo con Isabel Estapé y es padre de cuatro hijas. Habla inglés, francés e italiano. Su pasión, la pintura.

“La inteligencia fría y seca sin afectividad no sirve de nada”

Nos recibe en su despacho donde junto a una amplia biblioteca repleta de libros las paredes aparecen decoradas con cuadros de su cosecha propia.

FRANCISCO ALCAIDE: El economista y fundador del LSE Centre for Economic Performance, Richard Layard, autor del libro “La felicidad” (Taurus), decía: “Se da una paradoja en el corazón de nuestra civilización. Aunque la población es más rica, las gentes no son más felices. A lo largo de los últimos 50 años hemos logrado mejores casas, mejores vestidos, vacaciones más largas y, sobre todo, mejor salud. Sin embargo, las encuestas demuestran claramente que la felicidad no ha aumentado en EE.UU., Japón, Europa continental o Gran Bretaña. Este hecho devastador debería provocar un replanteamiento a fondo de las políticas gubernamentales y sobre cómo conducimos nuestras vidas”. ¿Cuál es su opinión?

ENRIQUE ROJAS: La felicidad ha quedado reducida para muchos a tres cosas: bienestar, nivel de vida y economía. Hay mucha gente con mucho dinero que es muy desgraciada. Para mí la felicidad consiste en hacer algo que merezca la pena con la propia vida de acuerdo con las posibilidades de uno, donde los tres argumentos de la existencia –amor, trabajo y cultura– estén repletos de sentido.

F. A.: La depresión –un tema del que ha escrito mucho– ya ha sido catalogada como la “enfermedad del siglo XXI”. Vd. ha manifestado que “el psiquiatra se ha convertido en medio mundo en el médico de cabecera”. ¿Cuáles son los factores explicativos de esta tendencia?

E. R.: La depresión ha existido siempre. La historia de la depresión es la historia de la tristeza y de la melancolía. El problema es que la sociedad actual es cada vez más competitiva, más agresiva, mejor desde el punto de vista técnico y al mismo tiempo bastante deshumanizada. Esto provoca que los sentimientos que el ser humano alberga en su interior sean de melancolía, apatía, decaimiento, falta de ilusión, desgana.... En este momento, en el país más culto de Europa, Francia, el índice de suicidios entre la gente joven es muy alto. Hay gente muy perdida que no encuentra sentido a la vida. En parte es lógico, porque la sociedad se ha vuelto demasiado fría y excesivamente racional.

La entrevista completa la pueden leer en: http://www.enriquerojas.com/ficha_entrevistas.asp?Id=14

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Aquí les comparto una entrevista al Dr. Enrique Rojas en LIBERTAD DIGITAL. La parte dedicada a la salud tocará el tema de la DEPRESIÓN. Además responderá las preguntas de los telespectadores. Después se tocará el tema de la Ley de la dependencia en España (que no tiene nada que ver con la entrevista al Dr. Rojas pero está incluido en este programa).

También respecto al tema les dejo un video la presentación del libro "Adiós Depresión":

May Feelings

2008-05-13T20:48:00.001-05:00

Mayo es un mes muy importante para un cristiano.

A pesar que el objetivo de este humilde blog es hablar de Psicología principalmente, es evidente que en muchos casos también se plasma algo de lo que pienso y vivo -y esto pasa en casi todos los blogs, y no está mal, porque muchos blogs son personales-, por eso les colgaré un video que me parece muy bueno, plasma muy bien lo que piensa y vive un cristiano.

Bueno no quiero decir mucho al respecto, porque el video habla por sí solo, tampoco quiero caer en discusiones como las de mi muy estimado Ricardo, jajaja.

Si quieren saber un poquito más sobre este fantástico (y a la vez simple) video chequeen el artículo de ACI Prensa.

Una pequeña de Don Camillo

2008-05-13T18:22:00.000-05:00

Mientras esperan con mucha expectativa mi próximo post -jejeje- les dejo una escena de la película "El Camarada Don Camilo", basada en el personaje creado por Giovanni Guareschi.

Lamentablemente la escena está en italiano -como todos los videos de Don Camillo en YouTube- así que para que no se pierdan les contaré un poquito del contexto (mas no el final):

Giovanni Bottazzi, "Peppone", es elegido como alcalde del pueblo de Brescello por el Partido Comunista Italiano. En agradecimiento (o a manera de felicitación por la victoria) la URSS envía de regalo al pueblo de Brescello un tractor para ayudar en el desarrollo de la agricultura. La cosa es que el tractor nunca arrancó -que roche-. Peppone, que era un mecánico fenomenal*, intenta arreglar el susodicho tractor (símbolo del apoyo y benevolencia de la URSS -fuente de la ideología que profesa este alcalde-) pero se queda tres noches en vela sin poder hacer nada; por lo que llama a Don Camillo para que le bendiga el tractor** . Evidentemente Don Camilo se rehúsa a bendecir cualquier cosa que sea comunista, pero accede por el pedido desesperado del alcalde.

Ahora les dejo el video... Las imágenes hablan por sí solas.

La escena es muy graciosa. Disfrútenla!

(*) En la película se dice que lo es.
(**) ¿Se imaginan? Un comunista pidiéndole eso a un Sacerdote de la Iglesia Católica. ¡Hilarante!

Mi primer encuentro con Guareschi

2008-05-03T16:42:00.013-05:00

Tengo mucho que leer.

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No podía comenzar este post de otra forma.
Esta frase puede hacer referencia a muchas cosas (ya comienzan los parciales en la Universidad, tengo que estudiar para mi reunión de grupo, hacer mi lectura espiritual, entre otras cosas, ES CIERTO: tengo que leer bastante....); pero se refiere de manera particular a la lectura de novelas (si quieren le decimos "Lectura Extracurricular", jajaja).

¿Y por qué la lectura de novelas? la última novela que leí fue la de la vida de San Benito, hace ya varios meses, pero no es por eso, es porque ayer tuve un encuentro muy interesante.Luego de una reunión de Pensamiento Católico quedamos con algunos miembros del grupo ver una película. En esos momentos un amigo hablo de un acontecimiento muy importante que ocurrió el día Jueves (01/05): en Centenario del nacimiento de Giovanni Guareschi.

¿Quién es Giovanni Guareschi? pues no lo conozco muy bien, recién me lo presentaron ayer, pero de lo poco que se les puedo decir que es un escritor Italiano muy interesante. Fue un católico muy valiente, ya que vivió durante la post-guerra, en un mundo donde la Iglesia era atacada por todos lados. Pero lo mas importante es que él siempre será recordado por un personaje muy interesante que comenzó en una sección de un periódico local, pasó por varias novelas y hasta tuvo un papel protagónico en varias películas: Don Camilo.

Como se podrán imaginar, a recomendación de nuesto amigo, ayer vimos una de las entregas cinematográficas de este personaje: "El Camarada Don Camilo". Para que no se pierdan mucho les explicaré la historia: Don Camilo es un sacerdote del ficticio pueblo de Brescello (Es ficticio, a pesar que exista un verdadero Brescello en Italia) que está constantemente enfrentado con el alcalde del pueblo, Giovanni Bottazzi (más conocido como "Peppone"), que es del partido comunista. Este enfrentamiento es narrado de manera muy cómica e irónica por Guareschi, esto es lo que hace muy interesante a este personaje, que es capaz de hablar con el "Cristo del altar".

Don Camilo y Peppone en uno de sus hilarantes enfrentamientos

Como ya les dije, lamentablemente mi conocimiento de este autor es muy poco (por lo que tengo que leer más), pero mi querido amigo Kike puede hablar mejor de él en su blog, por lo que les recomiendo que lo visiten.

¡¡Feliz Día del Psicólogo!!

2008-04-30T11:37:00.003-05:00

¡Hola a todos!

Este pequeño post es para hacer presente mi saludo a los psicólogos en su día... La verdad no se bien porque se celebra el día del Psicólogo aquí en Perú (si se hará el mismo día en otros países o algo así) y si del mismo modo se celebra el Ingeniero (Sistemas, Industrial, etc...), Administrador, Comunicador, Arquitecto, entre otros, pero ese no es el tema de este post...

Estaba pensando, revisando algunos lugares y páginas web, cómo el trabajo del Psicólogo se ha vuelto muy importante en los últimos tiempos: vemos como se va desarrollando la Psicología Publicitaria, Empresarial, Forense, del Deporte, en la Educación Vial, entre otras áreas que demuestran el rol del Psicólogo en la sociedad.

Pero también vemos como se "Estereotipa" la imagen del Psicólogo, creo que no es ajeno para muchos colegas el siguente comentario en una conversación: "Ah, eres psicólogo. uy tienes chamba eh, mis hijos están todos locos", se tiene en la mente que el Psicólogo es un "loquero" (Un Psicólogo Clínico podría serlo, pero igual no es un "loquero") y no siempre es así.

Además veo que voy avanzando en mi carrera por un camino bastante especial: ser un psicólogo católico es, en muchos casos, nadar contra la corriente. No porque seamos unos dogmáticos (nada que ver), sino porque nuestra base antropología es cristiana, por lo que la dignidad del ser humano sobrepasa todo lo que podamos estudiar sobre él. Además de esto es importante el desarrollo de una Psicología de la "salud" (O de la "normalidad") y no de la "anormalidad", comenzando nuestro estudio por la crisis del hombre.

Son muchas las cosas que puedo decir, pero dejémoslas para otro momento, como dije más arriba reitero mis saludos a todos los psicólogos en su día; y, a pesar que todavía soy estudiante, me sumo a esta celebración, jajaja.

¡¡FELIZ DÍA A TODOS!!

¿Espectador o LÍDER?

2008-04-21T23:59:00.004-05:00

Congreso organizado por ACCIÓN UNIVERSITARIA

El Congreso de Universitarios Católicos es una iniciativa que busca generar un espacio de reflexión y diálogo entre los jóvenes universitarios en torno a la situación actual del país y a la propia situación personal, que los aliente a dar una respuesta pronta a nivel personal y social.

Este año el congreso lleva como título: ¿Espectador o Líder? y dialoga en torno a la respuesta efectiva del universitario en vista a su vida profesional y el compromiso social, buscando generar un deseo de compromiso con su entorno para proponer y realizar distintas iniciativas para el desarrollo del país desde una cultura humana y cristiana.

Visiten la nueva página de ACCIÓN UNIVERSITARIA

y Los dejamos con la presentación del congreso ...

La epidemia del hombre light en el mundo

2008-04-18T14:27:00.009-05:00

Enrique Rojas, el psiquiatra y catedrático español analiza la sociedad de hoy: baja en contenido, sustancia y compromiso. No hay que conocer en profundidad al doctor Enrique Rojas para saber que es un profesional riguroso en el estudio de la psiquis del hombre del siglo que XXI que se deprime, se divorcia, sufre y en fin, está impregnado de los vacíos existenciales propios de la época. Su experiencia, sus investigaciones y su madurez le permiten difundir con total seguridad que hay solución, que la verdadera felicidad existe y que no es imposible permanecer enamorado de su pareja y gozar de una excelente vida conyugal.

En su libro el hombre Light ¿se refiere al varón o al ser humano en general?

Al ser humano en general, bien puede ser hombre o mujer.

¿De dónde surge el hombre Light?

De la sociedad opulenta de los países occidentales, sobre todo Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y la Europa no comunista como consecuencia del bienestar y del nivel de vida.

¿Quién es el hombre Light?

Todos los productos Light como la mantequilla sin grasa, la coca cola sin cafeína y sin glucosa, las bebidas sin alcohol, etc. Ejemplifican al hombre Light que no tiene sustancia ni contenido, que es solo fachada.

El surgimiento de estas personas ¿Qué consecuencias puede traer para la sociedad?

La persona Light tiene 4 características que desde luego repercutirán en la sociedad y estas son: el hedonismo, entronización del placer; el consumismo, acumulación de bienes, sé es más por lo que tiene que por lo que es; como tercera característica está la permisividad, en la que todo vale y todo está permitido y por último el relativismo, donde nada es bueno ni nada es malo y en última instancia todo depende del pensamiento.

¿Qué deben hacer los padres para educar a sus hijos y alejarlos de este estilo de vida?

La persona Light no tiene referente ni remitente, esta obedece a su entorno, el cual gira alrededor del placer, dinero, sexo y utilización del otro. Por lo tanto, los padres deben tener claro que educar es convertir a alguien en persona, es seducir por encantamiento y ejemplo, es entusiasmar con los valores. De tal manera, que la educación es una tarea de artesanía y el prototipo Light es la anti educación.

¿Cómo volver a los valores y cuáles son los esenciales?

Yo creo que en la vuelta a estos, es necesario anotar que los valores antiguos se han ido evaporando y está surgiendo unos nuevos que llamo de re cambio, por ejemplo, la curiosidad por la cultura que emerge de nuevo, la solidaridad, la democratización de países que han estado sometidos a la dictadura, son valores nuevos de recambio que hay que tener en cuenta.

En el campo de la sexualidad, el hombre Light ¿es pleno o no?

En el campo de la sexualidad, existen dos maneras, el sexo sin amor, y el sexo con amor comprometido. En la primera yo uso el cuerpo del otro como objeto y con frecuencia en una sociedad Light. En el segundo caso, el sexo con amor comprometido, origina una relación con la capacidad de reunir, ensamblar lo físico, genital y psicológico, intercambiando dos patrimonios psíquicos, además de lo espiritual y lo histórico, pues no somos animales. En esta relación hay una gran sinfonía, donde todo es junto y al mismo tiempo.

Entonces, ¿las relaciones del hombre Light son infelices?

Sus relaciones son ligeras y livianas más que infelices, pues utiliza al otro y se relaciona por lo que los demás le aportan y tienen.

¿El hombre Light está condenado a vivir en la soledad?

Sus relaciones le producen una depresión clínica o más leve en forma de una vida desmotivada.

Las relaciones que están surgiendo a través de la red, hacen que el hombre no se comprometa ¿Qué opina de esto?

Internet es bueno pero establecer relaciones a través de la red las hace muy superficiales. El hombre fingiendo amor lo que busca es sexo y la mujer fingiendo sexo lo que busca es amor.

En el campo sentimental ¿Cómo piensa el hombre y cómo piensa la mujer?

La mujer sabe mucho más de los sentimientos que el hombre, porque la mujer es portadora de la vida y la transmite a través de su cuerpo y el hombre no, la maternidad es un concepto importante para la mujer, la paternidad viene añadida.

¿Quiénes pueden ser más Light, los hombres o las mujeres?

Se da mas en el hombre que en la mujer, El hombre está envuelto en una fachada de sexo, dinero y poder. Se volvió muy individualista y por esto también le cuesta mantener una relación estable.

¿Los divorcios han aumentado como surgimiento del hombre Light?

Es una causa, pero no se le puede atribuir todo. En mi libro, El amor inteligente que ha salido una edición en ruso, hablo cómo las parejas pueden hacer para mantenerse enamoradas, a través de detalles como fijarse en la belleza interior, saber perdonar, evitar expresiones innecesarias, saber hacer la vida amable a la otra persona con detalles pequeños y no dramatizar un problema o circunstancia negativa.

¿Qué es el perdón?

Un inmediato, “te perdono… me perdonas” si no está acompañado de un esfuerzo por olvidar no sirve de nada, no es auténtico. El verdadero perdón es luchar por olvidar.

¿Qué es la felicidad?

Es tener buena salud y mala memoria, capacidad para pasar las páginas negativas del pasado.

¿Esto lo da la madurez?

Sí, pero no depende de los años sino de la estructura que uno tiene; es serenidad y benevolencia, y esto es disculpar al otro.

¿Cómo lograr en una relación de pareja en crisis, el perdón?

En el libro Remedios para el desamor, explico cómo la pareja en crisis puede lograr habilidades para comunicarse. Dice un verso de un poeta español en el siglo XII, “Corazón que no quiere sufrir dolores pasa la vida libre de amores”.

Carolina Melo Rodríguez
Revista Semana
Diario Expreso de Ecuador

¡¡Católicos!! ¡¡Regresen!!

2008-04-10T13:43:00.002-05:00

Hola, después de tiempo que escribo en este humilde blog, les ruego me disculpen, pero la vida de un joven universitario a veces llega a ser caótica -por no decir otra cosa-, pero me esforzaré un poco más por tener un tiempo para seguir escribiendo y no dejar insatisfechos a mis no pocos lectores (En realidad son bien pocos, jajaja, pero espero que difundan mi blog!). De hecho estoy buscando algunos medios para mejorar el contenido de este blog, para beneplácito de todos ustedes.

Me gustó mucho leer esta noticia. Como es evidente -mi perfil lo dice-, soy Católico y me llena de alegría saber que la comunidad a la que pertenezco se fortalece y ayuda a miles de miembros a reincorporarse con un compromiso renovado y más fuerte y coherente.

Sin mas que decir les dejo la noticia:

Más de tres mil vuelven a la Iglesia Católica en EEUU gracias a sitio web

PHOENIX, 08 Abr. 08 / 10:02 pm (ACI).- En menos de tres semanas, unos tres mil católicos han vuelto a la Iglesia Católica en la Diócesis de Phoenix, gracias a un nuevo apostolado en Internet llamado CatholicsComeHome.org, que muestra y explica de manera atractiva y sencilla; y a través de una serie de "comerciales", todas las bondades y la gracia que significa la existencia de la única Iglesia fundada por Cristo.

En entrevista concedida a CatholicNewsAgency, el Presidente y fundador de Catholics Come Home, Inc., Tom Peterson, explicó que los avisos publicitarios permiten a las personas encontrar respuestas a las preguntas sobre algunas enseñanzas de la Iglesia y también las pone en contacto con su parroquia local "para volver a casa, a la Iglesia Católica".

Peterson explica que la Diócesis de Phoenix lo contrató para que hiciera una campaña, lanzada el mes pasado, de comerciales que ya han sido transmitidos en grandes cadenas como Fox News, ESPN, Lifetime; entre otras, para hacer que más católicos volvieran a la Iglesia.

Luego de la campaña de comerciales, más de "31 mil visitantes entraron al sitio web de Phoenix y en otras ciudades además de 60 países, ingresaron también con preguntas, inquietudes, para averiguar horarios de Misas, leer información sobre asuntos relacionados al matrimonio o para pedir el libro de Matthew Kelly, ‘Redescubriendo el catolicismo'", explica Peterson.

Los comerciales han sido producidos también por CatholicsComeHome.org. El primero de ellos "Epic" (Épico) muestra una breve reseña de la historia, espiritualidad y belleza de la Iglesia Católica que "Jesús inició hace dos mil años". Peterson comenta que "muchas personas no conocen la historia de la Iglesia. No saben que Pedro fue el primer Papa. No tienen idea de los grandes logros que la Iglesia ha hecho a los largo de los siglos".

"Epic" también muestra la universalidad de la Iglesia dado que presenta una fiesta mexicana, una Misa en África, un bautismo, algunas personas sirviendo en la jungla vietnamita, entre otras.

El segundo comercial "Movie" (Película) tiene un efecto distinto en las personas, según explica Peterson. "Muchas personas llegan incluso a llorar cuando la ven ". Este video, comenta, muestra la misericordia de Dios "sin importar lo que hayamos hecho, podemos aceptar la misericordia de Jesús que nos ayudará a crear el final perfecto para cada una de nuestras vidas".

"El sitio web proporciona respuestas a preguntas sobre las enseñanzas de la Iglesia; y explica por qué una fe sólida es importante en el mundo de hoy que anda ocupado en medio de la confusión. El sitio web también proporciona un vistazo general a la fe, con recursos adicionales así como un buscador de parroquias", señala Peterson.

Este sitio web también tiene una versión en español: CatolicosRegresen.org. La meta de la organización es lanzar los comerciales en todo el mundo una vez que estos sean perfeccionados; comenzando por Estados Unidos.

Para ver los comerciales en español, puede ingresar a http://www.catolicosregresen.org

¡¡Feliz Pascua!!

2008-03-23T15:26:00.006-05:00

«Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo:

El cual, siendo de condición divina,
no codició el ser igual a Dios.
Sino que se despojó de sí mismo
tomando condición de siervo
Asumiendo semejanza humana
y apareciendo en su porte como hombre;
se rebajó a sí mismo,
obedeciendo hasta la muerte
y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exaltó
y le otorgó el Nombre,
que está sobre todo nombre.
Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble
en los cielos, en la tierra y en los abismos,
y toda lengua confiese
que Cristo Jesús es SEÑOR
para gloria de Dios Padre.»
(Flp. 2, 6-11)

El señor nuestro Dios ha resucitado! En este día glorioso les envío un caluroso saludo (como los de Lima xD) y les deseo que el Señor que ha vencido a la muerte los llene de bendiciones y los guíe por el sendero de la plena realización en el Amor.

Christus resurrexit! Vere resurrexit!

La Capacidad Musical se desarrolla con la Experiencia y no es Genética

2008-03-17T16:22:00.007-05:00

Aquí les dejo una investigación muy interesante, me pareció importante colgarla ya que me gusta mucho la música y toco guitarra. Así que Disfrútenlo!

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La capacidad musical se desarrolla con la experiencia y no es genética
El cerebro distingue mejor los matices de un instrumento si está familiarizado con él

Una investigación realizada por la Universidad de Arkansas en Estados Unidos ha puesto de manifiesto que el oído musical se desarrolla con la experiencia, la práctica y la formación, por lo que no puede establecerse que sea una herencia genética. La investigación comprobó que el cerebro humano distingue mejor los matices y las características de la música de un instrumento determinado, si el que escucha está familiarizado con dicho instrumento. La genética no tiene nada que ver con esta habilidad, que se desarrolla con la experiencia. Los resultados de esta investigación contrastan con otro estudio anterior que había demostrado que el cerebro de personas no expertas en música es capaz de identificar los procesos musicales más básicos, es decir, que existe cierto innatismo musical en el ser humano.

El oído musical se desarrolla con la experiencia, la práctica y la formación, es decir, que no es una herencia genética, señala un estudio reciente realizado por la investigadora especialista en procesos de conocimiento musical, Elizabeth Margulis, de la Universidad de Arkansas, en Estados Unidos.

