La Amistad en las Redes Sociales

Este texto es un breve comentario a algunos temas señalados por el Papa Benedicto XVI en el Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

“El concepto de amistad ha tenido un nuevo auge en el vocabulario de las redes sociales digitales que han surgido en los últimos años” [1].

Precisamente, en el top de palabras buscadas en Internet están las redes sociales [2]. Éstas funcionan en un sitio web que permite a las personas inscribirse gratuitamente y mostrar su perfil, gustos, historia, capacidades y cualidades; además compartir fotos, música, comentarios; y entre otras funciones. Así, podemos decir que la red social en Internet es una proyección de vida social de la vida cotidiana; pero aquí los amigos de mis amigos se pueden sumar a mi red personal.

En América Latina entre las redes sociales más buscadas y usadas son Hi5 y Facebook [3], pero existen redes asociadas a Microsoft como la de Hotmail o Windows Live; a Google como Orkut y tantas otras como My Space, Flick, bebo, Tuenti y Sonico [4].

En la redes sociales muchos han tratado de ver una comprobación de la teoría de los “seis grados de separación”, que apareció por primera vez como ensayo de un escritor húngaro en 1929 [5]. La teoría intenta demostrar que cualquier persona podría contactarse con otra de cualquier lugar del mundo sin necesidad de más de seis intermediarios.

Así, vemos como las posibilidades de conocer más personas de diversas latitudes se ha hecho más fácil a través de estos nuevos servicios. Pero con todos estos avances que multiplican las posibilidades de interrelacionarse; también se corre riegos de banalizar “el concepto y la experiencia de amistad” [6]; y pueden llevar necesariamente a un deterioro de la disponibilidad para el otro.

El reto para la juventud y los usuarios de estos medios está en no plantear oposición entre amistades online y las personas cercanas de la vida cotidiana como los vecinos, los del trabajo, los de la escuela y especialmente con cada miembro de la propia familia; pues en ambos campos la amistad auténtica exige compromiso, dedicación, disponibilidad de tiempo y servicio, diálogo y espacio para el encuentro cordial y fraterno.

El mensaje destaca que la obsesión en el uso del medio tecnológico puede traer como consecuencia que la persona se aísle, interrumpiendo su interacción social real. Esto termina por alterar también los ritmos de reposo, de silencio y de reflexión necesarios para un sano desarrollo humano” [7]; también tan necesarios para el encuentro profundo con el otro y con Dios.

El primer contacto y el sostenimiento de la amistad

Dice el mensaje sobre la amistad: “Este concepto es una de las más nobles conquistas de la cultura humana. En nuestras amistades, y a través de ellas, crecemos y nos desarrollamos como seres humanos. Precisamente por eso, siempre se ha considerado la verdadera amistad como una de las riquezas más grandes que puede tener el ser humano” [8].

En el mensaje del año 2002 para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, Juan Pablo II nos da luces acerca del buen uso de Internet: “Sobre todo, al proporcionar información y suscitar interés, hace posible un encuentro inicial con el mensaje cristiano, especialmente entre los jóvenes; Internet puede servir para ponerse en contacto por primera vez, para pasar del mundo virtual del ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana” Y como segundo elemento importante resalta: “En una etapa posterior, Internet también puede facilitar el tipo de seguimiento que requiere la evangelización. Especialmente en una cultura que carece de bases firmes, la vida cristiana requiere una instrucción y una catequesis continuas, y esta es tal vez el área en que Internet puede brindar una excelente ayuda….” [9]

Resalta este mensaje: “Internet no puede suplir nunca la profunda experiencia de Dios que sólo puede brindar la vida litúrgica y sacramental de la Iglesia” [10].

Todos buscamos tener y conservar amigos del alma y para encontrar estos amigos, hay que pasar del ciberespacio al encuentro real; sin encuentro real no hay verdadera amistad. De qué vale tantos contactos en el messenger, en el hi5 o facebook, si en el fondo el corazón está vacío; hay que dar el salto al compromiso con el otro, sostener a los amigos, animarlos a “desarrollar sus capacidades y talentos” [11].

Un espacio para todos

Por último es importante señalar que este instrumento tiene muchas ventajas para la comunicación y socialización humana, sin embargo, se percibe que el ambiente tecnológico está caracterizado no solo por un tipo de pobreza material.

Dice el mensaje: “se ha de procurar que el mundo digital en el que se crean esas redes sea realmente accesible a todos. Sería un grave daño para el futuro de la humanidad si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir saber e información de modo más veloz y eficaz, no fueran accesibles a quienes ya están social y económicamente marginados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar la distancia que separa a los pobres de las nuevas redes que se desarrollan al servicio de la información y la socialización humana” [12].

La accesibilidad y el estar on-line, cada vez es menos un asunto de ricos o de pobres, pues muchísimas personas tienen la posibilidad de usar estas herramientas.

La tecnología móvil es donde más se han reducido las distancias. Si bien, existe una pobreza real; el problema de la pobreza no se soluciona, teniendo un celular o acceso a Internet; la gran pobreza es interior y moral en este campo tecnológico; al usar de estos medios se cree que esta ausente la moral; y hay una perdida fáctica de conciencia sobre el bien; que trae también entre otras consecuencias que el contacto inicial no llegue a ser una amistad sólida; el uso de Internet urge la vivencia de valores sólidos y profundos; especialmente urgente de ser enseñados y vividos por los jóvenes que están comenzando a construir sus vidas.

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Notas

[1] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[2] Fuente: Google Insights for Search.
[3] Fuente: Google Insights for Search.
[4] Fuente: Alexa the Web Information Company.
[5] Frigyes Karinthy propuso la teoría en una corta historia llamada Chains.
[6] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[7] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[8] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[9] S.S. Juan Pablo II, Mensaje de las Comunicaciones Sociales, 24 de enero de 2002.
[10] Mensaje de S.S. Juan Pablo II para la XXXVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
Vaticano, 24 de enero de 2002
[11] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.
[12] S.S. Benedicto XVI, Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de mayo de 2009.

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Educar a los hijos en el uso de las tecnologías*

Un estudio sobre cómo viven las familias los valores tradicionales junto con lo digital, demostró que en los últimos años muchas familias han desplazado sus anteriores actividades comunitarias por espacios virtuales, donde parece preferible, usar la mensajería instantánea –tipo MSN– que sentarse a la mesa a conversar con los hijos.

Aunque la encuesta fue realizada en el 2006 por Yahoo Inc. y estuvo dirigida por Mike Hess, Director Global de Investigaciones y Comunicaciones para OMD y Michele Madansky de la agencia de medios OMD, los datos siguen vigentes y muy actuales frente al crecimiento del Internet. El estudio tuvo una muestra de más de cuatro mil personas de 16 países diferentes y el 70% de los entrevistados consideró que la tecnología les ha permitido estar más en contacto con sus familiares, mientras que más de un tercio de los padres encuestados manifestaron que no sólo usan los teléfonos móviles para vigilar a sus hijos durante el día, sino que la cuarta parte aseguró que con la mensajería instantánea mejoró la relación padre-hijo.

Actualmente, las cifras siguen enfrentando a los padres a un panorama cuestionante para su familia ya que pueden tener una mayor dificultad para relacionarse mejor con sus hijos que están absortos por los correos electrónicos y actividades que hacen en el computador. La respuesta a este problema sólo estaría en los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos y de corregir los usos inadecuados que hagan de la tecnología.

Algunos datos para integrar la tecnología a la familia:

• Integre a los hijos en las decisiones familiares: si van a ir al cine pídale que busque en Internet las películas que están en cartelera, alguna crítica, información sobre los actores o los horarios del cine.
• Al salir de paseo, el Internet será una buena herramienta para buscar guías turísticas, información sobre la historia del sitio y de pronto, hasta hacer la reserva en un hotel.
• Un buen consejo es pedir a sus hijos que busquen nuevas recetas en Internet. Hay miles de sitios en la web con diversas recomendaciones sobre menús, características de los alimentos y para todos los precios.
• Tenga presente que el computador y la conexión a Internet se asemejan a un televisor con cable y hay que estar al tanto de qué hacen los hijos cuando están en la red, qué páginas visitan, con quiénes conversan, y estar seguros de que no van a dar sus datos personales a algún desconocido.
• Finalmente, como padre de familia, usted deberá considerar si es necesario que los hijos tengan la computadora dentro del dormitorio o en un lugar especial para el estudio en la casa; así la computadora no será “exclusiva” de alguno de sus hijos sino que será un equipo más de la casa que presta un servicio a toda la familia.