Margulis, en colaboración con Patrick C.M. Wong, de la Northwestern University, realizó exploraciones de resonancia magnética de los cerebros de un grupo de participantes mientras éstos escuchaban música, con el fin de examinar las respuestas neuronales a dicha música, informa la Universidad de Arkansas en un comunicado.

Según publica la revista especializada Human Brain Mapping dos grupos de expertos, uno de violinistas y otro de flautistas, escucharon extractos musicales de partituras de Bach interpretadas con flauta o violín mientras eran medidas sus respuestas cerebrales hemodinámicas con imágenes de resonancia magnética.

Neurofisiología variable

El diseño experimental de los investigadores permitió el estudio de la neurofisiología de los participantes tanto cuando éstos escuchaban las partituras interpretadas con el instrumento que ellos mismos tocaban, como cuando dichas partituras eran interpretadas con el otro instrumento. Se descubrió así que los músicos mostraban respuestas neurológicas más amplias y complejas cuando la música era interpretada por su propio instrumento que cuando ésta era interpretada con otros.

Estudios anteriores habían comparado las respuestas del cerebro de músicos con las de los cerebros de personas que no conocían la música, dejando abierta la posibilidad de la predisposición genética como explicación a las diferencias en dichas respuestas.

Según Margulis, contrastando dos subgrupos de intérpretes se ha demostrado que esta predisposición genética es menos probable que el hecho de que las habilidades se hayan desarrollado gracias al aprendizaje y el esfuerzo.

Si la sensibilidad neuronal a la música estuviera relacionada con un talento musical innato, independientemente del instrumento que se toque, los escáneres cerebrales habrían registrado una activación de las redes neuronales similar ante cualquier tipo de música, publica NewScientist.

Pero, por el contrario, los músicos mostraron respuestas neuronales significativamente distintas dependiendo del instrumento que interpretara la partitura, y en relación con su propia preparación musical.

Enseñanza activa y neuroplasticidad

Así, cuando los violinistas escucharon la música del violín y los flautistas la de la flauta, se activaron en sus cerebros muchas más áreas, relacionadas con el sentido del yo, el control motor, y la supresión de movimientos no deseados.

Según los autores de la investigación, se detectó una extensiva red cerebral implicada, relacionada con una sensibilidad aumentada a la sintaxis musical, al timbre, y a las interacciones sonido-motor cuando los músicos escuchaban el instrumento con el que estaban más familiarizados.

Tal y como explicó Margulis, los músicos mostraron una red específica de respuestas a la música que ellos mismos han experimentado. El hecho de que la experiencia concreta incluya la producción del sonido, y no sólo el escucharlo, y la necesidad de valorarlo, hace que los músicos estén más capacitados para evaluar la calidad de las interpretaciones de su propio instrumento.

Algunas de las actividades cerebrales sugieren además que los participantes en el experimento pueden detectar diferencias más sutiles cuando escuchan música interpretada con el instrumento en que ellos están especializados.

Por otro lado, el descubrimiento tendría implicaciones en la forma en que se enseña y se ejecuta la música. Según Margulis, para la enseñanza de la música la experiencia musical necesitaría ser quizá más activa y menos pasiva –no ser sólo escuchada-. De esta forma, la música podría conectarse en el proceso de aprendizaje con otros dominios de actividad.

Habilidades básicas innatas

En definitiva, el estudio apunta a la experiencia musical como un mecanismo de plasticidad neuro-perceptual, que implicaría un afinamiento neuronal.

Los resultados de esta investigación contrastan con los de otro estudio realizado el año pasado por especialistas estadounidenses y canadienses que señaló que los individuos no expertos en música sí tienen una capacidad innata de ditinguir ciertos procesos musicales, al menos los más básicos, como el comienzo y el fin de un episodio musical o las transiciones melódicas. Asimismo, estos investigadores aseguran que cualquiera puede segmentar y desentrañar la información auditiva que recibe.

La investigación definió con precisión las regiones cerebrales implicadas en el procesamiento de la música, como el lóbulo frontal, lo que llevó a los científicos a apuntar que la comprensión de la música, al igual que la del lenguaje, es innata en el ser humano. Los resultados de este estudio fueron publicados en agosto de 2007 por la revista especializada Neuron.

Fragmentos de las palabras de Luis Fernando Figari en el I Encuentro MVC Perú

2008-02-22T18:21:00.002-05:00

Haciendo un alto en el camino, es para mí una inmensa alegría estar esta noche con ustedes aquí y compartir algunos momentos de su tiempo, para simple y llanamente saludarlos. Ese es mi deseo principal. Están reunidos para profundizar en lo que es la evangelización, están reunidos para tomar bríos, para lanzarse a un compromiso más profundo, más intenso, más radical, para anunciar a Jesucristo; partiendo de la plena conciencia de aquello que repetimos tanto, pero que jamás debe quedar como una rutina, jamás debe ser mancillado por la costumbre. "El primer campo de apostolado soy yo".

¿Qué significa? Significa abrirte a la gracia del Espíritu Santo, ese Espíritu que está tocando tu corazón, que constantemente está derramando abundantemente su gracia sobre ti, que de la infinitud de su amor, derrama, como agua viva, la fuerza, la energía que te permite abrirte a su realidad, que te permite acoger ese amor que viene de Dios ¿ Qué tenemos que hacer nosotros? Tenemos que abrirnos a ese amor, tenemos que abrirnos a esa gracia y tenemos que responder ¿ Qué significa responder? Significa darlo todo.

Si te pones a pensar, que Jesús desde todos los tiempos, cuando en la comunión de Amor, nos piensa, con el Padre y el Espíritu Santo, cuando somos creados a imagen y a semejanza de Dios, Él te está amando ya, y sabe que va a morir por ti, va a morir para que tú vivas, para que tú tengas vida en abundancia, para que tú te realices como persona humana, para que seas un hombre cabal, para que seas una mujer cabal, para que seamos reales, palpitantes, auténticos, llenos de honor, de dignidad, de visión al futuro; para que puedas alcanzar la felicidad plena al terminar este terreno peregrinar, pero incluso antes participes ya de ella.

Y se va preparando, y se va preparando... Es lo que están ustedes haciendo hoy aquí. Venidos de distintos lugares han venido a prepararse, a profundizar en su interioridad, a profundizar en el llamado que Dios les hace, a tomar conciencia de lo que significa ser bautizado, ser sumergido en la muerte de Cristo para asumir su resurrección, su vida plena.

Saben bien que es necesario ahondar día a día, para poder contrarrestar todas esas tendencias de una globalización neo-liberal que está tratando de arrasar con todos los valores fundamentales del ser humano en una cultura de muerte que avanza y avanza, y que a pesar de todos los desarrollos técnicos a los cuales les damos la bienvenida, los acogemos, nos complacemos en ellos, a pesar de todo ello, esa globalización neo-liberal, con esas características precisas, va transmitiendo un virus que nos contamina a todos, y por lo tanto tenemos que tener esa consciencia permanente, que tenemos que transformarnos, cambiar, revestirnos de la mente del Señor, de los sentimientos del Señor, dejarnos guiar por Santa María, acogiendo lo que ella nos va transmitiendo desde su corazón, acogiendo ese ardor, esa llama viva, y dejándonos consumir en esa llama viva, eso es el proceso que sigue a lo que significa ser bautizado, eso es lo que llamamos el camino de santificación, eso es lo que responde a la exhortación de: Sé Santo, sé santo hoy, sé santo mañana, sé santo en cada momento de tu existencia, ábrete a esa gracia.

¡Cristo Jesús es real! Porque me ama y me da fuerza, porque lo miro en la Cruz y veo el ejemplo que transforma todas las realidades, y veo que ese sufrimiento que existe por doquier y que acompañará al ser humano por toda su historia, pierde su mordiente sobre mí, al ver al Señor colgado en el madero, amándome, al participar en la Eucaristía y participar también así, de ese misterio con el cual nos ha regalado, manteniéndose junto a nosotros de una manera tangible, física, oculta a los ojos, pero abierta a la mirada de la fe, abierta a la mirada de la fe. Tenemos que ser hombres y mujeres de fe para poder realizar nuestra misión de humanización.

El Señor Jesús que nos conoce bien, decía: "No tengáis miedo". No tengan miedo. El Papa Juan Pablo II, Siervo de Dios, mirando al mundo, desde la altura de la Cátedra de Pedro, puede decir: "No tengáis miedo", y lo repitió una y otra y otra vez.

Porque somos cobardes, porque tenemos miedo precisamente; si tienes miedo viene el Vicario de Cristo, el dulce Cristo sobre la tierra y te dice: No tengas miedo, no tengas miedo; lánzate, entrégate en amor, acoge el amor que viene de Dios, vívelo, interiorízalo, comunícalo, no tengas miedo.

Viene un nuevo Santo Padre, Benedicto XVI, y consciente de esta realidad, da un paso más, dice: oye tú, no tengas miedo, ¿ a qué le tienes miedo? ¿ A lo qué Jesús te va a pedir? Pero no, por favor, no seas tan obtuso de mente, no seas tan cerrada de corazón, si Cristo no te pide nada que no sea por tu bien. Pero míralo allí en la Cruz, está en la Cruz, mira a su Madre con el corazón atravesado, si todo te habla de amor, de entrega por ti, para ti, ¿ por qué tienes miedo? Entonces tratando de sintetizar estos pensamientos de una manera extraordinaria en una fórmula dice: "No tengas miedo. Jesús no te quita nada". Entiende, no te quita nada de lo que son tus verdaderas y más profundas aspiraciones. "Jesús, por el contrario, lo da todo". ¡ Jesús no quita nada, lo da todo! Pero tú lo tienes que creer desde el fondo de tu ser. Lo tienes que hacer tuyo. Jesús lo da todo. Tú puedes decir: "Creo, Señor". Y como muchos repetimos a lo largo de nuestra vida: "Creo, Señor, pero aumenta mi fe". Aumenta mi fe para que viva radicalmente esta dimensión que es la única dimensión auténtica de la existencia.

Entonces hay que mirar a lo que realmente importa. Hay que ser inteligentes... Hay que entrar a la dimensión de lo esencial, aquello que está más allá de las apariencias. Cuando vemos al sacerdote elevar la Hostia, cuando vemos al sacerdote elevar el Cáliz, nuestros ojos ¿ qué ven? ¿ Una oblea? ¿ Una copa? Pero la mirada de la fe, ¿ qué ve? Ve el milagro. Es que somos, queridas hermanas, queridos hermanos, somos partícipes constantes de un milagro. Muchas veces los milagros no se ven. ¿ Por qué no se ven? Porque los ojos están cerrados. Porque la mirada no logra penetrar. Y ese milagro del cual nosotros somos muy frecuentemente testigos,tal vez cotidianamente, ese milagro de Cristo realmente presente en la Eucaristía, Cristo esperándonos pacientemente en el Tabernáculo para tener un diálogo de amigo contigo expresando su amistad y su amor, para que tú acojas esa amistad y amor y la retornes constituyendo una amorosa comunicación.

Tienes una experiencia en que trasciendes la imagen, pero eso es porque ya resucitó. Ahora imagínense que ustedes fuesen de los apóstoles iniciales. Imagínense ustedes que están ahí en medio de esta situación en la expectación del mesías, y de pronto lo rechaza el pueblo, lo calumnia, le dicen de todo. Lo acusan de todo lo peor. Él sigue adelante. Lo apresan. Lo injurian e insultan. Lo violentan. Se burlan de Él. "Si eres rey, profetiza". Le ponen el manto púrpura como burla. Lo azotan. Lo pasan de Anás a Caifás. De Herodes a Pilato. Lo tratan como un objeto. ¿ Qué experimentarían ustedes si es que en el proceso de estar ahí con los Apóstoles ven esto? ¿ Resistiría su fe? Pero oye, has visto milagros ¿ ah? Pero esos milagros parecen como desaparecer, porque así de incoherente es la naturaleza humana. ¿ Por qué? Porque está herida por el pecado.

Llegado el momento del Gólgota, como decía, tenemos a uno a la izquierda y uno a la derecha. Están experimentando la misma agonía, la misma muerte. Y sin embargo, uno lo insulta. Lo increpa, lo insulta arrebatado. Y el otro, humilde, reconoce, percibe, en este hombre que está muriendo, percibe que no es lo que sus ojos ven. No es ni siquiera lo que él mismo está sintiendo que nosotros no lo sentimos. Ni los apóstoles lo sintieron. Esa agonía está consumiendo su vida. Y le dice: "Acuérdate de mí". Y el Señor frente a uno de ellos calla. Al que lo insulta, calla. Al que lo increpa, al arrebatado, de él calla. Y al otro le responde, con una tremenda dulzura y amor, ese amor y esa dulzura que lo han llevado hasta ese momento: "Estarás conmigo hoy en el Paraíso".

Y en todo esto debemos cuidarnos siempre de la rutina. La rutina es una tentación satánica terrible porque nos hace perder de vista la belleza de la verdad. Nos hace acostumbrarnos a ella. Y entonces perdemos la reverencia, perdemos la admiración, y al perder eso vamos muriendo. Y no creo que nadie aquí quiera morir así, porque esa muerte no es más que el preludio de otra, que no tiene fin.

Debemos cuidar el tesoro de nuestra fe, debemos alimentarlo siempre con la esperanza que nos es dada. Y debemos expresarlo en una caridad que se abra como los brazos del Señor a todo el mundo, para abrazar a todo el mundo, para transmitir esa riqueza que tenemos, que es Jesús, Dios y hombre, el Hijo de María, para como Ella misma ser. Llevarlo mientras estamos ayudando también a la transformación de realidades estructurales. Llevar a Jesús. Nunca dejar de llevar a Jesús. Nunca dejar de transmitir a Jesús. Nunca dejar de comunicar a Jesús porque vivimos a Jesús, porque estamos totalmente poseídos por el Señor, porque todo nuestro corazón irradia de Él, y porque su luz y calor, por gracia especial del Espíritu Santo se transmite desde nuestro corazón al corazón de los demás.

La Santidad es Posible Hoy Día

2008-02-20T13:12:00.008-05:00

Hola nuevamente.

En primer lugar quería pedir disculpas por no haber estado escribiendo en estos últimos días, por temas académicos tuve que dejar el blog temporalmente, pero me tomaré el tiempo de seguir escribiendo (o por lo menos copiando y pegando) para poder así cumplir el objetivo del blog.

Qué mejor forma de retomar este humilde blog que con unas palabras de Luis Fernando Figari. Como ya les dije soy miembro del Movimiento de Vida Cristiana y el pasado fin de semana participé en un encuentro a nivel regional del MVC, y los participantes tuvimos el privilegio de recibir un pequeño (de 30 minutos aproximadamente) discurso de nuestro fundador (Luis Fernando).

A continuación les dejo la noticia al respecto.

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Lima, 20 (NE) Abrirse a la gracia de Dios y avanzar intensamente por el camino de la santidad fue la invitación realizada el sábado por D. Luis Fernando Figari, fundador del Movimiento de Vida Cristiana, a líderes de este movimiento eclesial reunidos este fin de semana en la ciudad de Lima. En el marco de un Encuentro formativo de líderes del MVC , que congregó a más de cuatrocientos participantes emevecistas de diversas ciudades de Perú, el Fundador invitó a la coherencia cristiana en la vida cotidiana y a un anunció "en primera persona" del Evangelio.

En sus espontáneas palabras el fundador del MVC recordó a los emevecistas que provenientes "de distintos lugares han venido a prepararse, a profundizar en su interioridad, a profundizar en el llamado que Dios les hace, a tomar conciencia de lo que significa ser bautizado, ser sumergido en la muerte de Cristo para asumir su resurrección, su vida plena".

Asimismo, durante sus intensas palabras que fueron seguidas atentamente por los presentes, invitó a tener esa "consciencia permanente" de que "tenemos que transformarnos, cambiar, revestirnos de la mente del Señor, de los sentimientos del Señor, dejarnos guiar por Santa María, acogiendo lo que Ella nos va transmitiendo desde su corazón, acogiendo ese ardor, esa llama viva, y dejándonos consumir en esa llama viva. Eso es el proceso que sigue a lo que significa ser bautizado, eso es lo que llamamos el camino de santificación, eso es lo que responde a la exhortación de: 'sé Santo'".

"¡Levántate hacia arriba, mira hacia arriba, mira el Sol de justicia, deja que su luz y su calor se impregnen en ti -exhortó más adelante-, para que tú puedas transmitir a los demás esa experiencia de encuentro, esa experiencia de vida, esa experiencia de recorrer el camino de la santidad, y con tu vida concreta, con esa vida que vives diariamente puedas decir: la santidad es posible hoy día; por que Cristo Jesús es real, porque me ama y me da fuerza!".

De igual modo recordó a los participantes en el encuentro en Lima que el Señor Jesús "está en la Cruz por amor y ternura hacia nosotros, que resucita y nos abre el camino de la plena reconciliación con Dios Padre por amor y ternura. Que nos invita a ser sus apóstoles por amor y ternura. Y tenemos que dejarnos acoger totalmente por el Señor. Tenemos que dejarnos impregnar por su gracia para poder escuchar en nuestro interior ese afán de incendiar todo en amor".

"Debemos cuidar el tesoro de nuestra fe -señaló al concluir-, debemos alimentarlo siempre con la esperanza que nos es dada. Y debemos expresarlo en una caridad que se abra como los brazos del Señor a todo el mundo, para abrazar a todo el mundo, para transmitir esa riqueza que tenemos, que es Jesús, Dios y hombre, el Hijo de María, para como Ella misma llevarlo mientras estamos ayudando también a la transformación de realidades estructurales. Llevar a Jesús. Nunca dejar de llevar a Jesús. Nunca dejar de transmitir a Jesús. Nunca dejar de comunicar a Jesús porque vivimos a Jesús, porque estamos totalmente poseídos por el Señor, porque todo nuestro corazón irradia de Él, y porque su luz y calor, por gracia especial del Espíritu Santo, se transmite desde nuestro corazón al corazón de los demás".

Este encuentro de profundización de líderes del Movimiento de Vida Cristiana se realizó los días 15, 16 y 17 de febrero, en el Centro Pastoral Nuestra Señora de la Evangelización, en la capital peruana. Bajo el lema "Llamados a la Nueva Evangelización", el encuentro de reflexión y metodología se realizó en un intenso clima de oración y de ardor apostólico. Durante las jornadas del encuentro, los emevecistas participaron de charlas, talleres, diálogos en grupos y momentos de oración, y la Santa Misa.

La Ciencia con Conciencia se convierte en Acto de Amor

2008-02-05T11:35:00.000-05:00

El Santo Padre promueve la colaboración entre científicos, filósofos y teólogos

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 28 enero 2008 (ZENIT.org).- Cuando la ciencia actúa con conciencia sus progresos se convierten en actos de amor, considera Benedicto XVI.

Lo explicó este lunes al recibir en audiencia a los participantes en un congreso promovido por la Academia de las Ciencias de París, y por la Academia Pontificia de las Ciencias, en colaboración con otras instituciones académicas de Francia y de la Santa Sede.

«En el momento en el que las ciencias exactas, naturales y humanas han alcanzado prodigiosos avances en el conocimiento del ser humano y de su universo, la tentación consiste en querer circunscribir totalmente la identidad del ser humano y de encerrarle en el saber que podemos tener», comenzó explicando el obispo de Roma.

«Para evitar este peligro --aclaró--, es necesario dejar espacio a la investigación antropológica, a la filosofía y a la teología, que permiten mostrar y mantener el misterio propio del hombre, pues una ciencia no puede decir quién es el hombre, de dónde viene o adónde va».

De este modo, reconoció, «la ciencia del hombre se convierte en la más necesaria de todas las ciencias», pues «el hombre constituye algo que va más allá de lo que se puede ver o de lo que se puede percibir por la experiencia».

«El hombre no es fruto del azar, ni de un conjunto de circunstancias, ni de determinismos, ni de interacciones fisicoquímicas; es un ser que goza de una libertad que, teniendo en cuenta su naturaleza, la trasciende y es el signo del misterio de alteridad que lo habita», indicó.

La libertad, dijo, «pone de manifiesto que la existencia del hombre tiene un sentido. En el ejercicio de su auténtica libertad, la persona realiza su vocación; se cumple; da forma a su identidad profunda».

«En nuestra época, cuando el desarrollo de las ciencias atrae y seduce por las posibilidades ofrecidas, es más importante que nunca educar las conciencias de nuestros contemporáneos para que la ciencia no se transforme en el criterio del bien»¸ afirmó

De este modo, el hombre será «respetado como centro de la creación» y no se convertirá «en objeto de manipulaciones ideológicas, de decisiones arbitrarias, ni tampoco de abuso de los más fuertes sobre los más débiles».

«Se trata de peligros cuyas manifestaciones hemos podido conocer a lo largo de la historia humana, y en particular en el siglo XX», alertó.

De hecho, aclaró, «todo progreso científico debe ser también un progreso de amor, llamado a ponerse al servicio del hombre y de la humanidad y de ofrecer su contribución a la edificación de la identidad de las personas».

«El amor permite salir de sí mismo para descubrir y reconocer al otro; al abrirse a la alteridad, afirma también la identidad del sujeto, pues el otro me revela a mí mismo», dijo comentando el argumento del encuentro que había convocado a los académicos franceses y de la Santa Sede: «La identidad cambiante del individuo».

Todos Somos Buenas Personas!

2008-01-26T02:15:00.000-05:00

Hola, para que no crean que he abandonado mi blog les dejo este video que me parece muy cómico. La idea principal es que todos somos "buenas personas", y esto se demuestra a través de imágenes o situaciones que nos emocionan de alguna manera:

Las situaciones narradas me parecen muy graciosas, aunque -por ser muy joven- no sabía quién era Chanquete, entonces busqué algo de info (y un video) de este personaje tan querido por generaciones muy mayores a la mía...

A pesar de todo la publicidad me parece muy buena...

La Depresión

2008-01-19T03:20:00.001-05:00

Una interesante reflexión del Papa Juan Pablo II sobre la depresión, con una visión cristiana, que no se queda en lo que vemos, sino que va más allá y trasciende, como el amor cristiano.