(*) Fuente: VE Multimedios

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No a la adopción*

(*)Tomado de ConoZe.com

Un tema tratado con claridad por el psicólogo Enrique Rojas. Hay que ver lo que está en juego y no simplemente arguir a partir de unos supuestos "derechos" sin tener en cuenta a los niños. Todo ser humano tiene por naturaleza el derecho un padre y una madre.

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No a la adopción... de hijos por parejas homosexuales, tema que está hoy sobre la mesa.

El asunto me parece de una extraordinaria responsabilidad. Se trata de educar a unos niños en un ambiente en donde no existe la complementariedad masculina y femenina. Educar es convertir a alguien en persona libre e independiente; tarea de orfebrería, lenta, gradual, progresiva. Educar es acompañar a una persona para enseñarle a vivir, entusiasmándola con lo valioso. Educar es seducir por encantamiento y ejemplaridad, hacia lo mejor.

Voy a intentar esgrimir mis argumentos, en un decálogo sistematizado.

1º. Los padres son los primeros modelos de identidad. Las uniones homosexuales no son matrimonio. No puede ser por derecho lo que no es por naturaleza. Pueden unirse, pero esa relación es pareja de hecho y nada más. Los psicólogos y los psiquiatras mantenemos que la educación en los primeros años de la vida descansa sobre los procesos de imitación, ya que el niño calca la conducta de sus padres, la copia, la reproduce. Si los dos son del mismo sexo, eso va a dejar una impronta en su psicología muy fuerte.

2º. En las parejas homosexuales el niño va a carecer del troquelado masculino y femenino privándole de un ingrediente afectivo esencial, que se complementan el uno con el otro. El matrimonio debe ser entendido como la unión de un hombre y una mujer, lo cual es el fundamento de la familia y el espacio natural donde deben educarse los hijos.

3º. Según el Convenio Internacional de la Haya, la adopción debe tener como principio básico respetar el interés superior del niño. Siendo la finalidad en la adopción encontrar una familia para un niño y no al revés, encontrar a un niño para una pareja. Invertir esta jerarquía de intereses puede ser una forma de explotación de la infancia.

4º. La Asociación Española de Pediatría, a través de su presidente el doctor Alfonso Delgado, ha expresado la siguiente idea: la experiencia humana y clínica nos dice que lo mejor es un niño adoptado por una familia, con un padre y una madre, con roles sentimentales complementarios. Es decir, ofrecerle al niño un ambiente familiar positivo que contribuya a su pleno e integral desarrollo.

5º. La educación sentimental hay que hacerla de forma cuidadosa. Y se requiere para ella del concurso de todo lo que aporta la figura del padre y de la madre. Cada uno con sus cargas e ingredientes afectivos e intelectuales. El modelado de ese niño se enriquece con la acción de los dos.

6º. El niño adoptado no tiene libertad de elección, ya que no puede disponer de su consentimiento. Se convierte así en un objeto de estudio, entra dentro de un ensayo psicológico, con los evidentes riesgos que esto puede traer consigo.

-El niño es sometido a una prueba, cuyas consecuencias desconocemos, es como un laboratorio psicológico, a ver qué sucede con él cuando pasan los años y transita de la niñez a la pubertad y luego a la adolescencia.

-Este experimento se salta el derecho del niño a crecer en un ambiente que se aproxime lo más posible al de la familia natural que no tiene.

-Prevalece el derecho de los adoptantes, sobre los derechos del niño. El bienestar presente y futuro del niño se pospone, adelantándose el de la pareja homosexual.

-El niño no tiene todavía capacidad de análisis y de síntesis y sus primeras vivencias en el seno de esa pareja le van a marcar, dejándole una huella muy fuerte.

7º. La formación de la personalidad en los primeros años es fundamental. Es un campo rico y frondoso, una verdadera ingeniería de la conducta: el niño es como una esponja, que chupa todo lo que va recibiendo en esas cuatro vertientes básicas de cualquier ser humano: física (desde los vestidos, modales, etc.), psicológica (todo lo que es el patrimonio psíquico), social y cultural. Cada una de ellas se abre en abanico y muestra una espléndida gama de matices.

Si los dos son del mismo sexo, esa formación va a ser incompleta, parcial, sesgada... con todo lo que ello significa. Se pueden producir graves daños en el desarrollo del niño y por tanto, no contribuirá al bien común de nuestra sociedad.

Todo científico sabe que, en el diseño de un experimento, se predicen todas las variables y se intenta obtener un resultado basándose en observaciones y conocimientos previos. Los estudios hasta la fecha (noruegos y suecos, especialmente) son contrarios unos, escasos otros y muchos con poco rigor científico.

8º. La educación sexual va a estar condicionada. La sexualidad a esas edades es de gran plasticidad y no está aún bien diferenciada, ya que lo genético puede dejar la voz cantante a lo ambiental. No quiero decir que un niño o una niña educados por una pareja homosexual estén abocados a la homosexualidad. No es así. Pero no hay que perder de vista que el medio ambiente no es determinante, pero sí poderoso.

9º. El niño adoptado por una pareja homosexual entrará con muchas posibilidades en conflicto con otros niños, teniendo que luchar con su entorno, pudiendo verse envuelto en tensiones psicológicas, frustraciones, agresividad, cierta discriminación... y todo esto desde muy temprana edad, lo que puede irle llevando a tener un desajuste de su mundo emocional y un trastorno de la personalidad.

10º. Las personas de condición homosexual merecen todo el respeto y tienen los mismos derechos y deberes que cualquier ciudadano. Cualquier tipo de discriminación o de trato negativo, no debe darse. Pero su unión no es matrimonio, jugar con las palabras es pervertir las realidades. Y la posible adopción de niños puede llevar a jugar con la vida de ellos y convertirlos en conejillos de indias, privándoles de los conceptos fundamentales de la familia

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Matrimonios que van a una iglesia son más felices, demuestran estudios en EEUU*

(*) Tomado de ACI Prensa.

Una interesante noticia que se debería analizar... una antesala a un artículo que estoy haciendo sobre el mismo tema.

De hecho el papel del psicólogo en el desarrollo de la familia es muy importante, y este tipo de noticias me alegran mucho.

Disculpen la ausencia de este humilde blogger para postear en este modesto blog, ya estoy en la recta final del ciclo.

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WASHINGTON D.C., 07 Jul. 08 / 08:17 pm (ACI).- Un análisis de la Universidad de Virginia de tres de las más importantes encuestas nacionales en Estados Unidos demuestra que las parejas casadas que van a alguna iglesia juntas son más felices que las que van pocas veces o nunca van; y tienen menos probabilidades de divorciarse.

El sociólogo W. Bradford Wilcox de esta casa de estudios tomó los datos de las General Social Survey (GSS), la National Survey of Families and Households (NSFH), y la National Survey of Family Growth (NSFG), con los que pudo concluir que las parejas casadas que van a la iglesia son "muy felices", más de lo que los son las que nunca van; según indicó a Cybercast News Service.

"Ir a la iglesia parece ser que solo ayuda a las parejas a estar juntas. Cuando lo hacen, son significativamente más felices en sus matrimonios y tienen menos probabilidades de casarse, comparadas con las parejas que no van a una iglesia. Diría que ir a la iglesia es un componente beneficioso para el matrimonio cuando se hace juntos", dijo.

El culto religioso, explica, proporciona "a las parejas una fe que las ayuda a entender el sentido de las dificultades en sus vidas –desde el desempleo hasta la enfermedad– que pueden dañar sus matrimonios. Entonces, en una palabra la pareja que reza unida se mantiene unida".

Para Wilcox, los hombres y mujeres con una vida activa en alguna iglesia "se ven diferentes al mano en la esfera marital. Al menos en este campo, la fe no trabaja sola. Tienes que combinar la fe y el trabajo para disfrutar de un matrimonio estable. Necesitas un mensaje consistente, confiar, y el apoyo de una comunidad eclesial que te pueda dar un beneficio real de la fe religiosa".

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La epidemia del hombre light en el mundo

Enrique Rojas, el psiquiatra y catedrático español analiza la sociedad de hoy: baja en contenido, sustancia y compromiso. No hay que conocer en profundidad al doctor Enrique Rojas para saber que es un profesional riguroso en el estudio de la psiquis del hombre del siglo que XXI que se deprime, se divorcia, sufre y en fin, está impregnado de los vacíos existenciales propios de la época. Su experiencia, sus investigaciones y su madurez le permiten difundir con total seguridad que hay solución, que la verdadera felicidad existe y que no es imposible permanecer enamorado de su pareja y gozar de una excelente vida conyugal.

En su libro el hombre Light ¿se refiere al varón o al ser humano en general?