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Discurso a la XVIII Conferencia Internacional sobre "la depresión", del Consejo Pontificio para la Salud

Siervo de Dios Juan Pablo II

Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio,
queridos amigos:

1. Me siento muy contento de poder encontrarme con vosotros con motivo de la Conferencia Internacional organizada por el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud sobre el tema «La depresión». Doy las gracias al cardenal Javier Lozano Barragán por las gentiles palabras que me ha dirigido en nombre de los presentes.

Saludo a los ilustres especialistas que han venido a ofrecer el fruto de sus investigaciones sobre esta patología con el objetivo de favorecer un conocimiento profundo que permita mejores tratamientos y una asistencia más idónea a los interesados y a sus familias.

Al mismo tiempo, manifiesto mi reconocimiento a quienes se dedican al servicio de los enfermos de depresión, ayudándoles a conservar la confianza en la vida. Este reconocimiento se extiende también, por su puesto, a las familias que acompañan con cariño y delicadeza a su familiar querido.

2. Vuestras sesiones de trabajo, queridos congresistas, han mostrado los diferentes aspectos de la depresión en su complejidad: van desde la enfermedad profunda, más o menos duradera, hasta un estado pasajero, ligado a acontecimientos difíciles --conflictos conyugales y familiares, graves problemas laborales, estados de soledad...--, que comportan una fisura o una ruptura en las relaciones sociales, profesionales, familiares. La enfermedad es acompañada con frecuencia por una crisis existencial y espiritual, que lleva a dejar de percibir el sentido de la vida.

La difusión de los estados depresivos es preocupante. Se manifiestan fragilidades humanas, psicológicas y espirituales, que al menos en parte son inducidas por la sociedad. Es importante ser conscientes de las repercusiones que tienen los mensajes transmitidos por los medios de comunicación sobre las personas, al exaltar el consumismo, la satisfacción inmediata de los deseos, la carrera a un bienestar material cada vez mayor. Es necesario proponer nuevos caminos para que cada uno pueda construir la propia personalidad, cultivando la vida espiritual, fundamento de una existencia madura. La participación entusiasta en las Jornadas Mundiales de la Juventud demuestra que las nuevas generaciones buscan a Alguien que pueda iluminar su camino cotidiana, dándoles razones de vida y ayudándoles a afrontar las dificultades.

3. Vosotros lo habéis subrayado: la depresión es siempre una prueba espiritual. El papel de quienes atienden a una persona deprimida sin una función específicamente terapéutica consiste sobre todo en ayudarla a recuperar la propia estima, la confianza en sus capacidades, el interés por el futuro, las ganas de vivir. Por eso, es importante tender la mano a los enfermos, hacerles percibir la ternura de Dios, integrarlos en una comunidad de fe y de vida en la que se sientan acogidos, comprendidos, sostenidos, en una palabra, dignos de amar y de ser amados. Para ellos, al igual que para cualquier otra persona, contemplar a Cristo y dejarse «guiar» por Él es la experiencia que les abre a la esperanza y les lleva a optar por la vida (Cf. Deuteronomio 30, 19).

En el camino espiritual, la lectura y la meditación de los Salmos, en los que el autor sagrado expresa en oración sus alegrías y angustias, puede ser de gran ayuda. El rezo del Rosario permite encontrar en María una Madre cariñosa que enseña a vivir en Cristo. La participación en la Eucaristía es manantial de paz interior, ya sea por la eficacia de la Palabra y del Pan de Vida ya sea para la integración en la comunidad eclesial. Si bien a la persona deprimida le cuesta un gran esfuerzo lo que a los demás parece ser algo sencillo y espontáneo, es necesario ayudarla con paciencia y delicadeza, recordando la advertencia de santa Teresa del Niño Jesús: «Los pequeños dan pasos pequeños».

En su amor infinito, Dios está siempre cerca de los que sufren. La enfermedad depresiva puede ser un camino para descubrir otros aspectos de uno mismo y nuevas formas de encuentro con Dios. Cristo escucha el grito de quienes se encuentran en una barca a la merced de la tempestad (Cf. Marcos 4, 35-41). Está presente junto a ellos para ayudarles en la travesía y para guiarles hacia el puerto de la serenidad recuperada.

4. El fenómeno de la depresión recuerda a la Iglesia y a toda la sociedad la importancia de proponer a las personas, especialmente a los jóvenes, figuras y experiencias que les ayuden a crecer a nivel humano, psicológico, moral y espiritual. La ausencia de puntos de referencia contribuye a crear personalidades más frágiles, llevando a pensar que todos los comportamientos son iguales. Desde este punto de vista, el papel de la familia, de la escuela, de los movimientos juveniles, de las asociaciones parroquiales es muy importante a causa de la repercusión que tienen en la formación de la personas.

También es significativo el papel de las instituciones públicas para asegurar condiciones de vida dignas, en particular, a las personas abandonadas, enfermas, ancianas. Son igualmente necesarias las políticas para la juventud, que ofrezcan a las nuevas generaciones motivos de esperanza, preservándolas del vacío o de otros peligros.

5. Queridos amigos: alentándoos a renovar vuestro compromiso en un trabajo tan importante junto a los hermanos y hermanas afectados por la depresión, os confío a la intercesión de María Santísima, «Salus infirmorum». Que cada persona y cada familia pueda sentir su materna ayuda en los momentos de dificultad. A todos vosotros, a vuestros colaboradores y a vuestros seres queridos os imparto de corazón la bendición apostólica.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit].

Padres deben ser primeros modelos de fe de los hijos

2008-01-13T16:34:00.000-05:00

Fiesta del Bautismo del Señor

Benedicto XVI: Padres deben ser primeros modelos de fe de los hijos

VATICANO, 13 Ene. 08 / 09:58 am (ACI).- Durante una Misa celebrada en la Capilla Sixtina con ocasión de la Solemnidad del Bautismo del Señor, el Papa Benedicto XVI bautizó a 13 niños, hijos de trabajadores del Vaticano, y señaló que los padres, tras el Bautismo, deben ser los primeros modelos de vida cristiana para los hijos.

“Este es uno de los momentos más expresivos de nuestra fe, en el que podemos casi ver, a través de los signos de la liturgia, el misterio de la vida”, dijo el Pontífice “En primer lugar, vida humana, representada aquí en articular por estos 13 niños que son el fruto de vuestro amor…y está el misterio de la vida divina, que hoy Dios dona a estos pequeños mediante el renacimiento en el agua y el Espíritu Santo”.

Pero a diferencia de la vida terrena, que pasa, el Papa recordó que “en el Bautismo el pequeño ser humano recibe una vida nueva, la vida de la gracia, que lo hace capaz de entrar en relación personal con el Creador, y esto para siempre, para toda la eternidad”.

“Todos sentimos –agregó el Pontífice-, todos percibimos interiormente que nuestra existencia es un deseo de vida que invoca una plenitud, una salvación. Esta plenitud de vida nos es dada por el Bautismo”.

Benedicto XVI explicó que Dios Padre permitió que su Hijo, siendo completamente puro, compartiera con los pecadores el bautismo en el Jordán, “porque ha enviado a su Hijo unigénito como Cordero que toma sobre sí los pecados del mundo”. “Desde aquel momento, Jesús fue revelado como Aquel que ha venido a bautizar a la humanidad en el Espíritu Santo: ha venido a traer a los hombre la vida en abundancia, la vida eterna”.

“He aquí –agregó- por qué los padres cristianos, como ustedes hoy, traen tan pronto sea posible a su hijos a la fuente bautismal, sabiendo que la vida, que ellos le han comunicado, reclama su plenitud, una salvación que sólo Dios puede dar”.

Dirigiéndose a los padres, el Pontífice señaló que “mientras les ofrecen aquello que es necesario para su crecimiento y su salud, ustedes, ayudados por los padrinos, estáis comprometidos a desarrollar en ellos la fe, la esperanza y la caridad, las virtudes teologales que son propios de la vida nueva a ellos dada en el sacramento del Bautismo”. “Asegúrense de ello con su presencia, con vuestro afecto; asegúrense ante todo y por encima de todo con la oración, presentándolos diariamente a Dios, confiándoselos a Él en cada etapa de su vida”.

“¡Sean para ellos los primeros testigo de la fe auténtica en Dios!” subrayó

Finalmente el Santo Padre pidió que “alimenten siempre, queridos hermanos y hermanas, la llama de la fe con la escucha y la meditación de la Palabra de Dios y la asidua comunión con Jesús Eucaristía. Que los asistan en esta estupenda, aún si difícil misión los santos protectores de estos trece niños de quienes tomarán los nombres. Que estos santos los ayuden, sobre todo a ellos, a corresponder a vuestros esfuerzos de padres cristianos”.

Cruz y Sacrificio

2008-01-13T15:46:00.000-05:00

Una amiga me pasó unas reflexiones de un Santo Chileno, el Padre Alberto Hurtado, sobre la Cruz y el Sacrificio. Excelentes pensamientos sobre la vida cristiana.

Espero que sea de su agrado, ya que más adelante publicaré otro post (más cercano al objetivo de este blog) con el pensamiento de este notable Santo.

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Amar es sacrificio, abnegación para hacer felices a los demás, para que ellos tengan lo que yo deseo para la mía. Cristiano egoísta no es cristiano.

Amor, ¡Sin un gran amor es inconcebible un gran sacrificio!

Ayudar a todos: Donación total... Y si abusan conmigo, es Cristo quien abusa ¿Qué importa...?

Cuando uno ama, con qué gusto se sacrifica.

El cristiano cuando quiere hacer una cosa con seriedad no desprecia nunca la cruz.

La cruz nos enseñará el misterio de la cooperación.

La felicidad es una realidad en el cristianismo, y sólo en el cristianismo, pero esa realidad echa sus raíces hondas en el sufrimiento, en la abnegación, en el dolor, se nutre de renunciamiento y de sacrificio: el grano de trigo, si no muere permanece sólo, para que dé fruto es necesario que muera y entonces dará fruto abundante.

La gran obra de Cristo que vino a realizar al descender a este mundo fue la redención de la humanidad. Y esta redención en forma concreta se hizo mediante un sacrificio. Toda la vida del Cristo histórico es un sacrificio y una preparación a la culminación de ese sacrificio por su inmolación cruenta en el Calvario. Toda la vida del Cristo místico no puede ser otra que la del Cristo histórico y ha de tender también hacia el sacrificio, a renovar ese gran momento de la historia de la humanidad que fue la primera Misa celebrada durante veinte horas iniciada en el Cenáculo y culminada en el Calvario.

La señal del cristiano no es la de la espada, símbolo de la fuerza; ni de la balanza símbolo de la justicia, sino la de la cruz, símbolo del amor.

La vida de Cristo tiende esencialmente al sacrificio; y la vida del Cristo moderno no puede ser otra que la del Cristo histórico, y ha de tender por eso también hacia el sacrificio.

Las dificultades debieran ser motivo para intensificar más la vida sobrenatural a fin de tener fuerzas para cargar con una cruz que a veces se luce más pesada que la de nuestros padres.

¡¡Las flores naturales son más bellas porque mueren!!

Mi espíritu de sacrificio ¡cómo no se va alimentar de esa palabra! Sacrificio para cooperar, sé la finalidad de mis dolores y eso me alienta. El hombre no rehúsa el dolor cuando hay un amor y ve que ese dolor sirve a ese amor. Escapa al dolor cuando no ama, o no ve para qué sirve ese dolor.

Nosotros tampoco lograremos imponer nuestra concepción cristiana de la vida sin sangre, pero a diferencia de esas otras ideologías nosotros no queremos sangre ajena, sino que debemos estar dispuestos a derramar la propia, si ello fuese menester porque Cristo reine en el mundo. No es el nuestro un programa de odio, sino de amor. El odio y el amor están frente a frente: son las pasiones más fuertes, pero vencerá el amor, el amor es más fuerte que el odio, y no olvidemos que Dios es amor, Deus caritas est, y Dios está con nosotros.

Si nosotros no lo rehusamos, Dios se arregla para hacernos soportar cada día más un poco más de incomprensión, un poco más de dificultades, un poco más de soledad, un poco más de dolor.

Y mientras vemos jóvenes generosos que parten a los campos de batallas a pelear batallas temporales por la que creen su causa... vemos hoy a otros que parten a una guerra más cruel, más prolongada, más sacrificada a combatir las batallas de Cristo, para dar al mundo el sentido cristiano.

Yo comprendo un gusto sensible a los cortos años cuando no se conocen todas las dificultades de la vida ni se ha saboreado la independencia; pero después cuesta, y harto que cuesta. Más aún, las mejores vocaciones son aquellas que han exigido mayores sacrificios.

Chuck y sus hechos...

2008-01-12T16:45:00.001-05:00

Antes de que comiencen a leer este post les dejo algo para que lo entiendan mejor:

"La Risa es el lenguaje del Alma". La risa nos ayuda de muchas maneras en nuestra vida, es una ocasión para compartir entre amigos o para poder recuperar fuerzas ante un momento de cansancio. Reírse nos puede ayudar a relajarnos para poder regresar a nuestras actividades cotidianas con mucho más fuerza, como momentos fuertes de estudio o de trabajo.

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Hace una semana aproximadamente coloqué una imagen de Chuck Norris (que encontré por ahí) en la barra lateral de mi blog. Algunas de las personas que se pasean por este blog decidieron comentar, influenciados por esta imagen (que de hecho ya saque porque le quita la poca seriedad que tiene este humilde bloguero). Esta fue la imagen que colgué:

Pero, cuál es el chiste de esta imagen? Porque deberíamos hacer caso de esta foto?? A continuación la respuesta:

Creo que la mayoría de Uds. conoce quien es Chuck Norris, para quien no lo conoce pues les cuento un poco: Chuck Norris es un actor estadounidense, conocedor de las artes marciales, que ha hecho muchas películas (de acción), en la mayoría de ellas demuestra sus habilidades de lucha, sobretodo en la serie de televisión de la cadena CBS "Walker Texas Ranger".

Aquí les dejo un video de dicha serie, en donde se ve claramente como este actor demuestra su capacidad dando patadas:

Chuck Norris es un luchador notable, es campeón de Kickboxing y creó su propio arte marcial: el Chun Kuk Do.

Pero en los últimos años se ha creado unas "Verdades" o "Hechos", que hablan sobre la dureza y capacidad de este personaje hasta límites insospechados, la mayoría de ellos se han convertido en chistes de la cultura popular. La mayoría de ellos hablan de muchos logros de Chuck al dar patadas giratorias (Roundhouse kicks) o apelar a su capacidad física, muchos de los cuales son demasiado cómicos.

No les dejo los links de todos los hechos ya que si desean los pueden encontrar en la web, además que muhcos de los hechos son muy agresivos y subidos de tono como para recomendarlos.

La mayoría de los hechos son demasiado graciosos. Aquí les dejo el Top 10 de los hechos de Chuck Norris que más me gustaron:

Las lágrimas de Chuck Norris curan el Cáncer. Es una pena que él no haya llorado nunca.
Chuck Norris murió hace 10 años, solo que La Muerte no ha tenido el valor de decírselo.
El camino más rápido para llegar al corazón de un hombre es el puño de Chuck Norris
Mientras que muchas personas usan un pijama de supermán, Supermán usa pijamas de Chuck Norris.
Chuck Norris puede dividir entre cero.
Chuck Norris vendió su alma al diablo a cambio de su rudo buen aspecto y su inigualable destreza en las artes marciales. Poco después de finalizar la transacción, Chuck dio una patada giratoria al Diablo en la cara y recuperó su alma. El Diablo, que aprecia la ironía, no pudo enfadarse con él, y admitió que debía haberla visto venir. Ahora juegan al póquer el segundo miércoles de cada mes.
Antes de que olvidara un regalo para Chuck Norris, Santa Claus era real.
Chuck Norris ha estado en Marte, por eso no hay signos de vida en ese planeta.
Cuando el Cuco se va a dormir cada noche, mira en su armario para ver si está Chuck Norris.
Cuck Norris pidió un Big Mac en un Burger King y le hicieron uno.

También les dejo un video de Chuck leyendo sus hechos:

Bueno, como pueden darse cuenta estos hechos pueden llegar a ser muy cómicos, pero muchos de estos hechos han sido ocasión para dar un ataque a Dios o Jesús, lo cual me parece reprochable.

Lo que no mucha gente sabe es que Chuck Norris fue un ateo que se ha convertido al Cristianismo (muy interesante no?), y a pesar que no le molestan estos chistes generados en torno a su persona ha dado una respuesta interesante a los medios de comunicación, si desean leerlo (está en inglés) hagan click Aquí.

Como les dije más arriba la risa es siempre buena para una renovación de fuerzas, es un buen relax para cuando estás estudiando (Un relax que no debe durar mucho, claro), y necesitas un espacio para recuperar ánimos. De hecho en el estudio fuerte, como para exámenes parciales o finales, es necesario un momentito de descanso para la mente y retomar las actividades intelectuales.

La risa es algo importante para el hombre, pero no crean que es lo único, hay otras cosas que debemos cultivar en nuestra vida y no pasarnos riéndonos todo el día (no me malinterpreten por favor!).

Bueno, los dejo para que se den otra vuelta por los otros posts... No se olviden de comentar!

Reflexión sobre la Epifanía

2008-01-06T17:40:00.000-05:00

Hoy que celebramos la Solemnidad de la Epifanía del Señor, les dejo una pequeña reflexión del Papa Benedicto XVI.

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Papa recuerda que todos los hombres necesitamos ser orientados por la Palabra de Dios

VATICANO, 06 Ene. 08 .- Este medio día miles de peregrinos y fieles se dieron cita en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus Dominical con el Papa Benedicto XVI, quien tras haber celebrado la Santa Eucaristía el día de la Epifanía del Señor, recordó la importancia de ser fieles a la propia vocación para poder alumbrar así el caminar de los hermanos en la fe.

“Desde su primera manifestación, la luz de Cristo comienza a atraer hacia sí a los hombres ‘que Dios ama’, de toda lengua, pueblo y cultura”, fueron las palabras con las que el Pontífice introdujo la oración mariana.

Afirmó también que tal hecho se debe “a la fuerza del Espíritu Santo que mueve los corazones y las mentes hacia la búsqueda de la verdad, de la belleza, de la justicia, de la paz”.

Citando la Encíclica del Siervo de Dios Juan Pablo II, Fides et ratio, Benedicto XVI hizo notar que “los Reyes Magos encontraron en el Niño de Belén” la meta a su “búsqueda de verdad y de una persona a la cual confiarse”.

“Los hombres y las mujeres de todas las generaciones necesitan ser orientados: La luz espiritual de la estrella de Belén está siempre presente en la palabra del Evangelio... que no es otra cosa sino el reflejo de Cristo verdadero hombre y verdadero Dios”, continuó el Papa.

Asimismo recordó que “todo cristiano está llamado a dar luz con sus palabras y sus acciones los pasos de los hermanos. ¡Qué importante es que nosotros cristianos seamos fieles a nuestra vocación!”

Finalmente, el Papa saludó a “los hermanos y hermanas de las Iglesias Orientales, que siguiendo el Calendario Juliano, celebrarán el día de mañana la Santa Navidad: es una gran alegría compartir la celebración de los misterios de la fe, en la multiforme riqueza de los Ritos que dan testimonio de la bimilenaria historia de la Iglesia”.

Tras haber rezado el Ángelus, el Papa saludó a los presentes en diversas lenguas y concluyó impartiendo su Bendición Apostólica.

Psicología (Re)descubre el poder del Perdón

2008-01-04T16:39:00.000-05:00

Hola que tal... Sigo estudiando!!

Aquí otro Copy and Paste muy interesante que encontré por ahí...

Espero que lo disfruten!! Ya pronto escribiré post propios, tengo por ahí un par de ideas, pero hay que revisar textos para ello...

Deseenme éxitos en mis exámenes =D

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Psicología (Re)descubre el poder del Perdón

Entrevista a Robert Enright realizada por Zenit

El mensaje evangélico del perdón ha llevado a la fundación de un instituto psicológico, que demuestra su eficacia para la curación personal y la paz en el mundo. Robert Enright, psicólogo, creó el Instituto Internacional del Perdón en 1994 con el fin de aplicar años de investigación en la práctica del perdón. Es coautor de «Helping Clients Forgive: An Empirical Guide for Resolving Anger and Restoring Hope» (Ayudar a los clientes a perdonar: Guía empírica para Resolver el Odio y Restaurar la Esperanza”), publicado por American Psychological Association Books, 2000. En esta entrevista, el doctor Enright comparte con Zenit sus conclusiones (en 2 partes: 1 y 2).

¿Qué efectividad ha tenido el perdón como terapia?

--Enright: ha sido muy variada. Algunos grupos de investigación obtuvieron excelentes resultados científicos con la terapia del perdón, mientras que otros no.

Como afirma Richard Fitzgibbons en nuestro libro, una causa de los diferentes resultados es el tiempo y el cuidado que el terapeuta dedica al paciente.

Perdonar a otro por una profunda injusticia lleva su tiempo. Los instrumentos de cura a menudo insisten en la terapia «breve», la cual no da suficiente tiempo al cliente para recorrer el itinerario doloroso y terapéutico del perdón.

Uno de nuestros proyectos de investigación, con Suzanne Freedman, de la Universidad de Northern Iowa, era con sobrevivientes de incestos. Estas valientes mujeres necesitaron mucho tiempo, en torno a un año, para perdonar a quienes habían abusado de ellas. Valió la pena el esfuerzo.

Cuando comparamos el grupo experimental, que ha recibido terapia del perdón, con un grupo de control que no la ha recibido, en el primero se reduce de manera significativa la ansiedad y la depresión. Después de que el grupo de control iniciara y completara la terapia del perdón, ambos mostraron una mejora significativa en sus síntomas de ansiedad y depresión.

Aunque un año parece mucho tiempo, deberíamos darnos cuenta de que algunas de las mujeres sufrían desórdenes emocionales desde hacía 20 ó 30 años antes de perdonar.

Vemos resultados similares con otros grupos: hombres y mujeres en comunidades de rehabilitación de drogas; pacientes terminales de cáncer; matrimonios a punto de divorciarse; adolescentes presos; pacientes cardíacos y otros.

--¿Qué pasos debe dar una persona que desea curarse mediante el perdón?

--Enright: Seguir el propio itinerario de perdón es otra razón del éxito observado en la terapia del perdón. El doctor Fitzgibbons y yo ofrecemos un itinerario de perdón, científicamente avalado en nuestra obra. Este itinerario es ampliamente descrito en mi libro «Forgiveness Is a Choice» («El perdón es una opción») para el público en general.

En este itinerario, en primer lugar, las personas deben reconocer que han sido tratadas injustamente, reconocer humildemente que esto les ha supuesto un choque emocional y que están verdaderamente enfadadas.

A continuación, si desean empezar la terapia del perdón, deben explorar lo que es perdón y lo que no es perdón. Por ejemplo, cuando las personas perdonan, no están condonando, excusando u olvidando lo que han hecho contra ellas. Pueden reconciliarse o no reconciliarse.

Perdonar es reducir el resentimiento y aumentar la benevolencia y el amor hacia alguien que ha sido injusto. Esta es una opción personal, un acto de la voluntad. Reconciliarse es para dos personas recuperar la mutua confianza. Esto requiere la cooperación de ambas partes. Uno puede perdonar al ofensor y al mismo tiempo mirar a sus espaldas.

Luego recomendamos que la gente se implique en lo que el doctor Fitzgibbons llama «perdón cognitivo». Son pensamientos de perdón y declaraciones dirigidas a la persona que ha sido injusta. En ese estado, la persona no necesita abordar al ofensor sino realizar este perdón cognitivo en su interior.

Parte del perdón cognitivo es pensar en la persona como un todo, sin definirla sólo por sus pecados. Todos somos más que nuestras acciones. Somos vulnerables. Somos hijos de Dios.

Al perdón cognitivo sigue el perdón emocional, la apertura de uno mismo a la compasión y al amor hacia este hijo de Dios que te ha golpeado. Esto es difícil y puede llevar su tiempo. Algunas personas en la terapia no están preparadas para este paso y merecen comprensión.

Para nosotros sigue siendo un misterio saber cómo crece en el corazón humano esta compasión por quienes realizaron y realizan grandes injusticias. Seguramente la gracia de Dios actúa en este caso, pero nosotros como científicos no tenemos el lenguaje para describirlo plenamente. La ciencia es limitada, al igual que los intentos humanos de comprender el misterio.

Más allá del perdón emocional, está la difícil tarea de «soportar el dolor» de lo que ha sucedido. Quien perdona no puede hacer que el reloj vuelva atrás y deshacer el daño, pero puede tomar la valiente decisión de aceptar el dolor y ser un instrumento de bien para el ofensor.

Para un cristiano, esto nos lleva a identificarnos con Cristo que sufre en la cruz por nuestros pecados. Él soporta el dolor por nosotros. Nosotros hacemos lo mismo por los demás después de haber sido perdonados.

--¿Qué ha aprendido sobre los niños y el perdón?

--Enright: Los niños parecen tener corazones cálidos y abiertos al perdón. Por consiguiente, la educación al perdón es una posibilidad real para ellos.

Al mismo tiempo, pienso que a los niños se les puede desanimar a perdonar si están rodeados por quienes ridiculizan o son indiferentes hacia el perdón. Por consiguiente la educación al perdón es vital.

Mis colegas Jeanette Knutson, Anthony Holter y yo hemos trabajado en escuelas católicas y estatales de Belfast, Irlanda del Norte, los últimos tres años, ofreciendo programas de perdón para las primeras tres clases de educación general básica. Preparamos a los profesores y ellos imparten el programa a los niños.

Hemos publicado recientemente un libro gráfico infantil sobre el perdón, «Rising above the Storm Clouds» («Superar las Nubes de Tormenta»), para niños de entre 4 y 10 años, que usamos en el programa de tercero. Este año iremos al quinto curso y el siguiente, a la educación secundaria.

Hemos descubierto que niños tan pequeños como los de seis años, pueden aprender sobre el perdón y de esta manera reducir la cólera excesiva. Estamos en Belfast para ofrecer el don del perdón a esta ciudad circundada de guerra. Esperamos que los niños, al pasar los años, se conviertan en completos perdonadores, desde el punto de vista teológico, filosófico y psicológico

Esperamos que, armados con esta profunda comprensión del perdón, cuando sean adultos, forjen una paz más satisfactoria en su comunidad que la de sus predecesores.

Tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI nos han enseñado que el perdón es la más importante vía hacia la paz en este mundo. Nuestro trabajo en Belfast es sencillamente actuar siendo conscientes de esto.

--¿Qué consejo daría a la gente sobre la práctica del perdón en su vida diaria?

--Enright: Primero, el perdón es de Dios y no podemos pensar en el perdón como una técnica psicológica más. Perdonar es entrar en el misterio de la cruz de Cristo.

Esta es una enseñanza difícil en efecto, pero vale la pena esforzarse por comprenderla. Aunque las personas perdonen sin pretender deliberadamente obedecer a Dios, este comportamiento les puede permitir abrirse a Él.

En segundo lugar, la gente que perdona necesita saber qué es el perdón y qué no es el perdón. Perdonar es ofrecer amor incondicional al ofensor. No es un acto de debilidad. Cuando una persona perdona, debería buscar justicia. Si a uno le estropean el coche, puede perdonar y al mismo tiempo presentar la factura de la reparación al causante.

En tercer lugar, el perdón está íntimamente ligado a la gracia de Dios. Por este motivo, la oración, la recepción de los sacramentos y la confianza en la acción de Dios en el corazón humano forman parte del perdón.

A quienes se sitúan fuera de estas avenidas de la gracia, les digo que no podemos entender completamente la obra de Dios. Incluso tras veinte años de estudio del perdón, todavía me sorprendo. He visto ateos declarados y fervorosos cristianos perdonar con buenos resultados. Por tanto, un punto importante es estar abiertos al misterio del perdón, sin tener en cuenta el historial personal.

--¿Qué consejo daría a quienes tienen especial dificultad en perdonar a los demás, como quienes han perdido a sus seres queridos en los atentados del 11 de septiembre?

-- Enright: Perdonar a los demás no es algo puntual, como encender una luz en la oscuridad. Para muchos de nosotros, el perdón supone un camino en el que cargamos nuestra cruz por quien nos ha hecho daño.

Esto requiere tacto y paciencia con uno mismo y tiempo. Se aprende mucho cuando se acepta el peso y el dolor de la cruz.

Por eso, a quienes no pueden perdonar, les pregunto: «¿Estás listo para explorar lo que es o no es el perdón?». Esta pregunta no pide a nadie que perdone sino más bien examinar lo que es el perdón.

Cuando una persona ya conoce las dimensiones del perdón, yo le pregunto: «¿Estás preparado para examinar el perdón de la persona que te ha hecho daño, en su forma más básica? ¿Deseas tratar de no hacer daño a esa persona?». Esta pregunta no pide a la persona que ame al ofensor sino refrenar en sí misma lo negativo, refrenar el deseo de hacer daño incluso de modo sutil.

Luego viene la pregunta: «¿Deseas el bien para esa persona?». Esto cambia el enfoque hacia lo positivo, hacia al menos un deseo, aunque no sea una acción deliberada, el bien de otra persona.

Todas estas preguntas pretenden mover a la persona ofendida hacia una mayor cercanía en el amor. Si aún rechaza el perdón, debemos comprender que su «no» enfático hoy no es necesariamente la última palabra. Esta persona puede cambiar mañana.

--¿Qué añade a la comprensión del perdón el aspecto de la fe y la imitación de Cristo?

--Enright: Cristo es amor. El perdón que ofrecemos es un acto de amor. Siempre que se perdona, se sea o no consciente de ello, se entra en el amor de Cristo manifestado por su cruz.

Mi colega Jeanette Knutson logró hacer que yo lo comprendiera. A través de los años, he venido a comprobar un gran misterio, que brotaba con fuerza en la obra de Juan Pablo II el Grande «Salvifici Doloris»: perdonar es entrar en el sufrimiento redentor a favor de otra persona.

Nos unimos a Cristo en su cruz para la salvación de quien nos ha ofendido. Para decir «sí» conscientemente a esta gran alegría a pesar del sufrimiento. Perdonar es no dar importancia al sufrimiento que has tenido que experimentar a causa del pecado de otro.

De hecho, siguiendo la enseñanza del cardenal Walter Kasper en su libro, «Sacramento de unidad», no sólo imitamos a Cristo cuando perdonamos, sino que entramos en unión con él. Este es otro gran misterio análogo al de la unión de Cristo con su Iglesia. Cuando perdonamos, experimentamos este modo de unión con él por el bien de otra persona.

Así Dios en su sabiduría ha dispuesto muchos modos por los que podemos unirnos a su Hijo: mediante la participación en el cuerpo de Cristo, a través de la Eucaristía, y por medio del perdón amoroso e incondicional de los demás.

Necesitamos aclarar esto más a menudo a la gente que desea profundizar sobre el perdón.

--¿Qué proyectos tiene entre manos el Instituto del Perdón?

--En la próxima década o en la siguiente, trabajaremos con niños afectados por entornos de guerra y otros ambientes de violencia, mediante programas de educación al perdón en escuelas, casas y lugares de culto.

El perdón ha sido casi completamente ignorado por el movimiento pacifista, pero sin perdón no hay paz duradera. Dado que lleva tiempo aprender y apreciar el perdón, debemos empezar con niños para reforzar la probabilidad de que aprendan bien la lección.

De manera que tratamos de convencer a los filántropos de que el perdón, centrado especialmente en los niños, debe ser parte de cualquier esfuerzo en favor de la paz. Relacionado con esto, hay un programa para ayudar a los familiares.

Muy a menudo, en las zonas de guerra, la gente se casa con profundas heridas y odios que se prolongan durante generaciones. Deseamos ofrecer programas de perdón a las familias para que puedan reducir su propio odio y no lo transmitan a sus hijos.

Esencialmente, tratamos de introducir la noción de la escuela, la casa y el lugar de culto como «comunidades de perdón», donde la gente se anima mutuamente en su misterio de perdón. ¿Nos podemos permitir perder tiempo sin crear semejantes comunidades de perdón?

Niños Altamente Sensibles

2008-01-02T17:32:00.000-05:00

Como ven en el anterior post la teoría de los niños índigo no es muy consistente y no es válida para psicólogos cristianos, ya que tiene conceptos tomados del New Age que no tienen tantos fundamentos científicos.

Aquí les dejo otras publicaciones acerca de los Niños Altamente Sensibles, una teoría que va más de la mano con lo que se experimenta actualmente en los centros educativos y en los lugares donde la relación con los niños es usual.

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Es primordial identificar y comprender correctamente el comportamiento, así como las necesidades de los niños altamente sensibles.

Una mala comprensión de la alta sensibilidad puede ocasionar grandes dificultades en la auto percepción del niño. Al recibir una “oleada de información” con mayor intensidad que el resto, el niño puede tener una experiencia subjetiva de fragilidad y sentirse diferente o débil.

Asimismo, esta mala comprensión puede desembocar en diagnósticos erróneos tales como: problemas de límites, hiperactividad, cuadros de ansiedad, déficit de atención o dificultades de aprendizaje. De esta manera no se lograría alentar los grandes potenciales de los niños altamente sensibles.

Liliana Casuso Ferrand: Un 20% de niños puede ser altamente sensible

Entrevista realizada por el periodista José Gabriel Chueca

Un niño que se abruma con frecuencia, de socialización difícil, afectado por emociones de otros y especialmente intuitivo podría ser un niño altamente sensible.

"Yo hice mi internado en el hospital psiquiátrico Hideyo Noguchi. Fue una práctica fuerte y fascinante. Pero luego empecé a trabajar con adolescentes. Y en el 95, cuando entré a trabajar a un colegio, -soy sincera- fue como estar del otro lado del escritorio. Fue muy interesante porque, en general, uno tiene la tentación de ver la psicología como patologías, uno tiende a etiquetar las cosas", explica la psicóloga Liliana Casuso. Ella tratará el tema 'El niño altamente sensible (Highly Sensitive): Vulnerabilidad y fortalezas en la personalidad', en el simposio dedicado a este asunto que se ofrecerá el lunes.

Trabajar en colegios no debe de ser muy valorado en el gremio, supongo.
No lo es. Pero yo bromeo con mis colegas diciéndoles que ahí está la psicología de desarrollo sana que no aprendemos en la universidad. Ahí es donde llegan los padres diciendo cosas como, 'sé que mi hijo es genial, pero tiene notas bajas' o 'lo sacan del salón a cada rato'. Si bien no le vamos a achacar todo al sistema, sí es cierto que se privilegia lo lógico, lo racional, secuencial. ¿Pero, y lo otro? Porque no se triunfa sólo con lo primero. Además, ¿cómo se llega a ser una persona? Este tipo de temas me pareció interesante y encontré la teoría sobre los niños altamente sensibles, que me pareció más interesante que la de los niños índigo y los niños de cristal.

He oído de ellos. Hay una avalancha de niños superespeciales. ¿Quiénes son los índigo?
Me puse a buscar y encontré que todos están viendo más o menos el mismo tema, pero hay vetas que me parecen arriesgadas para explicarlo. Lo que he leído tiene que ver con seres espirituales de otro mundo que vienen a ayudarnos.

Entiendo.
Es algo esotérico a lo que no puedo mandar a los padres. En cambio, la doctora Elaine N. Aron ha desarrollado, durante varios años, la teoría de las personas altamente sensibles -comenzó estudiando timidez y neuroticismo, y encontró que hay personas que no son ni lo uno ni lo otro- y la siguió hasta la infancia. Ella calcula que el 20% de los niños podría ser altamente sensible.

Dígame, ¿cómo es un niño altamente sensible?
Como lo dice su nombre, está definido por su mayor sensibilidad ante el medio y las personas. Percibe más matices de la realidad, recibe más información, se da cuenta de sutilezas que otros no notan. Y vibra interiormente mucho más que los demás. No es algo solo emocional. Visto desde afuera, puede decirse que es un niño muy emotivo, pero es más que eso. Él se lo toma en serio, se siente responsable. También dan respuestas más profundas, son muy intuitivos en las relaciones, son capaces de ponerse en el lugar del otro. Y cuando llegan a adolescentes -y por eso digo que hay que empezar desde niño a manejarlos- ya se sienten incomprendidos, con una autoimagen negativa, sienten que los talentos que tienen no sirven -porque no sirven para que les pongan notas-. Y, finalmente, tienden a inhibirse o, al contrario, a salir de sí, pero siendo impulsivos, lo hacen rompiendo límites.

¿Cómo son tratados habitualmente?
Pensemos en un salón de 40 niños, con un profesor que tiene metas que lograr en pocas horas. Muchas veces son estos los niños que necesitan más tiempo para entender las cosas, porque tienen más preguntas. Generalmente, cuando no se les atiende, empiezan a estorbar, se molestan, critican, se vuelven apáticos, se distraen...

¿Y los padres?
En ellos veo más entendimiento. Muchas veces me dicen, '¿qué, esto es lo que es mi hijo? Yo también era así. ¿Y ahora cómo hago?'. Porque ellos sienten que ya pasaron esas etapas que vieron como problemas. No terminaron de releer su vida. 'No vaya a ser como yo', piensan.

O sea que les da la alta sensibilidad con sus hijos, que ya son altamente sensibles...
Justamente. ¿Qué hacen con esta personita a la que probablemente le peguen en el colegio? Como son generosos, más maduros, más introvertidos o más sensibles, deciden no generar conflicto. Pero, según la misma teoría, una parte de estos niños puede ser extrovertida y agredir cuando se siente afectada: 'Le pegué porque lo que hizo no es justo'. ¿Se imagina?

¿Y qué se puede hacer?
Conocerlos y entenderlos. Porque no se trata de dejarlos ser 'artistas' sin límites. Ni tampoco de reprimirlos. Hay que contenerlos, pero dejarlos desplegar esas riquezas que han traído al mundo. Porque para algo las han traído. En eso estamos todos de acuerdo. Eso se trae para dar, no para ser especiales. Hasta cuando uno ve películas o cómics sobre superdotados, niños héroes, gente especial, se plantea esa situación. Ese entenderse uno mismo primero y, después, ver qué hacer con lo que uno es, eso se da en la vida real.

¿Qué hago si soy profesor y tengo a uno de ellos en el salón?
Puede tener los objetivos claros que son exigidos, pero también los que él necesita. Si uno ve que es necesario que aprenda a manejar todo eso que el niño percibe, hay que ayudarlo a entenderlo, a ordenarlo; que se acerque a los demás y no se retraiga y, si sale mucho, que reflexione. Y, por último, hay que darle más tiempo, hacerle caso; quizá no darle esa explicación más extensa que pide en la clase sino después. Y pedirle más también. Y no considerarlo un viejo pequeño. Son niños. He visto madres que se apoyan en ellos. ¿Qué curioso, no? Supuestamente son sensibles, débiles, problemáticos, pero interiormente son muy fuertes. Pero son niños.

¿Cómo son los adultos altamente sensibles?
Son diferentes. Uno los ve más defensivos, más cautelosos; se ubican muchas veces en profesiones de ayuda. Pero si no se han entendido, guardan como un doble fondo. O sea, tienen amigos, saben qué decir, caen muy bien; pero hay una soledad interior que no se administra. Eso pasa si es que no han revisado su vida, si no se han preguntado por qué no encajaban -porque era un problema-. Y también pueden ser personas muy exitosas. O pensar en ayudar, por ejemplo, los puede convertir, a ojos de los demás, en soñadores... o en tontos.

¿Por qué es un problema ser así? Si un sujeto es pegalón, básicamente no es un problema. hasta que le pega a su esposa.
¿Qué estamos valorando como sociedad? ¿La capacidad de dar, de entregar, de vivir valores, o la capacidad de encajar y responder a lo que se pide en un trabajo, en este grupo, en esta generación? Si hago lo que me dicen, todo bien. Pero si hago preguntas, si se me ocurren cosas mejores, soy un problemático. Estamos valorando esa eficacia, ese individualismo, ese hedonismo, ganar plata y pasarlo bien, etc., que va en contra del ser humano. Para estos chicos, el problema es que el volumen de todo esto es más alto.

¿Niños Índigo?

2008-01-02T16:06:00.000-05:00

Hola Nuevamente,

Bueno, como les he comentado, desde este sábado hasta la quincena aproximadamente de este mes voy a retomar mis clases. En la mayoría de cursos voy a tener mis exámenes finales, por lo que en este período voy a estar bastante ocupado estudiando. Por lo que voy a recurrir al muy famoso copy and paste, jajaja.

Y como la gente me ha estado reclamando posts de psicología, pues les voy a hacer caso, ya que para eso hice este blog.

Ya nos encontraremos luego de los exámenes!

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¿Qué son los Niños Índigo?

Los “niños índigo” es una teoría que surgió en 1982 con la parapsicóloga Nacy Ann Tappe, que buscaba clasificar a las personas de acuerdo al color de su aura espiritual. Es un concepto tomado por la New Age en el que incluyen a ciertos niños que supuestamente poseen características que los diferencian de los niños normales, características tales como intuición, espontaneidad, rechazo a la moralidad estricta y una gran imaginación; consideran que estos niños han venido a cambiar el mundo hacia un estado de vida más espiritual. Si bien hay niños más sensibles que otros, esta teoría no tiene un sustento científico consistente, siendo en muchas ocasiones una teoría determinista.

Sin embargo, la doctora Elaine N. Aron ha desarrollado, durante varios años, la teoría de las personas altamente sensibles -comenzó estudiando timidez y neuroticismo, y encontró que hay personas que no son ni lo uno ni lo otro- y la siguió hasta la infancia. Ella calcula que el 20% de los niños podría ser altamente sensible. Los niños altamente sensibles se caracterizan por su mayor sensibilidad ante el medio y las personas. Percibe más matices de la realidad, recibe más información, se da cuenta de sutilezas que otros no notan. Y vibra interiormente mucho más que los demás. No es algo solo emocional. Suelen ser más intuitivos en sus relaciones con los demás.

La Persona Altamente Sensible – The Highly Sensitive Person, según Elaine Aron

Elaine Aron define un rasgo de personalidad distinto que afecta a muchos, como a una de cada cinco personas. De acuerdo con la definición de la Dra. Aron, la Persona Altamente Sensible (HSP, Higly Sensitive Person) tiene un sistema nervioso sensible, es consciente de las sutilezas en su entorno y se abruma fácilmente cuando se encuentra en un ambiente altamente estimulante.

Además, la Dra. Aron dice que el éxito de su libro The Highly Sensitive Person es motivo de celebración: “Lo hemos hecho nosotros. Y nos sorprendentemente, debido a que somos del 15 al 20% de la población- de esos son 50 millones en los EEUU. La gente altamente sensible es real, existimos, y lo hemos demostrado. Sólo eso, ya es algo para celebrar.

Otra razón que tienen Aron y sus compañeros HSP´s para celebrar es la aceptación del rasgo de personalidad de Persona Altamente Sensible dentro de la corriente dominante de la psicología. Después de numerosas entrevistas a profundidad, así como encuestas a más de mil personas, los descubrimientos de la Dra. Aron han sido publicados en Counseling Today (Consejería Hoy), Consejería y Desarrollo Humano (Counseling and Human Development), y en el prestigioso Diario de Personalidad y Psicología Social. (Journal of Personality and Social Psychology)

Eliane Aron cuenta con un doctorado en psicología clínica y una próspera práctica en psicoterapia. Ella es la primera terapista que dice a las Personas Altamente Sensibles cómo identificar su rasgo y para aprovecharlo en situaciones cotidianas. Las Personas Altamente Sensibles tienen un sistema nervioso sensible fuera de lo común - siendo un acontecimiento normal de acuerdo con Aron. “Cerca del 15 a 20 % de la población tiene este rasgo. Eso significa que usted es consciente de sutilezas en su entorno, una gran ventaja en muchas situaciones. También significa que se abruma fácilmente cuando ha estado en un ambiente altamente estimulante por mucho tiempo, bombardeado por imágenes y sonidos hasta estar exhausto. “Siendo ella misma una Persona Altamente Sensible, Aron asegura a otros Altamente Sensibles que ellos son completamente normales. Su rasgo no es un defecto o síndrome, ni es una razón para presumir. Es una cualidad/ventaja que ellos pueden aprender a usar y proteger.