Al ser humano en general, bien puede ser hombre o mujer.

¿De dónde surge el hombre Light?

De la sociedad opulenta de los países occidentales, sobre todo Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y la Europa no comunista como consecuencia del bienestar y del nivel de vida.

¿Quién es el hombre Light?

Todos los productos Light como la mantequilla sin grasa, la coca cola sin cafeína y sin glucosa, las bebidas sin alcohol, etc. Ejemplifican al hombre Light que no tiene sustancia ni contenido, que es solo fachada.

El surgimiento de estas personas ¿Qué consecuencias puede traer para la sociedad?

La persona Light tiene 4 características que desde luego repercutirán en la sociedad y estas son: el hedonismo, entronización del placer; el consumismo, acumulación de bienes, sé es más por lo que tiene que por lo que es; como tercera característica está la permisividad, en la que todo vale y todo está permitido y por último el relativismo, donde nada es bueno ni nada es malo y en última instancia todo depende del pensamiento.

¿Qué deben hacer los padres para educar a sus hijos y alejarlos de este estilo de vida?

La persona Light no tiene referente ni remitente, esta obedece a su entorno, el cual gira alrededor del placer, dinero, sexo y utilización del otro. Por lo tanto, los padres deben tener claro que educar es convertir a alguien en persona, es seducir por encantamiento y ejemplo, es entusiasmar con los valores. De tal manera, que la educación es una tarea de artesanía y el prototipo Light es la anti educación.

¿Cómo volver a los valores y cuáles son los esenciales?

Yo creo que en la vuelta a estos, es necesario anotar que los valores antiguos se han ido evaporando y está surgiendo unos nuevos que llamo de re cambio, por ejemplo, la curiosidad por la cultura que emerge de nuevo, la solidaridad, la democratización de países que han estado sometidos a la dictadura, son valores nuevos de recambio que hay que tener en cuenta.

En el campo de la sexualidad, el hombre Light ¿es pleno o no?

En el campo de la sexualidad, existen dos maneras, el sexo sin amor, y el sexo con amor comprometido. En la primera yo uso el cuerpo del otro como objeto y con frecuencia en una sociedad Light. En el segundo caso, el sexo con amor comprometido, origina una relación con la capacidad de reunir, ensamblar lo físico, genital y psicológico, intercambiando dos patrimonios psíquicos, además de lo espiritual y lo histórico, pues no somos animales. En esta relación hay una gran sinfonía, donde todo es junto y al mismo tiempo.

Entonces, ¿las relaciones del hombre Light son infelices?

Sus relaciones son ligeras y livianas más que infelices, pues utiliza al otro y se relaciona por lo que los demás le aportan y tienen.

¿El hombre Light está condenado a vivir en la soledad?

Sus relaciones le producen una depresión clínica o más leve en forma de una vida desmotivada.

Las relaciones que están surgiendo a través de la red, hacen que el hombre no se comprometa ¿Qué opina de esto?

Internet es bueno pero establecer relaciones a través de la red las hace muy superficiales. El hombre fingiendo amor lo que busca es sexo y la mujer fingiendo sexo lo que busca es amor.

En el campo sentimental ¿Cómo piensa el hombre y cómo piensa la mujer?

La mujer sabe mucho más de los sentimientos que el hombre, porque la mujer es portadora de la vida y la transmite a través de su cuerpo y el hombre no, la maternidad es un concepto importante para la mujer, la paternidad viene añadida.

¿Quiénes pueden ser más Light, los hombres o las mujeres?

Se da mas en el hombre que en la mujer, El hombre está envuelto en una fachada de sexo, dinero y poder. Se volvió muy individualista y por esto también le cuesta mantener una relación estable.

¿Los divorcios han aumentado como surgimiento del hombre Light?

Es una causa, pero no se le puede atribuir todo. En mi libro, El amor inteligente que ha salido una edición en ruso, hablo cómo las parejas pueden hacer para mantenerse enamoradas, a través de detalles como fijarse en la belleza interior, saber perdonar, evitar expresiones innecesarias, saber hacer la vida amable a la otra persona con detalles pequeños y no dramatizar un problema o circunstancia negativa.

¿Qué es el perdón?

Un inmediato, “te perdono… me perdonas” si no está acompañado de un esfuerzo por olvidar no sirve de nada, no es auténtico. El verdadero perdón es luchar por olvidar.