Al definir a la Persona Altamente Sensible, la Dra. Aron proporciona ejemplos de comportamientos característicos, y esos son reflejados en preguntas típicas que ella hace a sus pacientes o en temas de entrevistas:

-¿Se ve usted fácilmente sobrepasado por cosas como luces brillantes, olores fuertes, tejidos ásperos, o sirenas cerca?
-¿Se “agita” cuando tiene muchas cosas que hacer en una corta cantidad de tiempo?
-¿Considera importante evadir películas y programas de TV violentos?
-¿Durante días atareados, necesita retiraste, ir a la cama o estar en un cuarto oscuro o algún lugar donde pueda tener privacidad y aliviarse de la situación?
-¿Descubre que es de alta prioridad programar su vida para evadir molestias o situaciones que lo abrumen?
-¿Usted nota o le gustan perfumes, sabores, sonidos o obras de arte delicadas y finas?
-¿Tiene una vida interior rica y compleja?
-¿Cuando era niño, sus padres o maestros lo veían como sensible o tímido?

La Dra. Aron explica que en el pasado las Personas Altamente Sensibles eran llamadas “tímidos”, “inhibidos” o “introvertidos”, “pero esas etiquetas pierden completamente el sentido del rasgo. El treinta por ciento de las Personas Altamente Sensibles son en realidad extrovertidos. Las Personas Altamente Sensibles sólo se muestran inhibidas porque están muy atentos a todas las posibilidades en una situación. Ellos hacen una pausa antes de actuar, reflexionan sobre sus experiencias pasadas. Si éstas fueron en su mayoría experiencias negativas, entonces sí, serán verdaderamente tímidos. Pero en una cultura que prefiere a los confiados, audaces, extrovertidos, es perjudicial; así como también el “estigmatizar” o “condenar” a todos los Altamente Sensibles como tímidos cuando muchos no lo son. En The Highly Sensitive Person, la Dra. Aron enmarca estas palabras que “etiquetan” y su aplicación común a las Personas Altamente Sensibles bajo una luz más positiva y ayuda a las Personas Altamente Sensibles a usar y ver estos aspectos de su personalidad como fuerzas más que debilidades.

La sensibilidad no es un defecto. Regularmente, muchas Personas Altamente Sensibles son trabajadores productivos, compañeros pensativos y atentos, e individuos intelectualmente talentosos. De acuerdo con la Dra. Aron, las Personas Altamente Sensibles podrían contribuir mucho más a la sociedad si ellos recibieran la clase de atención adecuada- y su bestseller nacional prueba que ese 15-20% de la población está deseosa de empezar con buen pie a hacer valer su rasgo de personalidad único.

Para comenzar el Nuevo Año

2008-01-01T22:11:00.000-05:00

Feliz Año Nuevo para todos ustedes (Otra vez...)!!

Para comenzar el año con un poco de risas les dejo esta historieta de Liniers...

Disfrútenlo!!

También les dejo una foto que me paso una amiga por el MSN... es muy graciosa, sobretodo para un estudiante de Psicología como yo...

2007: Análisis y Reflexión

2007-12-31T16:17:00.000-05:00

No es extraño para nosotros hacer un análisis de lo acontecido en el año que ha pasado, sobretodo este día, para evaluar lo que hemos hecho, cuantas de las metas trazadas hemos logrado, cuantas no, etc. Todo esto para plantearnos nuevas metas y plantearnos cumplir o mejorar algunos objetivos.

Blogueando por ahí encontré un top 10 de los hechos del 2007 según un blogero. La verdad sus ideas no las comparto del todo pero el top está interesante:

El terremoto que afectó el 15 de agosto el sur chico del Perú fue el hecho de mayor importancia en este 2007. Más de 500 muertos y miles de damnificados produjo el sismo de 7.5° que afectó con más intensidad las zonas de Pisco, Chincha e Ica. En dichas zonas aunque ha habido mucha ayuda nacional e internacional; aun quedan muchos damnificados con los cuales debemos seguirnos solidarizando en forma efectiva.

El 21 de setiembre la Corte Suprema chilena determina la extradición de Fujimori al Perú, siendo ésta sin duda una de las noticias del 2007. Muchos creían que era improbable dicha extradición, pero gracias a la buena labor de los procuradores del Estado peruano y los jueces de la justicia chilena, se logró tal objetivo para que Fujimori, cumpla con presentarse y responder (como actualmente ya lo hace), en los juicios por los diversos delitos por los cuales se le acusa. Se confía en un justo proceso.

Ya casi terminando el 2007, se produce el asesinato de la líder pakistaní Benazir Bhutto, a manos, según fuentes oficiales de grupos terroristas. Bhutto fue la primera jefa de gobierno de un país islámico. Lamentable pérdida para la democracia.

El 31 de julio asumió la presidencia de Cuba, Raúl Castro, debido a la deteriorada salud de su Hermano Fidel Castro. Aun cuando Fidel Castro ha aparecido varias veces luego de las operaciones a las que fue sometido, al parecer ya no está en condiciones físicas de ejercer el mando del país socialista.

El 4 de diciembre se ratificó el Tratado de Libre Comercio del Perú con los Estados Unidos, luego de un largo proceso que empezó con la gestión del Ex -presidente Alejandro Toledo. El senado norteamericano ratificó la aprobación de dicho tratado que se espera traiga grandes beneficios al país, especialmente en el campo laboral.

Machu Picchu fue elegida el 8 de julio una de las 7 maravillas del mundo, luego del sondeo internacional que se realizó por Internet. También fue elegida como una de las maravillas las pirámides de Chinchén Itza en México.

La selección peruana sub-17 clasificó por primera vez a un mundial de su categoría, luego de empatar con Argentina 1 a 1, este 25 de marzo; de esta forma el equipo inca quedó cuarto en el campeonato juvenil de su categoría. En dicho certamen el equipo dirigido por el D.T Juan José Ore, ganó en primera ronda a Brasil, que al final fue el campeón del torneo.

El 28 de octubre Cristina Fernández de Kirchner fue elegida en primera vuelta presidenta de la República Argentina. Esta dama argentina de 54 años nacida en la ciudad de la plata, provincia de Buenos Aires es una peronista socialdemócrata que sucede en el cargo a su esposo Néstor Kirchner. Una situación inédita en la política mundial.

El 21 de octubre el finlandés Kimi Raikkonen se corona campeón de la Formula 1 en el Gran premio de Brasil, luego de un infartante final en donde Fernando Alonso y Lewis Hamilton quedaron relegados al tercer y sétimo puesto respectivamente con lo cual alcanzaron ambos 109 puntos, uno menos que el campeón. Raikkonen, quien fue el piloto más regular durante todas las carreras del año, mientras que sus rivales dentro de su equipo se enfrascaron en dimes y diretes que a la larga pagaron caro.

Brasil derrota 3 a 0 a Argentina en la final de la Copa América 2007 de Venezuela. La gran final se realizo en el estadio Pachencho Romero de Maracaibo y permitió ratificar la supremacía de los brasileños sobre los argentinos en cuestión de finales. Argentina había cumplido hasta este partido del 15 de julio, una actuación impecable en la copa; Brasil en cambio había sido irregular habiendo clasificado con las justas en definición de penales frente a Uruguay, no obstante ello los verdeamarillos sorprendieron tomando la iniciativa del partido y dominando en todo momento al equipo albiceleste.

Así como este análisis hay muchos de este tipo hoy, lo cual no es para nada malo, es más, es bueno hacer estos análisis con sus respectivas reflexiones, para poder tener una idea de lo que hemos hecho y lo que nos falta por avanzar.

Pienso que este análisis no lo debemos hacer solamente al final del año, sino mas constantemente. No sólo de manera individual sino también de manera grupal.

Hablando de nuestro pueblo peruano, este año que ya termina ha estado lleno de alegrías y dolores: alegrías como las de Machu Picchu y la Sub-17, entre otras. Y uno de los grandes dolores fue el terremoto que destruyó gran parte de Ica.

Este terremoto nos demostró que el pueblo peruano no está preparado para un desastre natural de esta magnitud, y que hay muchos lugares de pobreza que son demasiado peligrosos para vivir: tener una casa de adobe en una zona sísmica es demasiado arriesgado y esta vez se vieron las consecuencias.

Pero esto no fue sólo una ocasión de tristeza: como pudimos ver la solidaridad del pueblo peruano que se hizo muy fuerte. Claro también hubieron su pinceladas de corrupción con la burocracia y con la mala distribución de víveres. Pero ciertamente se vio que el Perú puede salir adelante siendo solidario con sus hermanos. Es un tema muy interesante que lo trataré ya el otro año: La solución para la situación del Perú es Compartir.

El terremoto, como ya les dije, nos mostró que el hombre tiene un profundo amor en el fondo de su corazón, que lo llama a ser solidario, esto es muestra del amor de Dios en nosotros, Él nos ama y se hace solidarios con nosotros, con todos nosotros, por eso debemos ser solidarios con todos los que lo necesiten, en Navidad y en todas las epocas del año.

Espero que este año 2008 esté lleno de bendiciones para todos ustedes, que Dios Amor los llene de dones y bendiciones para que puedan cumplir todas sus metas. Y que nuestro pueblo peruano avance firme hacia el futuro.

¡¡Feliz Año Nuevo!!

Papa Noel: ¿Llegó tu Fin?

2007-12-30T17:23:00.000-05:00

El personaje se Papa Noel, o Santa Claus; fue un personaje creado hace varios años por la Empresa Coca-Cola, basado en el Santo Obispo Nicolás de Bari; para sus campañas de Navidad.

Lamentablemente para muchos, este personaje se ha vuelto el símbolo de la Navidad, y ya sabemos que no es así.

Como siempre: blogueando por ahí encontré a unos de sus detractores, con una foto demasiado cómica que dice mucho de lo que sienten algunos al ver a este personaje robándole el protagonismo de la navidad a Jesús:

--->Este es el Link!!<---

Disfrútenlo!!

Otra Reflexión de Navidad

2007-12-28T12:23:00.000-05:00

Ya que estamos aún dentro de la Octava de Navidad (osea la semana después de la fiesta de Navidad), puedo colgar una reflexión muy interesante que fue publicada en El Comercio: una entrevista al Padre Juan Mendoza, SCV, sobre el sentido de la Navidad.

Esta muy interesante, espero que lo puedan leer todo.

Disfrútenlo!!

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"Si a la Navidad le quitamos Jesús, estamos celebrando otra cosa"

El padre Juan Mendoza, párroco de Nuestra Señora de la Reconciliación en Camacho, llama a no confundir lo esencial y lo accesorio en la principal fiesta cristiana, que celebramos hoy

Diario El Comercio
Lima, 25 de diciembre de 2007

El árbol de Navidad gigante que hay en el óvalo de Miraflores tiene como principal ornamento decenas o quizás cientos de imágenes de Mickey Mouse. ¿Qué relación tienen eso con el espíritu navideño?
Creo que la Navidad se ha ido prestando para muchas cosas y, tal vez, desviándose de su verdadero sentido y significado. Igual pasa con muchas cosas que suceden en la vida cuando uno les pierde el verdadero sentido y se van como desfigurando, ¿no?, dejando lo esencial de lado y revistiéndose de cosas superficiales o accesorias, no necesariamente negativas o malas, pero que sí acentúan más lo accesorio, lo superficial, que muchas veces oculta lo esencial.

¿Cuándo empezó este malentendido?
Yo creo que es una cuestión permanente del ser humano, y eso no solo se ve en la Navidad, sino, creo yo, en toda circunstancia o actividad de nuestra vida. El mismo sentido del ser humano, por ejemplo. Cuando el ser humano olvida el sentido de su vida, de quién es él y de su valor y su dignidad, acentuamos muchas cosas externas y nos olvidamos justamente de su dignidad, de su valor, de sus derechos.

¿Qué es lo esencial en la Navidad?
La Navidad es Jesús. Esa es la frase que resume, sintetiza y expresa el corazón de la Navidad. La Navidad es Jesús. Si a la Navidad le quitamos Jesús, estamos celebrando otra cosa que no es la Navidad. En la Navidad justamente recordamos y celebramos el nacimiento del Niño Dios, de Dios que se hace hombre para reconciliar al mundo. Entonces, si tú le quitas el corazón de la Navidad, que es Jesús, pues...

La Navidad evoca para muchos la solidaridad, el sentirse parte de una misma cosa. Pero en la vida social de todos los días, o de al menos los 364 días restantes, lo que se ve es algo muy diferente.
Primero quisiera aprovechar esta pregunta para tocar el tema de la solidaridad. ¿Por qué se identifica la Navidad con la solidaridad? Porque si justamente en la Navidad celebramos el nacimiento de Jesús, celebramos que Dios se ha solidarizado con el hombre. Es decir, Dios, que es eterno, se hace solidario con el hombre y comparte con él toda su vida. Nace en un lugar pobre para solidarizarse con lo humano y con los pobres, sufre para solidarizarse con los que sufren, ríe para solidarizarse con los que ríen. Dios comparte todo lo humano, menos el pecado. Entonces, ese ámbito de solidaridad, ese clima de solidaridad nace justamente de esa primera idea: que Dios se ha solidarizado profundamente con el hombre.

A lo que iba es a que el resto del año una buena parte de los cristianos vive de otra manera.
Yo no creo que sea así. Yo creo que el ser humano, por naturaleza, es un ser creado por el amor --que es Dios-- para dar el amor. El hombre se realiza amando. Que hay circunstancias de poca solidaridad, las hay. Pero fíjate lo que ha pasado en Chincha: ha habido una explosión de solidaridad que en todos mis años nunca había visto antes; y de todos. Por supuesto, algunos de repente lo han hecho con un gesto muy cristiano, caritativo; otros, de repente, no tanto. Pero ha habido una explosión de solidaridad impresionante y conmovedora, y eso no ha sido en Navidad.

¿No cree que el paisaje social del Perú sería muy distinto si ese espíritu que se desborda en Navidad durara todo el año?
¿Qué evidencia esto? Que aún falta que esta verdad de la Navidad --es decir, que la Navidad es Jesús, que Dios se solidariza con el hombre-- vaya calando más y más en el corazón, y que no caigamos en la tentación, o en una cierta corriente comercial, que nos hace olvidar y nos aleja del verdadero sentido. Si entendiéramos más que Dios se ha solidarizado con nosotros, seríamos nosotros mucho más solidarios con los demás. De modo que hay que ejercitarnos constantemente, pues estamos en una cultura con una serie de tensiones y corrientes que nos alejan y desvían del corazón de la Navidad.

¿Según su experiencia, el espíritu de Navidad en el Perú es el mismo en las ciudades y en el campo, en los sectores acomodados y en los sectores pobres?
Yo creo que sí. La Navidad en nuestro pueblo, al menos en el Perú, sí es Navidad. Si bien, como te digo, hay cosas que nos desvían de lo esencial, en el fondo la gente sí se sensibiliza por el nacimiento del Señor. Es un tiempo de mucha religiosidad. El tema de las mismas confesiones aquí y en las otras capillas crece en esta época. Es decir, es un tiempo en el que la gente quiere reconciliarse con Dios, estar bien con Él, pedirle perdón, abrirle el corazón, abrirle la familia. Es un tiempo en el que la familia se reúne y trata de abrirse más y más a la presencia de Dios. Esa es mi experiencia.

También quisiera apelar a la experiencia que le dan sus recorridos pastorales para preguntarle si esta nueva época que vive el país, que sin duda ya no es de pesimismo, impacta también en el espíritu navideño de los peruanos.
Es un poco difícil generalizar. Sin embargo, sí me interesa un tema: ¿cómo relacionar todo esto con la Navidad? El Papa ha sacado hace poco una encíclica sobre la esperanza y una de las cosas que dice es que si bien los avances políticos, económicos y materiales traen esperanza, y esperanzas buenas, son siempre esperanzas parciales. Lo político y lo económico pueden estar en estos años creciendo, consolidándose, pero puede haber coyunturas inesperadas que nos hagan desesperanzarnos un poco.

Es muy fácil desesperanzarse.
Puede pasar que en salud, por ejemplo, hoy estemos sanos y mañana, no. En cuanto al trabajo, hoy día lo tenemos y mañana de repente, no. En cuanto a la misma vida, hoy día estamos vivos y mañana, de repente, no. De modo que hay esperanzas relativas y parciales que son buenas y en las cuales el hombre se apoya. Pero hay que recordar que la verdadera esperanza es Dios. Si nosotros ponemos nuestra confianza, nuestra seguridad, nuestros anhelos en Dios, podremos pasar por momentos muy difíciles o por momentos de mucha alegría, pero nos mantendremos siempre de pie. San Pablo tiene una frase muy linda: "Si Dios está con nosotros, ¿quién está contra nosotros?".

¿Cree que esa idea está presente en las distintas esferas de la vida cotidiana?
La Navidad es eso. El nombre que le dan al Niño, el niño Manuel, viene de una profecía de Isaías: Emmanuel, que significa Dios con nosotros. Entonces, si Dios está con nosotros, si Emmanuel está con nosotros, si dejamos a Dios estar con nosotros en esta Navidad y en todos los días de nuestra vida, ¿quién va a estar contra nosotros? El terremoto fue una experiencia muy dolorosa y muy traumática. Yo estuve en Chincha acompañándolos, pero si Dios está con nosotros, ¿quién está contra nosotros? ¿Quién es más fuerte que Dios? Dios le da sentido a todas estas esperanzas, que son buenas y positivas. De modo que yo creo que junto al crecimiento económico que podamos tener, junto con ese crecimiento de la esperanza, no podemos olvidarnos de que Dios es la verdadera, última y única esperanza sobre la que podemos apoyar nuestras vidas y nuestras decisiones.

Pero el Perú es un país parcelado y escindido, con millones de personas excluidas de los beneficios del progreso.
Ahí la Navidad tiene una enseñanza muy clara: ¿Con quién se solidariza Dios? Con todos los hombres. Pero muchas veces lo que sucede es que pensamos que ha llegado el momento de tener algo para nosotros mismos. Sin embargo, el mensaje de Navidad y el mensaje de Jesús es totalmente otro: Cristo le da su vida a todos, no se reserva nada para sí. Esta es la verdad de la Navidad: que Dios se solidariza conmigo, no solamente de palabra y gestos, sino con su propia vida. El mismo Niño que ha nacido muere en una cruz y se solidariza por los judíos, por los paganos, por nosotros, por los justos y por los pecadores. Si esa verdad gana, yo creo que el proyecto del Perú tiene mucho para dar, en esperanza y en realismo.

Usted trata con muchos empresarios. ¿Cree que ellos piensan también que el país necesita solidaridad?
Claro que sí. Los empresarios son seres humanos como tú y yo, y lo que todo ser humano sabe es que si no ama, hay algo importante en su vida que está dejando de lado. Un empresario, un futbolista, un sacerdote, un periodista... si no amamos, sabemos que en el fondo estamos olvidándonos de algo que es esencial para la vida. Mira a Chincha: mucha de la ayuda ha sido generada por gente que está trabajando en grandes, intermedias y pequeñas empresas que se han unido. Desde lo que veo y lo que escucho, sí hay un acento en esta responsabilidad social, que tiene raíces profundamente cristianas.

¿Imagina un país mejor?
Me imagino una sociedad donde reine la paz, donde reine sobre todo la reconciliación. Un país reconciliado es un país hermoso. Reconciliado en sus diversos niveles: un país reconciliado con Dios, en comunión con Dios, es un país que avanza y un país realmente bello. Un país reconciliado consigo mismo, con su historia, con sus luces y sombras. Un ser humano reconciliado también con sus luces y sombras. Un hombre reconciliado es un hombre de paz. Un país reconciliado entre sus semejantes donde reine la no violencia, la caridad, la justicia. Un hombre reconciliado con su entorno, donde se respete la naturaleza, la creación de Dios, y esta esté en función del hombre. Yo creo en un mundo reconciliado. La reconciliación es la clave aquí.

RECORDAR. “No caigamos en una corriente comercial, que nos hace olvidar el verdadero sentido [de la Navidad]. Si entendiéramos más que Dios se ha solidarizado con nosotros, seríamos mucho más solidarios con los demás”.

Las cajas del amor: de familia a familia

¿Cuándo empezó esta iniciativa de las cajas del amor que promueve la parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación?
Hace ya unos años. Una familia de esta parroquia tuvo una experiencia de la caja del amor, me parece que en Chile, y la trajo aquí. Junto con empresarios, junto con el Movimiento de Vida Cristiana, le fuimos dando forma, cuerpo y sentido a esta experiencia.

¿En qué consiste la campaña?
En el fondo es el regalo de una familia a otra familia. Esa es la esencia de la caja del amor. Es un regalo de una familia para otra familia por la Navidad. Se trata de conseguir una caja con alimentos básicos para la cena navideña y, además, lo que esta familia le quiera regalar a la otra. Nosotros tenemos previamente una relación de gente censada, con edades y número de familiares. La familia que compra una caja recibe esta relación con ciertos datos de la otra familia: cuántos son, cuántos viven, qué edades tienen. La familia que regala esta caja del amor la arma de acuerdo con la realidad y compra regalos de acuerdo con las edades.

Obsequian regalos y comestibles...
Comestibles, regalos, tarjetas de Navidad... Hay niños que hacen poemas, dibujos. Es una cosa preciosa.

No es que ustedes acopien cosas y las distribuyan, sino que una familia se conecta con otra.
Tenemos las dos formas. La esencial es esta que te digo, de familia a familia. La otra la hemos puesto en marcha por la coyuntura de Chincha y por querer, digamos, abarcar más. Recibimos un bono con el cual nosotros comprábamos la caja y la llenábamos con los mismos alimentos no perecibles, además de regalos y otras cosas.

¿En dónde distribuyen esas cajas?
Este año hemos distribuido casi la totalidad de nuestras cajas del amor en Chincha. Hemos llegado casi a las 5.000 cajas, es decir, a 5.000 familias. Pero otros años hemos distribuido en Lima, incluso sin descuidar las zonas pobres de nuestra parroquia, o de nuestras parroquias vecinas, a las que también ayudamos, o de Manchay, por ejemplo.

¿Cómo convocan a los donantes?
Anunciamos la campaña en la parroquia, durante las misas, y también por correo electrónico. La mayoría de los donantes es gente que está de alguna manera vinculada a esta parroquia encomendada al Sodalicio, o al Movimiento de Vida Cristiana.

Con menos vacaciones... ¿¿??

2007-12-27T17:14:00.000-05:00

Como les dije anteriormente, noviembre y diciembre son días un poco complicados para toda la gente, pero especialmente para los universitarios, por los trabajos finales, los exámenes: finales, sustitutorios, suplicatorios, etc.

Y como les dije más abajo, la mayoría de personas ya está de vacaciones, menos yo. Ya les explico por qué:

Como saben estudio Psicología en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y como toda universidad estatal, los docentes son pagados por el estado, ese sueldo sale del presupuesto para la educación.

La cosa es que este año se iba a dar un proceso de homologación docente, en realidad 2: uno de el primer periodo del año y un segundo de Junio a Noviembre, en el cual se iba a incrementar un porcentaje del actual sueldo de los docentes universitarios.

El problema es que esta primera homologación no se dió, por lo que en julio hubo una huelga de docentes. y al llegar al segundo ciclo académico tampoco se llegó a hacer el respectivo incremento de los sueldos a los docentes, por lo que desde el mes de noviembre se inició otra huelga de docentes que en muchas universidades dura hasta ahora. Y digo hasta ahora porque en muchas universidades estatales del Perú y en otras facultades de mi Universidad los docentes siguen de huelga.

En el caso de mi Facultad la huelga cesó porque el congreso aprobó una ley, la 29137, que daba luz verde para que se de este segundo pago de la homologación. Lamentablemente hasta la fecha no se ha dado, así que no se sabe si la huelga se retomará o no.

Como les dije porque los profesores cesaron la huelga y se retomaron las clases en mi Facultad tendré clases hasta la segunda semana de enero, lo cual no es mucho. Pero se de otras facultades que acabarán la segunda o tercera semana de febrero, osea, casi no tendrán vacaciones este año.

La verdad es que yo no me hago muchos problemas por estudiar en enero, salvo que hace mucho calor y da flojera ir a la U, jajaja. Pero me pongo a pensar en si está bien hacer o no hacer huelga ante esta situación.

En mi facultad se hizo una encuesta para saber si los alumnos apoyaríamos la huelga o no. En un primer momento se apoyó la huelga, ya que la causa es justa y se les debe pagar lo que es debido, pero después de algunas semanas vimos que los profesores no repartían material de estudio provisional ni iban a las manifestaciones (en resumen no hacían nada) y cambiamos de parecer.

Yo no digo que los docentes no reclamen lo que es debido. Esta ley de homologación existe desde hace años, y se debe respetar ya que los docentes necesitan de un buen salario para poder trabajar y enseñar con tranquilidad y de la mejor manera, osea los docentes tienen familia y necesitan que los compromisos de aumento de sueldo sean cumplidos. Pero... Acaso para que se cumpla esta ley se debe omitir el derecho de todos los estudiantes a la educación?

Es una situación paradójoica: por un lado el estado no cumple lo que es debido, lo cual es pésimo; y por otro lado el reclamo va en contra de un derecho estudiantil, que afecta a todos los universitarios, ya que estamos prolongados períodos de tiempo sin clases y las recuperaciones generan problemas con los horarios -ya que no es lo mismo recibir la clase del profesor que leer una separata-.

Esta situación se puede analizar desde distintos ámbitos: desde el político, legal, moral, ético, etc. Entonces sería bueno hablar al respecto. Como dije antes este blog es un espacio de diálogo, por eso espero que puedan opinar de la mejor manera.

Espero que este post pueda generar un buen debate con criterios claros.

Un par de links al respecto:

El Forjador

2007-12-27T13:20:00.000-05:00

Hola de nuevo,

Blogueando por ahí encontré un cuento que me parece muy interesante, la historia se llama "El Forjador". El relato, que parece sacado del mismo estilo del Señor de los Anillos, tiene elementos muy interesantes.

El presente ya ha sido colgado en el blog Historia de un Alma de Mafe, así que les dejo sólo los links:

Espero que lo puedan leer, es bien interesante, y de ahí opinan si quieren (jajaja); sobretodo que la mayoría de nosotros está de vacaciones, menos yo!! ya les diré por qué en otro post.

Natividad del Señor*

2007-12-25T18:30:00.000-05:00

[...] Llegó el momento que Israel esperaba desde hacía muchos siglos, durante tantas horas oscuras, el momento en cierto modo esperado por toda la humanidad con figuras todavía confusas: que Dios se preocupase por nosotros, que saliera de su ocultamiento, que el mundo alcanzara la salvación y que Él renovase todo.

Podemos imaginar con cuánta preparación interior, con cuánto amor, esperó María aquella hora. El breve inciso, «lo envolvió en pañales», nos permite vislumbrar algo de la santa alegría y del callado celo de aquella preparación. Los pañales estaban dispuestos, para que el niño se encontrara bien atendido. Pero en la posada no había sitio.

En cierto modo, la humanidad espera a Dios, su cercanía. Pero cuando llega el momento, no tiene sitio para Él. Está tan ocupada consigo misma de forma tan exigente, que necesita todo el espacio y todo el tiempo para sus cosas y ya no queda nada para el otro, para el prójimo, para el pobre, para Dios. Y cuanto más se enriquecen los hombres, tanto más llenan todo de sí mismos y menos puede entrar el otro.

Juan, en su Evangelio, fijándose en lo esencial, ha profundizado en la breve referencia de San Lucas sobre la situación de Belén: "Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron" (1,11). Esto se refiere sobre todo a Belén: el Hijo de David fue a su ciudad, pero tuvo que nacer en un establo, porque en la posada no había sitio para él. Se refiere también a Israel: el enviado vino a los suyos, pero no lo quisieron. En realidad, se refiere a toda la humanidad: Aquel por el que el mundo fue hecho, el Verbo creador primordial entra en el mundo, pero no se le escucha, no se le acoge.

En definitiva, estas palabras se refieren a nosotros, a cada persona y a la sociedad en su conjunto. ¿Tenemos tiempo para el prójimo que tiene necesidad de nuestra palabra, de mi palabra, de mi afecto?. ¿Para aquel que sufre y necesita ayuda?. ¿Para el prófugo o el refugiado que busca asilo?. ¿Tenemos tiempo y espacio para Dios?. ¿Puede entrar Él en nuestra vida?. ¿Encuentra un lugar en nosotros o tenemos ocupado todo nuestro pensamiento, nuestro quehacer, nuestra vida, con nosotros mismos?.

Gracias a Dios, la noticia negativa no es la única ni la última que hallamos en el Evangelio. De la misma manera que en Lucas encontramos el amor de su madre María y la fidelidad de San José, la vigilancia de los pastores y su gran alegría, y en Mateo encontramos la visita de los sabios Magos, llegados de lejos, así también nos dice Juan: «Pero a cuantos lo recibieron, les da poder para ser hijos de Dios» (Jn 1,12). Hay quienes lo acogen y, de este modo, desde fuera, crece silenciosamente, comenzando por el establo, la nueva casa, la nueva ciudad, el mundo nuevo.

El mensaje de Navidad nos hace reconocer la oscuridad de un mundo cerrado y, con ello, se nos muestra sin duda una realidad que vemos cotidianamente. Pero nos dice también que Dios no se deja encerrar fuera. Él encuentra un espacio, entrando tal vez por el establo; hay hombres que ven su luz y la transmiten. Mediante la palabra del Evangelio, el Ángel nos habla también a nosotros y, en la sagrada liturgia, la luz del Redentor entra en nuestra vida. Si somos pastores o sabios, la luz y su mensaje nos llaman a ponernos en camino, a salir de la cerrazón de nuestros deseos e intereses para ir al encuentro del Señor y adorarlo. Lo adoramos abriendo el mundo a la verdad, al bien, a Cristo, al servicio de cuantos están marginados y en los cuales Él nos espera.

En algunas representaciones navideñas de la Baja Edad media y de comienzo de la Edad Moderna, el pesebre se representa como edificio más bien desvencijado. Se puede reconocer todavía su pasado esplendor, pero ahora está deteriorado, sus muros en ruinas; se ha convertido justamente en un establo.

Aunque no tiene un fundamento histórico, esta interpretación metafórica expresa sin embargo algo de la verdad que se esconde en el misterio de la Navidad. El trono de David, al que se había prometido una duración eterna, está vacío. Son otros los que dominan en Tierra Santa. José, el descendiente de David, es un simple artesano; de hecho, el palacio se ha convertido en una choza. David mismo había comenzado como pastor. Cuando Samuel lo buscó para ungirlo, parecía imposible y contradictorio que un joven pastor pudiera convertirse en el portador de la promesa de Israel.

En el establo de Belén, precisamente donde estuvo el punto de partida, vuelve a comenzar la realeza davídica de un modo nuevo: en aquel niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. El nuevo trono desde el cual este David atraerá hacia sí el mundo es la Cruz. El nuevo trono -la Cruz- corresponde al nuevo inicio en el establo. Pero justamente así se construye el verdadero palacio davídico, la verdadera realeza. Así, pues, este nuevo palacio no es como los hombres se imaginan un palacio y el poder real. Este nuevo palacio es la comunidad de cuantos se dejan atraer por el amor de Cristo y con Él llegan a ser un solo cuerpo, una humanidad nueva. El poder que proviene de la Cruz, el poder de la bondad que se entrega, ésta es la verdadera realeza. El establo se transforma en palacio; precisamente a partir de este inicio, Jesús edifica la nueva gran comunidad, cuya palabra clave cantan los ángeles en el momento de su nacimiento: «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que Dios ama», hombres que ponen su voluntad en la suya, transformándose en hombres de Dios, hombres nuevos, mundo nuevo.

Gregorio de Nisa ha desarrollado en sus homilías navideñas la misma temática partiendo del mensaje de Navidad en el Evangelio de Juan: «Y puso su morada entre nosotros» (Jn 1,14). Gregorio aplica esta palabra de la morada a nuestro cuerpo, deteriorado y débil; expuesto por todas partes al dolor y al sufrimiento. Y la aplica a todo el cosmos, herido y desfigurado por el pecado. ¿Qué habría dicho si hubiese visto las condiciones en las que hoy se encuentra la tierra a causa del abuso de las fuentes de energía y de su explotación egoísta y sin ningún reparo?.

Anselmo de Canterbury, casi de manera profética, describió con antelación lo que nosotros vemos hoy en un mundo contaminado y con un futuro incierto: «Todas las cosas se encontraban como muertas, al haber perdido su innata dignidad de servir al dominio y al uso de aquellos que alaban a Dios, para lo que habían sido creadas; se encontraban aplastadas por la opresión y como descoloridas por el abuso que de ellas hacían los servidores de los ídolos, para los que no habían sido creadas» (PL 158, 955s).

Así, según la visión de Gregorio, el establo del mensaje de Navidad representa la tierra maltratada. Cristo no reconstruye un palacio cualquiera. Él vino para volver a dar a la creación, al cosmos, su belleza y su dignidad: esto es lo que comienza con la Navidad y hace saltar de gozo a los ángeles. La tierra queda restablecida precisamente por el hecho de que se abre a Dios, que recibe nuevamente su verdadera luz y, en la sintonía entre voluntad humana y voluntad divina, en la unificación de lo alto con lo bajo, recupera su belleza, su dignidad. Así, pues, Navidad es la fiesta de la creación renovada.

Los Padres interpretan el canto de los ángeles en la Noche Santa a partir de este contexto: se trata de la expresión de la alegría porque lo alto y lo bajo, cielo y tierra, se encuentran nuevamente unidos; porque el hombre se ha unido nuevamente a Dios.

Para los Padres, forma parte del canto navideño de los ángeles el que ahora ángeles y hombres canten juntos y, de este modo, la belleza del cosmos se exprese en la belleza del canto de alabanza. El canto litúrgico -siempre según los Padres- tiene una dignidad particular porque es un cantar junto con los coros celestiales. El encuentro con Jesucristo es lo que nos hace capaces de escuchar el canto de los ángeles, creando así la verdadera música, que acaba cuando perdemos este cantar juntos y este sentir juntos.

En el establo de Belén el cielo y la tierra se tocan. El cielo vino a la tierra. Por eso, de allí se difunde una luz para todos los tiempos; por eso, de allí brota la alegría y nace el canto.

Al final de nuestra meditación navideña quisiera citar una palabra extraordinaria de San Agustín. Interpretando la invocación de la oración del Señor: "Padre nuestro que estás en los cielos", él se pregunta: ¿qué es esto del cielo?. Y ¿dónde está el cielo?.

Sigue una respuesta sorprendente: Que estás en los cielos significa: en los santos y en los justos. «En verdad, Dios no se encierra en lugar alguno. Los cielos son ciertamente los cuerpos más excelentes del mundo, pero, no obstante, son cuerpos, y no pueden ellos existir sino en algún espacio; mas, si uno se imagina que el lugar de Dios está en los cielos, como en regiones superiores del mundo, podrá decirse que las aves son de mejor condición que nosotros, porque viven más próximas a Dios. Por otra parte, no está escrito que Dios está cerca de los hombres elevados, o sea de aquellos que habitan en los montes, sino que fue escrito en el Salmo: "El Señor está cerca de los que tienen el corazón atribulado" (Sal 34 [33], 19), y la tribulación propiamente pertenece a la humildad. Mas así como el pecador fue llamado "tierra", así, por el contrario, el justo puede llamarse "cielo"» (Serm. in monte II 5,17).

El cielo no pertenece a la geografía del espacio, sino a la geografía del corazón. Y el corazón de Dios, en la Noche Santa, ha descendido hasta un establo: la humildad de Dios es el cielo. Y si salimos al encuentro de esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces, se renueva también la tierra. Con la humildad de los pastores, pongámonos en camino, en esta Noche Santa, hacia el Niño en el establo. Toquemos la humildad de Dios, el corazón de Dios. Entonces su alegría nos alcanzará y hará más luminoso el mundo. Amén.

Benedicto XVI
*Extrácto de la Homilía de Solemnidad de la Natividad del Señor
(Misa de Nochebuena 2007)

¡¡Feliz Navidad!!

2007-12-25T17:00:00.000-05:00

En este día que los cristianos recordamos llenos de alegría el Nacimiento de nuestro Salvador y Redentor les deseo que en vuestros corazones nazca el niño Jesús, el hijo de Santa María, los llene de bendiciones y los acompañe en su peregrinar.

Les dejo unas palabras del Santo Padre:

"(...) Cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha. Cuando ya no puedo hablar con ninguno, ni invocar a nadie, siempre puedo hablar con Dios. Si ya no hay nadie que pueda ayudarme –cuando se trata de una necesidad o de una expectativa que supera la capacidad humana de esperar–, Él puede ayudarme.(...) Si me veo relegado a la extrema soledad...; el que reza nunca está totalmente solo"

¡Bendita la Noche que nos trajo el Día!
¡¡Feliz Navidad para todos Uds.!!
Gracias por Visitar este humilde blog.

Ciencia y Fe: Los Ojos de la Virgen de Guadalupe

2007-12-15T22:05:00.000-05:00

Hola de Nuevo,

Ya que han pasado tres días de la celebración de la Virgen de Guadalupe, y como el tema es bastante amplio me gustaría hablar sobre una de las taaaantas investigaciones que se han hecho al ayate donde está plasmada la imagen de nuestra madre.

Hace pocos días Ricardo publicó en su blog un artículo, en el cual se planteaba si la Iglesia Católica está en contra o no de la Ciencia, pues en mi humilde opinión y con el video que les dejo pienso que no es así: La Iglesia Católica no está en contra de la ciencia; es más, las investigaciones científicas demuestran que la Iglesia es el depósito de la fe**.

Me acuerdo que en el cuaderno de control de mi colegio* había una reflexión por cada página, una de ellas decía algo así: El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. Creo que la dijo un patita que se hizo conocido por publicar la teoría de la relatividad.

Bueno, para no extenderme mucho en el tema les dejo a continuación un video sobre las investigaciones científicas que se han hecho a los ojos de esta tan venerada imagen de la Virgen.

Les dejo también unas reflexiones al respecto del Padre Jorge Loring, autor del libro "Para Salvarte". una interesante reflexión que debemos escuchar con la cual busca encontrar la relación entre Fe y Razón (en este caso la relación entre la Virgen y la Ciencia).

(*) Lamentablemente la página web de mi colegio es un desastre, pero sirve de referencia! Jajaja!
(**) Ver Catecismo de la Iglesia Católica, 84

La Virgen de Guadalupe cumple 476 años*

2007-12-12T17:43:00.000-05:00

"Confiamos a Santa María de Guadalupe, Patrona de México y de todo el continente, el destino de los pueblos americanos y de su nueva evangelización"
-Juan Pablo II, enero 1999.

La siguiente historia es tomada del escrito del indio Nican Mophua del XVI

Un sábado de 1531 a principios de diciembre, un indio llamado Juan Diego, iba muy de madrugada del pueblo en que residía a la ciudad de México a clase de catecismo y a la Santa Misa. Al llegar junto al cerro llamado Tepeyac amanecía y escuchó que le llamaban de arriba del cerro diciendo: "Juanito, Juan Dieguito".

Él subió a la cumbre y vio a una Señora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: "Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a dónde vas?... sabe y ten entendido, tú el más pequeño de mis hijos, que yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive; del Creador cabe quien está todo; Señor del cielo y de la tierra. Deseo vivamente que se me erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa pues yo soy vuestra piadosa madre; a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los demás amadores míos que me invoquen y en Mí confíen; oír allí sus lamentos, y remediar todas sus miserias, penas y dolores. Y para realizar lo que mi clemencia pretende, ve al palacio del obispo de México y le dirás cómo yo te envío a manifestarle lo que mucho deseo, que aquí en el llano me edifique un templo: le contarás puntualmente cuanto has visto y admirado y lo que has oído... Hijo mío el más pequeño; anda y pon todo tu esfuerzo" Él se arrodilló y le dijo: "Señora mía, ya voy a cumplir tu mandado; por ahora me despido de ti, yo tu humilde siervo".

Y se fue de prisa a la ciudad y camino al Palacio del Obispo, que era Fray Juan de Zumárraga, religioso franciscano. Cuando el Obispo oyó lo que le decía el indiecito Juan Diego, no le creyó. Solamente le dijo: "Otro vez vendrás, hijo mío y te oiré más despacio, lo veré muy desde el principio y pensaré en la voluntad y deseo con que has venido". Juan Diego se volvió muy triste porque no había logrado que se realizara su mensaje. Se fue derecho a la cumbre del cerro y encontró allí a la Señora del Cielo que le estaba aguardando.

Al verla se arrodilló delante de Ella y le dijo: "Señora, la más pequeñas de mis hijas, Niña mía, fui a donde me enviaste a cumplir tu mandado; aunque con dificultad entré a done es el asiento del prelado; le vi y expuse tu mensaje, así como me advertiste; me recibió benignamente y me oyó con atención; pero en cuanto me respondió, pareció que no la tuvo por cierto... Comprendí perfectamente en la manera que me respondió, que piensa que es quizás invención mía que Tú quieres que aquí te hagan un templo y que acaso no es de orden tuya; por lo cual, te ruego encarecidamente, Señora y Niña mía, que a alguno de los principales, conocido, respetado y estimado le encargues que lleve tu mensaje para que le crean porque yo soy un hombrecillo, soy un cordel, soy una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente menuda, y Tú, Niña mía, la más pequeña de mis hijas, Señora, me envías a un lugar por donde no ando y donde no paro."

Ella le respondió: "Oye, hijo mío el más pequeño, ten entendido que son muchos mis servidores y mensajeros, a quienes puedo encargar que lleven mi mensaje y hagan mi voluntad; pero es de todo punto preciso que tú mismo solicites y ayudes y que con tu mediación se cumpla mi voluntad. Mucho te ruego, hijo mío el más pequeño, y con rigor te mando, que otra vez vayas mañana a ver al obispo. Dale parte en mi nombre y hazle saber por enero mi voluntad, que tiene que poner por obra el templo que le pido." Pero al día siguiente el obispo tampoco le creyó a Juan Diego y le dijo que era necesaria alguna señal maravillosa para creer que era cierto que lo enviaba la misma Señora del Cielo. Y lo despidió.

El lunes, Juan Diego no volvió al sitio donde se le aparecía nuestra Señora porque su tío Bernardino se puso muy grave y le rogó que fuera a la capital y le llevara un sacerdote para confesarse. Él dio la vuelta por otro lado del Tepeyac para que no lo detuviera la Señora del Cielo, y así poder llegar más pronto a la capital. Mas Ella le salió al encuentro en el camino por donde iba y le dijo: “Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige, no se turbe tu corazón, no temas esa enfermedad, ni otra alguna enfermedad y angustia. ¿No estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy yo tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Qué más has menester? No te apene ni te inquiete otra cosa; no te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá ahora de ella: está seguro que ya sanó... Sube, hijo mío el más pequeño, a la cumbre del cerrillo, allí donde me viste y te di órdenes, hallarás que hay diferentes flores; córtalas, júntalas, recógelas; en seguida baja y tráelas a mi presencia.”

Juan Diego subió a la cumbre del cerro y se asombró muchísimo al ver tantas y exquisitas rosas de Castilla, siendo aquel un tiempo de mucho hielo en el que no aparece rosa alguna por allí, y menos en esos pedregales. Llenó su poncho o larga ruana blanca con todas aquellas bellísimas rosas y se presentó a la Señora del Cielo. Ella le dijo: “Hijo mío el más pequeño, esta diversidad de rosas es la prueba y señal que llevarás al obispo. Le dirás en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que él tiene que cumplirla: Tú eres mi embajador, muy digno de confianza. Rigurosamente te ordeno que sólo delante del obispo despliegues tu manta y descubras lo que llevas. Contarás bien todo; dirás que te mandé subir a la cumbre del cerrillo que fueras a cortar flores; y todo lo que viste y admiraste; para que puedas inducir al prelado a que te dé su ayuda, con objeto de que se haga y erija el templo que he pedido.”

Juan Diego se puso en camino, ya contento y seguro de salir bien. Al llegar a la presencia del Obispo le dijo: “Señor, hice lo que me ordenaste, que fuera a decir a mi Ama, la Señora del Cielo, Santa María, preciosa Madre de Dios, que pedías una señal para poder creerme que le has de hacer el templo donde ella te pide que lo erijas; y además le dije que yo te había dado mi palabra de traerte alguna señal y prueba, que me encargaste, de su voluntad. Condescendió a tu recado y acogió benignamente lo que pides, alguna señal y prueba para que se cumpla su voluntad. Hoy muy temprano me mandó que otra vez viniera a verte; le pedí la señal para que me creyeras, según me había dicho que me la daría; y al punto lo cumplió: me despachó a la cumbre del cerrillo, donde antes yo la viera, a que fuese a cortar varias rosas de Castilla (...). Ella me dijo por qué te las había de entregar; y así lo hago, para que en ellas veas la señal que pides y cumplas su voluntad; y también para que aparezca la verdad de mi palabra y de mi mensaje. He las aquí: recíbelas”.

Desenvolvió luego su blanca manta, y así que se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de Castilla, se dibujó en ella y apareció de repente la preciosa imagen de la Virgen María, Madre de Dios, tal cual se venera hoy en el templo de Guadalupe en Tepeyac. Luego que la vieron, el Obispo y todos los que allí estaban, se arrodillaron llenos de admiración. El prelado desató del cuello de Juan Diego la manta en que se dibujó y apareció la Señora del Cielo y la llevó con gran devoción al altar de su capilla. Con lágrimas de tristeza oró y pidió perdón o haber aceptado antes el mandato de la Virgen. La ciudad entera se conmovió, y venían a ver y admirar la devota imagen y a hacerle oración; y le pusieron ombre la Virgen de Guadalupe, según el deseo de Nuestra Señora.

Juan Diego pidió permiso para ir a ver a su tío Bernardino, que estaba muy grave. El Obispo le envió un grupo de personas para acompañarlo. Al llegar vieron a su tío estaba muy contento y que nada le dolía. Y vinieron a saber que había quedado instantáneamente curado en el momento en que la Santísima Virgen dijo a Juan Diego: "No te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá ahora de ella: está seguro de que ya sanó".

El Obispo trasladó a la Iglesia Mayor la santa imagen de la amada Señora del Cielo. La ciudad entera desfilaba para admirar y venerar la Sagrada Imagen, maravillados todos de que hubiera aparecido por milagro divino; porque ninguna persona de este mundo pintó su preciosa imagen.

(hasta aquí el relato indio del siglo XVI).

La maravillosa visita de la Virgen ocurrió el martes 12 de diciembre de 1531, apenas diez años después de la conquista de México. La madre de Dios viene para dar a conocer el evangelio a los pobres indios vencidos y para "mostrar y dar" todo su "amor y compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa madre". El obispo de México era Fray Juan De Zumárraga, franciscano Durante cuatro días la Virgen se había comunicado con Juan Diego hablándole en su propia lengua, el náhualtl.

Al identificarse, María usó la palabra "coatlallope"; un sustantivo compuesto formado por "coatl" o sea, serpiente, la preposición "a" y "llope", aplastar; es decir, se definió como "la que aplasta la serpiente". Otros reconstruyen el nombre como "Tlecuauhtlapcupeuh" que significa: "La que precede de la región de la luz como el Aguila de fuego". De todas formas el vocablo náhualtl sonó a los oídos de los frailes españoles como el extremeño "Guadalupe". relacionando el prodigio del Tepeyac con la muy querida advocación que los conquistadores conocían y veneraban en la Basílica construida por Alfonso XI en 1340. ¡La Virgen se comunicó de manera que la entendiesen tanto los indios como los españoles!.

La Virgen de Guadalupe dio al indio Juan Diego un delicado trato de nobleza elevando proféticamente la condición de todo su pueblo. El Señor "derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes". Al mismo tiempo, La Virgen trajo reconciliación y no división entre los nativos y los españoles. Les ayudó a ambos a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie sino un don de amor para todos. Cuatrocientos años debieron pasar para que la cultura occidental reconociera admirada que la imagen impresa sobre el ayate indígena era un verdadero códice mexicano, un mensaje del cielo cargado de símbolos.

Helen Behrens, una antropóloga norteamericana descubrió en 1945 lo que los ojos de los indios habían "leído" en la pintura de la "Madre del verdadero Dios por quien se vive" aquel diciembre de 1531. Descripción de la Imagen La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe quedó impresa en un tosco tejido hecho con fibras de maguey. Se trata del ayate, usado por los indios para acarrear cosas y no de una tilma, que usualmente era de tejido más fino de algodón. La trama del ayate es tan burda y sencilla, que se puede ver claramente a través de ella, y la fibra del maguey es un material tan inadecuado que ningún pintor lo hubiera escogido para pintar sobre el.

La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es una maravillosa síntesis cultural, una obra maestra que presentó la nueva fe de manera tal que pudo ser entendida y aceptada inmediatamente por los indios mexicanos. Es imposible de describir aquí la rica y complicada simbología que contiene este cuadro-códice porque cada detalle de color y de forma es portador de un mensaje teológico. El rostro impreso en el ayate es el de una joven mestiza; una anticipación, pues en aquel momento todavía no habían mestizos de esa edad en México. María asume así el dolor de miles de niños, los primeros de una nueva raza, rechazados entonces tanto por los indios como por los conquistadores.

El cuadro que se conserva en la moderna Basílica del Tepeyac mide aproximadamente 66 x 41 pulgadas y la imagen de la Virgen ocupa unas 56 pulgadas del mismo. La Virgen está de pié y su rostro se inclina delicadamente recordando un poco las tradicionales "Inmaculadas". Esta oportuna inclinación evita que el empate que une las dos piezas del tejido caiga dentro de la faz de la Virgen. El manto azul salpicado de estrellas es la "Tilma de Turquesa" con que se revestían los grandes señores, e indica la nobleza y la importancia del portador. Los rayos del sol circundan totalmente a la Guadalupana como para indicar que ella es su aurora. Esta joven doncella mexicana está embarazada de pocos meses, así lo indican el lazo negro que ajusta su cintura, el ligero abultamiento debajo de este y la intensidad de los resplandores solares que aumenta a la altura del vientre.

Su pie esta apoyado sobre una luna negra, (símbolo del mal para los mexicanos) y el ángel que la sostiene con gesto severo, lleva abiertas sus alas de águila. La Virgen de Guadalupe se presentó ante sus hijos como la Madre del Creador y conservador de todo el universo; que viene a su pueblo porque quiere acogerlos a todos, indios y españoles, con un mismo amor de Madre. Con la prodigiosa impresión en el ayate comenzaba un nuevo mundo, la aurora del to sol que esperaban los mexicanos.

La imagen ha sufrido serios atentados y ha salido incólume de ácidos corrosivos y hasta de una a de gran tamaño que, en 1921, un desconocido escondió entre flores que malvadamente le ofrecía. Al explotar la a, causó gran destrucción. El crucifijo de metal que estaba cerca de la Virgen quedó retorcido y sin embargo la imagen de la Virgen quedó intacta. El cristal del marco de su imagen no se rompió.

El Tepeyac es el santuario mariano mas visitado del mundo, superando en visitas a Lourdes y Fátima. Cada año, 20 millones de fieles se acercan al venerado cuadro para expresar a la Madre del Cielo el testimonio de su cariño y veneración. El día de la fiesta, el doce de diciembre, se calcula que casi tres millones de personas acuden al santuario. En la actualidad la imagen milagrosa está en la nueva basílica construida junto a la antigua que se ha hundido notablemente.

Los fieles pueden contemplar el cuadro desde una estera móvil que a sus pies se desliza para movilizar a los fieles y dar cabida a las multitudes que desean venerarla. Como en todo santuario mariano, la basílica de Guadalupe cuenta con una capilla del Santísimo donde los fieles constantemente adoran al Señor. La Basílica nueva tiene forma redonda que simboliza la tienda que albergaba el Arca de la Alianza en su marcha por el desierto; las lámparas interiores que cuelgan del techo recuerdan la nube que guiaba al pueblo de Dios día a día y la refulgente pared de oro que sostiene el cuadro, representa la columna de fuego y luz que indicaba el camino durante la noche.

Los Papas y la Virgen de Guadalupe .

Pío X proclamó a Nuestra Señora de Guadalupe "Patrona de toda la América Latina"; Pío XI, de "todas las Américas"; Pío XII la llamó "Emperatriz de las Américas"; y Juan XXIII, "La misionera celeste del Nuevo Mundo" y "la Madre de las Américas". En esta gran basílica Juan Pablo II beatificó al indio Juan Diego el 6 de mayo de 1990. En sus cuatro visitas a México, Juan Pablo II ha visitado el Tepeyac y honrado con profundo amor filial a la Virgen de Guadalupe a quien ha encomendado el continente Americano y su nueva evangelización.

Descubrimientos científicos

Los asombrosos descubrimientos en torno al cuadro de la Virgen de Guadalupe tienen a los científicos en gran asombro. Se ha formado una comisión de científicos para investigar los fenómenos inexplicables de esta tela que era la ruana o poncho del indio Juan Diego.

El Fenómeno de la Tela

Lo primero que llama la atención de los expertos en textiles es que la tela del ayate sobre el que está la imagen de la Virgen es de fibra vegetal de maguey. Por su naturaleza, esta fibra se descompone por putrefacción en veinte años o menos. Así ha sucedido con varias reproducciones de la imagen que se han fabricado con este mismo tejido. Sin embargo el ayate de la imagen ha resistido mas de 470 años en perfecto estado de conservación. Por causas ininteligibles a los expertos, el ayate de la imagen es refractaria a la humedad y al polvo.

La imagen de la Virgen de Guadalupe estuvo 116 años expuesta a las inclemencias del ambiente, sin protección alguna contra el polvo, la humedad, el calor, el humo de las velas y el continuo roce de miles y miles de objetos que fueron tocados a la venerada imagen, además del constante contacto de manos y besos de innumerables peregrinos. Todo esto sin que se haya deshilachado ni desteñido su bella policromía.

La pintura que cubre la tela es otro misterio. El sabio alemán Kuhn, premio Nobel en Química, ha estudiado esta pintura, y su respuesta dejó atónitos a los oyentes: "Estos colorantes no son ni minerales, ni vegetales, ni animales". No han podido explicar el origen de los pigmentos que dan color a la imagen, ni la forma en que esta fue pintado. Se podría pensar que la tela ha resistido tanto porque la habrían encolado y preparado de manera especial como a otras pinturas famosas, para que tuviera gran resistencia.

Pero el Señor Callagan, del instituto espacial NASA, de Estados Unidos, la ha estudiado con aparatos de rayos infrarrojos y ha descubierto que la tela no tiene ningún engomado ni preservativos, y que no se puede explicar cómo esa imagen ha resistido cuatro siglos en un lienzo tan ordinario. Con estos rayos infrarrojos se ha descubierto que la imagen no tiene esbozos previos -como se ve en los cuadros de Rubens y Tiziano-, sino que fue plasmada directamente, tal cual se la ve, sin tanteos ni rectificaciones. La imagen no tiene pinceladas. La técnica empleada es desconocida en la historia de la pintura. Es incomprensible e irrepetible.

El fenómeno de las Pupilas

Un famoso oculista, Lauvvoignet, examinó con un poderoso lente la pupila de la Virgen, y observó, maravillado, que en el iris se ve reflejada la imagen de un hombre. Esto fue al principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos. Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto.

El Dr. Tosnman, especializado en digitalización, le ha tomado fotografías a la pupila de la Virgen de Guadalupe. Después de ampliarlas miles de veces, logró captar detalles imposibles de ser captados a simple vista. ¡Ha descubierto lo que la Virgen miraba en el momento de formarse la imagen en la tilma de Juan Diego! Los detalles que aparecen en las fotografías de la pupila de la Virgen de Guadalupe son: un indio en el acto de desplegar su ruana ante un religioso; un franciscano en cuyo rostro se ve deslizarse una lágrima; un hombre con la mano sobre la barba en señal de admiración; otro indio en actitud de rezar; unos niños y varios religiosos franciscanos más. O sea, todas las personas que según la historia de la Virgen de Guadalupe, escrita hace varios siglos, estaban presentes en el momento en que apareció la sagrada imagen. Lo que es radicalmente imposible es que en un espacio tan pequeño, como la córnea de un ojo situado en una imagen de tamaño natural, aún el más experto miniaturista lograra pintar todas esas imágenes que ha sido necesario ampliar dos mil veces para poderlas advertir.

La ciencia moderna se queda sin explicaciones ante las maravillas de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Es una realidad irrepetible. Sobrepasa todas las posibilidades naturales, por lo que se puede decir que estamos ante un hecho sobrenatural. Una tilma que no se corrompe. Unos colores que no fueron pintados. Una pupila que contiene toda la escena y todas las personas del momento del milagro. Estamos ante una imagen que ni el tiempo ni los atentados de hombres llenos de odio han podido vencer.

La Virgen no se impone, no reta, no humilla a sus enemigos. El milagro de su presencia en el Tepeyac es real pero muy sutil. Es un milagro que no aparece como tal a primera vista. Quiere ser mas bien confirmación de la verdad para ayudar a los corazones que se han endurecido pero que aun buscan. Para los sencillos de corazón los milagros no son necesarios para tener fe. Ellos captan por la gracia del Espíritu el amor solícito de la Madre del Cielo que viene por ellos. Los enemigos de la Virgen son muchas veces personas muy poderosas, pero pasan y se hacen polvo. La Virgen permanece como testigo del amor de Dios que es eterno. Ella ha querido ser un faro plantado en el corazón del continente Americano para atraer a todos a Cristo, Salvador y Vida Eterna, única esperanza ante la ruina en que se encuentra la humanidad. Ella ha querido darnos un milagro para ayudar a las generaciones incrédulas. Ha querido demostrar con su característica humildad, que la ciencia tiene su función pero también sus límites. Ella nos recuerda las palabras del ángel: "Para Dios nada es imposible".

El site oficial del santuario:
http://www.virgendeguadalupe.org.mx/index.htm

(*) Fuente: Razones para Creer

El uso del preservativo y el SIDA

2007-12-12T01:58:00.000-05:00

Hace unos días se "celebró" en Lima algo que se llamo el Día del Condón, por el día mundial de lucha contra el SIDA, entre otras campañas. Una campaña para promover el uso de preservativos ante la creciente amenaza del SIDA.

“Con condón…o nada” es el lema que el Bus Antisida de Apropo, llevará este viernes 30 en un recorrido por varios distritos de Lima para sensibilizar a la población sobre el peligroso avance del VIH-Sida en el Perú.
De acuerdo con dicha institución, que promueve la sexualidad responsable, aproximadamente un 70% de las personas infectadas en el país tiene entre 20 y 39 años, es decir, en la etapa de la vida cuando conforman una familia y son económicamente activas.

No dudo que la gente que promueve estas campañas tengan buenas intenciones, ya se ha hablado sobre esto el la blogósfera*, pero pienso que la mejor forma de buscar una solución a este terrible problema.

Les dejo un audio del programa Punto de Vista, que tiene un interesante análisis de esta situación.

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Ojo. El tema de discusión no tiene argumentos religiosos, luchar contra el SIDA no es un tema que se resuelve si eres de una religión o no, es simplemente usar la lógica y valorar al ser humano para tomar las mejores decisiones.

Alejandro Bermúdez da un dato importante sobre Uganda: esta nación ha disminuido considerablemente el índice de contagio del VIH sin necesidad de una campaña de distribución de preservativos. Muy interesante.

(*) También pueden revisar en Filoblogsofía: Algunas cositas sobre sexo, condón, Sida y algo más...

¿Hasta dónde eres capaz de llegar por cumplir tus sueños?*

2007-12-09T15:56:00.000-05:00

Alguna vez te has preguntado qué es lo que quieres hacer en la vida? alguna vez has pensado que podrías hacer por cumplir ese sueño? que tanta fuerza pondrías para poder cumplir y realizar tus anhelos más profundos? cual sería tu límite? o, ¿Existe algún límite para cumplir tus sueños?

El Kiwi es un ave; que, a diferencia de las otras especies, no puede volar**. Se imaginan ustedes un ave que no pueda volar?? muchas veces pensamos que sería fantástico que el hombre pueda volar (por el mismo, no con un avión); ahora bien, esta fantástica experiencia... negada para un ave?

Bueno, este video es una pequeña muestra de hasta dónde se puede llegar para cumplir lo más querido, una escena algo cómica y graciosa, con un final impactante y conmovedor. El video puede parecer algo ficticio (por las actitudes humanas atribuidas al kiwi), pero te lleva a la reflexión de las preguntas arriba mencionadas. Me encantó el video!

(*) El video de este post ha sido adulterado (Jajaja) de la página de Mafe: Historia de un Alma
(**) Existen otras aves que no pueden volar; como el Avestruz, el Ñandú y el Emú

¡¡Feliz Aniversario de Fundación!!

2007-12-08T12:55:00.001-05:00

Un día como hoy, hace 36 años, se inició en Lima una obra inspirada por Dios para el bien de toda la Iglesia, el Sodalicio de Vida Cristiana (Sodalitium Christianae Vitae).

Con el nacimiento de esta sociedad de vida apostólica se inicia la historia de una familia espiritual, conocida como Familia Sodálite, que incluye al Movimiento de Vida Cristiana, la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, las Siervas del Plan de Dios, la Asociación de María Inmaculada, y la Hermandad de Nuestra Señora de la Reconciliación.

La Familia Sodálite y amigos colmaron la Iglesia Nuestra Señora de la Reconciliación durante la Misa de Aniversario.

Yo formo parte de la familia sodálite, más concretamente pertenezco al Movimiento de Vida Cristiana, y doy gracias a Dios por ello porque en el MVC pude descubrir un camino de despliegue muy grande que me llama a ser santo -Con esto no quiero decir que el MVC es el único camino de santidad y felicidad, cada institución o grupo dentro de la Iglesia Católica responde y puede llevar a la felicidad a la gente, y el MVC responde particularmente a mí y otros más-.

En esta fecha recordamos cómo es que el fundador del SCV, Luis Fernando Figari, descubre que tiene que buscar una solución a la crisis del mundo que percibía, manifestada en la situación de los más pobres y necesitados; y como la mayoría de nosotros comienza a buscar respuestas para poder tranformarlo, y después de ensayar muchas respuestas que no colmaron sus expectativas (política, filosofía, etc.), descubrió que Dios -a través del Espíritu Santo- lo llamaba a iniciar una renovación de la fe católica para así, desde la religión plantear un nuevo horizonte de reconciliación.

Este proceso de búsqueda y respuesta se da en todos los hombres. Yo también en su momento me hice esa pregunta "¿Cómo puedo hacer para que este sea un mejor mundo donde vivir?", "¿qué hacer?", entre todas estas preguntas me di cuenta que la respuesta es en difundir el amor de Dios a todo el mundo (dentro de nuestras capacidades y posibilidades, que no son pocas), y esto lo estoy intentando hacer en el MVC.

Les dejo un poco de historia de esta familia espiritual.

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Un nombre

El nombre es en latín pues el Fundador sabía que ésa es la lengua oficial de la Iglesia, y que las congregaciones religiosas tienen nombres latinos. Se sumó a ello la idea de la universalidad. La ligazón a una sola lengua vernácula no armonizaba bien con la identidad universal de la Iglesia, de la que la naciente comunidad forma parte.

El nombre Sodalitium trae remembranzas de la fraternidad y comunión de los discípulos del Señor. El tema de la comunión eclesial y de la eclesialidad fue una característica desde sus inicios.

Ya entonces se veían señales de ruptura entre fe y vida, como el mismo Fundador lo había experimentado. Por ello pensó que la respuesta a la identidad cristiana recibida en el Bautismo y en la educación católica en la familia debería expresarse en una vida cristiana.

Un día de clases en las aulas del Seminario de Santo Toribio, donde funcionaba la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima, en la que Luis Fernando Figari era el único estudiante laico, comunicó a varios de sus compañeros la decisión de dar nacimiento con otras personas a una comunidad de vida religiosa en el mundo, que manteniendo características laicales fuese una simiente evangelizadora. En medio del entusiasmo de varios compañeros surgió el tema del nombre. Algunos más avanzados en latín fueron ensayando las variantes en la lengua de la Iglesia del nombre propuesto por Luis Fernando, hasta que un sacerdote jesuita de amplia versación en latín señaló que el nombre que quería el que sería el Fundador de la nueva comunidad se traducía por Sodalitium Christianae Vitae.

El Sodalicio surge fundado en las coordenadas del Concilio Vaticano II

Fuertemente impregnado las ideas nacidas del Concilio Vaticano II, en especial de la Apostolicam Actuositatem, fue conversando a lo largo del tiempo con diversos sacerdotes, en especial su director espiritual el padre pasionista Constancio Bollar, quien lo había bautizado, y que acompañó de cerca el proceso del surgimiento de lo que sería una nueva familia espiritual en la Iglesia. Un encuentro providencial con el padre Gerald Haby aceleró las cosas. Así, el 8 de diciembre de 1971 el grupo de entusiastas que soñaban con aportar su granito de arena al cambio del mundo en buena dirección se reunieron en una Capilla, y en el curso de la Santa Misa se comprometieron por un mes a vivir en serio su vida cristiana.

Novel organización

Al plantearse el tema de la organización, Luis Fernando declinó ser la cabeza. Como eran tres las áreas de trabajo, propuso que mensualmente se fuese rotando el cargo de responsable. Y así sucedió. El padre Haby fue nombrado Asesor religioso.

En 1972 cuando el Cardenal Juan Landázuri Ricketts, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, envió a uno de sus Obispos Auxiliares, Mons. Germán Schmitz. En la reunión tenida en el distrito de Barranco, Luis Fernando le fue explicando al Obispo lo que percibía en su interior y cómo veía que Dios quería una comunidad como aquellas de los comienzos de la Iglesia, en la que hubiese sacerdotes, laicos consagrados y casados unidos en un compromiso apostólico. El Obispo dio su bendición y el grupo fue avanzando. Poco después el Arzobispo Primado también alentó a la naciente comunidad.

En los primeros meses de 1973 el Cardenal Arzobispo invitó a Luis Fernando Figari para que le informara sobre la marcha del Sodalicio. Durante la reunión le pidió que periódicamente le rindiera personalmente cuenta de cómo iba desarrollándose esa "obra de Dios", qué obstáculos encontraba, qué avances hacía. Así, cada cierto tiempo el Cardenal invitaba a Luis Fernando al Palacio Arzobispal en donde luego de recibir el informe daba sus orientaciones y no pocas veces consejos. Por ello, conocedor desde los primeros momentos de la prehistoria y de la historia del Sodalicio el Cardenal Landázuri dijo en 1980: "Esta semilla que decía antes, ha ido germinando, ha ido creciendo y se ha convertido en un árbol que ha extendido sus ramas en medio de nuestra Iglesia... Para mí como Pastor, hermanos, como Obispo de la Iglesia, yo encuentro en el Sodalitium Christianae Vitae un motivo de profundo consuelo, de inmensa alegría".

En 1975 la organización fue adquiriendo una fisonomía más clara y dentro de ella surgió una nueva estructura. Desde agosto de ese año, Luis Fernando aceptó ser el responsable de jure. Es la mejor forma de explicarlo, pues desde siempre fue el corazón de los grupos que formaban parte del Sodalicio. El año anterior había fundado una sociedad femenina con el nombre de Asociación de María Inmaculada.

Para entonces ya se vislumbraba una plasmación del sueño de Luis Fernando: una comunidad fraterna de laicos consagrados, sacerdotes y matrimonios entregados al apostolado. En el año 1977 el Cardenal Arzobispo de Lima concedió su aprobación al Sodalitium Christianae Vitae como pía sociedad. Era el primer paso en el íter canónico.

A partir de entonces quedó establecida la estructura de una Asamblea, un Superior elegido por ella y un Consejo de Asistentes que cooperarían en la buena marcha de la sociedad orientada a su servicio eclesial.

Hacia el futuro

Bajo el influjo del Espíritu Santo el Sodalicio fue madurando siempre bajo la compañía de sacerdotes y obispos. El proceso de discernimiento continuó. Con la aparición del nuevo Código de Derecho Canónico, el Cardenal Rosalío Castillo Lara, entonces responsable en el Vaticano de los asuntos relativos al Código, sugirió al Fundador los pasos a seguir. El Cardenal Landázuri, canonista él mismo, estuvo de acuerdo y se fue avanzando en los pasos a dar. En 1985 Luis Fernando fundó el Movimiento de Vida Cristiana (MVC), y encargó su coordinación a Germán Doig Klinge (1957-2001). El MVC comparte la misma espiritualidad que el Sodalicio, la espiritualidad sodálite. Hoy el MVC se encuentra extendido por 26 países de los cinco continentes. Fue aprobado por la Sede Apostólica como de Derecho Pontificio en 1994.

El Cardenal Landázuri dió el siguiente paso canónico y aprobó al Sodalicio y sus Estatutos como asociación eclesiástica de Derecho Público. En 1994 con el nulla osta de la Sede Apostólica fue erigido en la Arquidiócesis de Lima el Sodalicio con carácter diocesano.

Tres años después, el 8 de julio de 1997 el Santo Padre Juan Pablo II daba su aprobación al Sodalicio de Vida Cristiana. Poco después recibía al Fundador y a un grupo de sodálites para participar en la Eucaristía en su Capilla personal y confirmarlos en su camino de fe.

Dos miembros de la Familia Sodálite le entregan al Papa Juan Pablo II un telar con la imagen de Nuestra Señora de la Reconciliación (Pentecostés 1998)

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Es una bendición que este aniversario concuerde con la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, un llamado a todos los miembros de la Iglesia a vivir como nuestra madre, que fue bendecida con el don de ser preservada del pecado original; así nosotros debemos buscar siempre ser inmaculados, para así gozar de la visión beatífica del Padre en el Cielo. Hay que esforzarse por ser santos, y los miembros de la Familia Sodálite buscamos cumplir ese llamado universal con fidelidad y amor.

¡Felicidades por este nuevo aniversario hermanos sodálites!

La Inmaculada Concepción de la Virgen María

2007-12-08T01:48:00.000-05:00

Cada 8 de diciembre, la Iglesia celebra el dogma de fe que nos revela que, por la gracia de Dios, la Virgen María fue preservada del pecado desde el momento de su concepción, es decir desde el instante en que María comenzó la vida humana.

El 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus, el Papa Pío IX proclamó este dogma:

"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."

(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)

María es la "llena de gracia", del griego "kecharitomene" que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es llena de gracia.

Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.

El camino para la definición dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue trazado por el franciscano Duns Scotto. Se dice que al encontrarse frente a una estatua de la Virgen María hizo esta petición: "Dignare me laudare te: Virgo Sacrata" (Oh Virgen sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti).

Y luego el franciscano hizo estos cuestionamientos:

1. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original?
Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.

2. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original?
Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.

3. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace?
Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.

Entonces Scotto exclamó:

Luego

1. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.

2. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha

3. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.

La Virgen María es Inmaculada gracias a Cristo su hijo, puesto que Él iba a nacer de su seno es que Dios la hizo Inmaculada para que tenga un vientre puro donde encarnarse. Ahí se demuestra cómo Jesús es Salvador en la guarda de Dios con María y la omnipotencia del Padre se revela como la causa de este don. Así, María nunca se inclinó ante las concupiscencias y su grandeza demuestra que como ser humano era libre pero nunca ofendió a Dios y así no perdió la enorme gracia que Él le otorgó.

La Inmaculada Virgen María nos muestra la necesidad de tener un corazón puro para que el Señor Jesús pueda vivir en nuestro interior y de ahí naciese la Salvación. Y consagrarnos a ella nos lleva a que nuestra plegaria sea el medio por el cual se nos revele Jesucristo plenamente y nos lleve al camino por el cual seremos colmados por el Espíritu Santo.

Tomado de: ACI

Un Mes al Aire!

2007-12-06T17:56:00.000-05:00

Hola de nuevo!! Cómo están? Espero que muy bien... (Así comenzaba las cartas que escribía a mis amigas en el colegio, jajaja)

Bueno, como han podido leer en el título ha pasado un mes desde que hice este modesto blog y comencé a postear algunas cosas interesantes, varias de las cuales han sido cuestión de debate, pero sin olvidar el objetivo que me motivó a crear este blog.

Quería agradecerles a todos el apoyo a este muy pero muy modesto blog, ya que a pesar que sólo estoy un mes al aire tengo unas positivas estadísticas en la página de Perú Blogs. Un sexto puesto en un mes no es tan malo para este servidor, claro que mi querido amigo Ricardo me da vuelta con su segundo puesto, jajaja... Y como siempre, el primer puesto es para un tipo que habla del New Age... genial ¬¬ (NO LO REVISEN!!!)

Bueno, no quiero extenderme en el tema, sigan leyendo este humilde blog que seguirá buscando promover una mejor visión del hombre.

Saludos!

¿¿Ya no se qué hacer conmigo??

2007-12-04T16:20:00.000-05:00

Hola, que tal?

Para no dejar de lado la piratería -jajaja- encontré en el blog de una amiga la siguiente canción de un grupo Uruguayo: El Cuarteto de Nos, que musicalmente me parece súper pegajosa; pero que a la vez busca transmitir un mensaje, tal vez a nivel subliminal, para revisar con mas detenimiento.

El título de la canción es "Ya no se qué hacer conmigo", un nombre muy sugerente para el tema del cambio y la búsqueda del hombre.

No quiero dar muchas reflexiones sobre el tema, xq como ya dije en un post estoy un poco ocupado, pero si quieren pueden chequear lo que piensa la autora del blog referido y opinar al respecto.

El video no deja de ser muy gracioso, véanlo...

Benedicto XVI publica su segunda encíclica

2007-12-03T18:13:00.000-05:00

El Papa Benedicto XVI publicó el pasado 30 de noviembre la segunda encíclica de su pontificado, la cual habla sobre la esperanza y está basada en la epístola de San Pablo a los Romanos.

La misma está dividida en 8 partes y una introducción:

La fe es esperanza
El concepto de esperanza basado en la fe del Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva
La vida eterna
¿Es individualista la esperanza cristiana?
La transformación de la fe-esperanza cristiana en el tiempo moderno
La verdadera fisonomía de la esperanza cristiana
Lugares de aprendizaje y de ejercicio de la esperanza
María, estrella de la esperanza

El documento, que está publicado en ocho idiomas, ya está colgado en la web, para los que quieran revisarlo hagan click en el vínculo de abajo.

Les dejo la introducción, que está muy interesante!

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Carta encíclica Spe Salvi

Sobre la esperanza cristiana

Introducción

1. «SPE SALVI facti sumus» – en esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a los Romanos y también a nosotros (Rm 8,24). Según la fe cristiana, la «redención», la salvación, no es simplemente un dato de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino. Ahora bien, se nos plantea inmediatamente la siguiente pregunta: pero, ¿de qué género ha de ser esta esperanza para poder justificar la afirmación de que a partir de ella, y simplemente porque hay esperanza, somos redimidos por ella? Y, ¿de qué tipo de certeza se trata?

Chincha Hoy. Entrevista sobre el terremoto del 15 de Agosto

2007-11-29T03:49:00.000-05:00

*Fuente: Peru.21

Ralph Berninzon: Algunos municipios de Lima vinieron a hacer show

El terremoto del 15 de agosto devastó Pisco, Ica y Chincha, donde está Ralph Berninzon, hermano del Sodalicio de Vida Cristiana, organización que ha llevado y canalizado mucha ayuda material y espiritual a los damnificados. Más información sobre su trabajo en www.seamosesperanza.org

"Por esas cosas de Dios, ese día yo estaba en Lima. La primera noticia fue que había ocurrido en Pucallpa. A la media hora dijeron Chincha. Vine volando. Llegué a media noche. El caos era total. Todo estaba oscuro. No había podido comunicarme con nadie por teléfono. La gente corría. Chincha era una nube de tierra por el polvo de las casas de adobe que se habían caído. Pero verlo de día fue más impresionante. Era muy doloroso ver tantas familias sufriendo", explica Ralph Berninzon.

¿Cómo respondió su organización?
Al día siguiente llegó un primer equipo de voluntarios médicos para ayudar con lo más inmediato, apoyando a los médicos locales, cuya capacidad había sido totalmente sobrepasada. Otros voluntarios atendieron a las familias evaluando las necesidades más urgentes. El primer fin de semana llegaron unas 400 personas para ayudar; en el segundo, más de 700 para apoyar en remoción de escombros y en distribución de alimentos y ropa. Algo que nos ha caracterizado es que nuestra atención no ha sido solo asistencialista. También hemos ofrecido acompañamiento espiritual, buscando dar esperanza, porque la gente estaba muy golpeada.

¿Cómo estaba la situación?
Aunque Chincha no ha recibido mucha atención de los medios de comunicación, tuvimos la misma cantidad de destrucción que Pisco e Ica juntos.

¿Cuál era el ánimo de la ciudad en los primeros días?
Las primeras tres semanas fueron muy duras. La gente se preguntaba qué había hecho, por qué tenía que pasar esto. En tres minutos se les cayó lo que habían construido en años. Algunos perdieron familiares. Pero quizá lo peor fueron los muchos heridos. Había familias en donde los papás estaban muy mal y no había quién cuidara a los niños.

¿La gente retomó su trabajo?
Había quienes decían que todos tenían que ponerse a trabajar, pero la gente no tenía dónde guardar sus cosas. Hubo mucho pandillaje. Cuando la seguridad mejoró, se pudo comenzar. Aunque, como siempre, hubo quienes se sentaron a esperar. Tuve que cuadrar a varios que me encontré bebiendo en las carpas.

¿Cómo entiende este suceso?
O la persona se crece y la situación lo ayuda a humanizarse o se amarga, se deprime y se destruye. Creo que, aquí, la mayoría ha reaccionado en positivo. Hay testimonios increíbles. Una comunidad que me enorgullece es San Matías, en el campo, en Chincha Baja. Uno llegaba a ayudar y más era lo que lo ayudaban a uno. Estaban muy organizados y positivos. Se habían caído todas las casas, pero compartían lo que tenían con los que llegábamos a ayudar. Y mucho de eso lo lograron los dirigentes. Una señora, Melchorita, le imprimía fuerza a su gente y, si era necesario, los cuadraba. En otros lados quizá, lamentablemente, no tuvieron líderes así.

¿El Estado se hizo presente?
Ha estado. presente. Sé de gente del Estado que se ha esforzado por responder. Pero es muy lento y produce problemas cuando uno quiere resolver situaciones. La situación ha sobrepasado a todos. Los jefes de Defensa Civil son los alcaldes, y ellos no estaban capacitados para esto. Y la gente capacitada se trababa con la burocracia. Nosotros trabajamos desatorando eso. Y se logró en parte, pero también fue frustrante.

Veo que aún hay muchos cerros de escombros en las calles.
Dicen que para mediados de diciembre habrán acabado. Lo dudo. Sé que por fin se ha comenzado a reparar los colegios. Es increíble que hayan pasado tres meses y no se les haya puesto un solo ladrillo. Eso es urgente. Bueno, gracias a Dios, ya está saliendo. Nosotros estamos siendo facilitadores entre Estado, empresa privada y población. Y siempre hemos coordinado muy de cerca con las parroquias locales.

¿Quién ha hecho las cosas aquí?
Ha habido mucha iniciativa privada local, ONG y organizaciones extranjeras eficientes. Otros -quizá con buena intención, no lo sé- han generado caos, como algunas municipalidades de Lima que vinieron a hacer shows, a pararse en medio de una plaza a tirar bolsas. Era humillante, en verdad. Pero otras sí hicieron estudios y trabajaron con personas locales haciendo que la ayuda llegara a donde tenía que llegar.

¿Y ahora, qué proyecta?
Estamos preparando la campaña 'Navidad es Jesús'. El año pasado llegamos a cien mil niños de todo el país. Este año queremos atender especialmente a los niños de acá.

jchueca@peru21.com

Videojuegos y Violencia

2007-11-28T14:49:00.000-05:00

Hola, Qué tal?

Bueno, como la mayoría de personas la última semanas de noviembre y las primeras de diciembre son sinónimo de estar ocupado-por la universidad, la chamba, campañas navideñas, etc., etc.- y en mi caso pasa lo mismo. Entonces por ahora les postearé un artículo que me parece interesante, hasta que tenga un poco más de tiempo para escribir en el blog.

La idea de colgar este artículo surgió porque me siento familiarizado con el tema, ya que tengo un hermano menor que disfruta de los videojuegos, más aún si tales son violentos, jajaja...

El presente -como otros artículos- está incluido en la página web de la ACAP.

Disfrútenlo!

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Un par de publicaciones en Estados Unidos han profundizado en el largo debate sobre la violencia en los medios de comunicación y los niños.

En abril, la Comisión Federal de Comercio de Estados Unidos publicaba el último de una serie de informes sobre el tema. Titulado «Marketing Violent Entertainment to Children», proporciona una visión de la exposición de los niños y adolescentes, a través de la música, las películas y los videojuegos, a contenido que normalmente se reserva a la audiencia adulta.

Se han hecho avances, observa el informe, con mayores límites a los anuncios de películas y videojuegos. No obstante, la Comisión observa que, en cuanto a los anuncios de videojuegos calificados como M, todavía llegan a gran número de niños y adolescentes. La M (maduro) califica los juegos como apropiados para una audiencia de mayores de 17 años.

El informe citaba la preocupación de los críticos que sostienen que los niños tienen un acceso muy fácil a los juegos M. Por ejemplo, una encuesta del 2005 del National Institute on Media and the Family descubrió que el 70% de los niños de primaria y secundaria jugaban con estos juegos.

La segunda publicación es un libro, aparecido a principios de año, titulado: «Violent Video Game Effects on Children and Adolescent» (Efectos de los Videojuegos Violentos en Niños y Adolescentes) (Oxford University Press, USA). El libro es el resultado de un esfuerzo conjunto de tres psicólogos: Craig A. Anderson, Douglas A. Gentile y Katherine E. Buckley.

El libro comienza observando la dificultad de establecer, desde el punto de vista científico, una relación de causalidad directa entre la exposición a los videojuegos violentos y el comportamiento violento. Durante años los investigadores han llevado a cabo numerosos estudios sobre la cuestión más general de la violencia en los medios. La conclusión aplastante de lo que hoy en día es un sustancial cuerpo de evidencias es que la exposición a la violencia a través de los medios aumenta el comportamiento agresivo.

Sin embargo, la investigación en el campo de los videojuegos es más limitada. Para remediar este déficit de evidencias, la mayor parte del libro presenta los resultados de tres nuevos estudios sobre videojuegos.

Para empezar los autores observan que los niños y adolescentes pasan cada vez más tiempo jugando a los videojuegos. Las últimas encuestas muestran que los niños en edad escolar dedican cerca de siete horas a la semana a jugar a los videojuegos. En general, los chicos pasan más tiempo jugando a los videojuegos, como mostraba una encuesta de estudiantes en el 2004, con 5 horas a la semana para las chicas y 13 para los chicos.

No es sólo el hecho de que los niños y adolescentes pasen gran cantidad de tiempo jugando a los videojuegos, sino que también lo hacen con poca supervisión paterna. Cerca del 50% de los estudiantes de un estudio dijeron que sus padres nunca comprobaban la calificación de los videojuegos antes de darles su consentimiento para comprarlos o alquilarlos.

Nuevas evidencias

En el primero de los tres estudios que forman el núcleo del libro, los autores explican que supervisaron a 161 niños de entre 69 y 12 años, y a 354 universitarios. A cada uno se le asignó al azar un juego violento o no. Después, los participantes jugaron a otro juego en el que se les pedía que impusieran niveles de castigo a otra persona.

Los resultados demostraron que quienes habían jugado a videojuegos violentos castigaron de forma más severas que aquellos que habían jugado con no violentos. Además, la investigación reveló que la naturaleza interactiva de los videojuegos da como resultado una relación más fuerte con el comportamiento violento, si se compara con otros medios no interactivos como la televisión o las películas.

Un resultado que sorprendió a los investigadores fue el hecho de que no hubiera diferencias entre los niños y los universitarios. Esto contrasta con el punto de vista sostenido por muchos de que los niños son más vulnerables a la violencia en los medios, e indica que los universitarios se ven afectados de igual forma.

Como nota positiva, basada en la información de los entrevistados, se constató que lo que ocurre en el hogar influye en el comportamiento. Los niños cuyos padres ponen más límites al uso de los medios eran menos agresivos.

El segundo estudio consistía en una encuesta a 189 estudiantes de instituto. Los resultados mostraron una relación cierta entre los que juegan a un mayor número de videojuegos violentos y poseen personalidades más hostiles.

La encuesta tuvo en cuenta factores que podrían influir en los resultados, como la cantidad de tiempo dedicada a los videojuegos, las normales diferencias existentes de actitud entre chicos y chicas. Incluso a pesar de tomar en consideración estos y otros factores los investigadores concluyeron que los videojuegos violentos estaban relacionados con el comportamiento agresivo.

El estudio también descubrió que cuanto más tiempo pasaban los estudiantes jugando a los videojuegos y viendo la televisión peores eran sus resultados académicos.

El estudio final examinaba 430 chicos de tercero, cuarto y quinto grados, en dos momentos durante el año escolar. También se preguntó a los compañeros y profesores de cada estudiante, para obtener más información sobre el nivel de agresividad del grupo estudiado.

Más agresivo, menos sociable

Al examinar el grupo durante un periodo de tiempo, hubo de media un paréntesis de 5 meses entre los análisis, los investigadores concluyeron que los niños que jugaron a más videojuegos violentos a principios del curso, cambiaron después y llegaron a ver el mundo como un lugar más hostil. También se hicieron más agresivos y menos inclinados a la socialización con sus compañeros.

Los resultados no mostraron diferencias aparentes entre chicos y chicas. De hecho, los investigadores concluyeron que nadie es inmune realmente a los efectos de la violencia en los medios.

Como en el primer estudio, el factor de los controles puestos por los padres tenía una influencia importante en los niños. Si en el hogar había controles tanto para el tiempo dedicado a jugar a los videojuegos como para su contenido, los niños sufrían en menor grado los efectos negativos.

Al hacer una evaluación general de la relación entre la violencia en los medios y sus efectos en los niños y adolescentes, los autores concluyen que el impacto de los medios está lejos de ser trivial. Según esto, y considerando que casi todos los niños juegan a los videojuegos, si la sociedad redujera la exposición de este grupo a la violencia a través de los juegos, tendría un impacto social significativamente positivo.

A pesar de las evidencias que demuestran los efectos dañinos de la violencia en los medios, los autores admiten que, hasta ahora, los intentos de poner restricciones legales al acceso de los niños a los videojuegos violentos han tenido poco éxito.

Una postura alternativa es aumentar los esfuerzos en la educación pública, de forma que los padres sean más conscientes de los riesgos que corren sus hijos jugando a los videojuegos. Los autores también recomendaban que los padres discutan con sus hijos la cuestión de la violencia, apuntando que no es apropiado el comportamiento agresivo para resolver los problemas personales.

También podría ayudar que se mejore el sistema de calificación de los juegos y que se pongan advertencias más explícitas en los juegos mismos, apuntaban los autores. Además, también ayudaría la actuación de de la comunidad para presionar a los vendedores para que no vendieran juegos violentos.

El 20 de mayo, la Iglesia celebraba la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. El mensaje de Benedicto XVI para el evento se titulaba: «Los niños y los medios de comunicación social: un reto para la educación». El problema de la violencia en los medios fue una de las cuestiones tratadas por el Papa.

Star Wars... Cantina??

2007-11-27T15:13:00.000-05:00

Pido una disculpa pública a todos los fans de Star Wars, pero este video está demasiado bueno como para no publicarlo!

Disfrútenlo!