¿Qué es la felicidad?

Es tener buena salud y mala memoria, capacidad para pasar las páginas negativas del pasado.

¿Esto lo da la madurez?

Sí, pero no depende de los años sino de la estructura que uno tiene; es serenidad y benevolencia, y esto es disculpar al otro.

¿Cómo lograr en una relación de pareja en crisis, el perdón?

En el libro Remedios para el desamor, explico cómo la pareja en crisis puede lograr habilidades para comunicarse. Dice un verso de un poeta español en el siglo XII, “Corazón que no quiere sufrir dolores pasa la vida libre de amores”.

Carolina Melo Rodríguez
Revista Semana
Diario Expreso de Ecuador

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Padres deben ser primeros modelos de fe de los hijos

Fiesta del Bautismo del Señor

Benedicto XVI: Padres deben ser primeros modelos de fe de los hijos

VATICANO, 13 Ene. 08 / 09:58 am (ACI).- Durante una Misa celebrada en la Capilla Sixtina con ocasión de la Solemnidad del Bautismo del Señor, el Papa Benedicto XVI bautizó a 13 niños, hijos de trabajadores del Vaticano, y señaló que los padres, tras el Bautismo, deben ser los primeros modelos de vida cristiana para los hijos.

“Este es uno de los momentos más expresivos de nuestra fe, en el que podemos casi ver, a través de los signos de la liturgia, el misterio de la vida”, dijo el Pontífice “En primer lugar, vida humana, representada aquí en articular por estos 13 niños que son el fruto de vuestro amor…y está el misterio de la vida divina, que hoy Dios dona a estos pequeños mediante el renacimiento en el agua y el Espíritu Santo”.

Pero a diferencia de la vida terrena, que pasa, el Papa recordó que “en el Bautismo el pequeño ser humano recibe una vida nueva, la vida de la gracia, que lo hace capaz de entrar en relación personal con el Creador, y esto para siempre, para toda la eternidad”.

“Todos sentimos –agregó el Pontífice-, todos percibimos interiormente que nuestra existencia es un deseo de vida que invoca una plenitud, una salvación. Esta plenitud de vida nos es dada por el Bautismo”.

Benedicto XVI explicó que Dios Padre permitió que su Hijo, siendo completamente puro, compartiera con los pecadores el bautismo en el Jordán, “porque ha enviado a su Hijo unigénito como Cordero que toma sobre sí los pecados del mundo”. “Desde aquel momento, Jesús fue revelado como Aquel que ha venido a bautizar a la humanidad en el Espíritu Santo: ha venido a traer a los hombre la vida en abundancia, la vida eterna”.

“He aquí –agregó- por qué los padres cristianos, como ustedes hoy, traen tan pronto sea posible a su hijos a la fuente bautismal, sabiendo que la vida, que ellos le han comunicado, reclama su plenitud, una salvación que sólo Dios puede dar”.

Dirigiéndose a los padres, el Pontífice señaló que “mientras les ofrecen aquello que es necesario para su crecimiento y su salud, ustedes, ayudados por los padrinos, estáis comprometidos a desarrollar en ellos la fe, la esperanza y la caridad, las virtudes teologales que son propios de la vida nueva a ellos dada en el sacramento del Bautismo”. “Asegúrense de ello con su presencia, con vuestro afecto; asegúrense ante todo y por encima de todo con la oración, presentándolos diariamente a Dios, confiándoselos a Él en cada etapa de su vida”.

“¡Sean para ellos los primeros testigo de la fe auténtica en Dios!” subrayó

Finalmente el Santo Padre pidió que “alimenten siempre, queridos hermanos y hermanas, la llama de la fe con la escucha y la meditación de la Palabra de Dios y la asidua comunión con Jesús Eucaristía. Que los asistan en esta estupenda, aún si difícil misión los santos protectores de estos trece niños de quienes tomarán los nombres. Que estos santos los ayuden, sobre todo a ellos, a corresponder a vuestros esfuerzos de padres cristianos”.

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Otra Reflexión de Navidad

Ya que estamos aún dentro de la Octava de Navidad (osea la semana después de la fiesta de Navidad), puedo colgar una reflexión muy interesante que fue publicada en El Comercio: una entrevista al Padre Juan Mendoza, SCV, sobre el sentido de la Navidad.

Esta muy interesante, espero que lo puedan leer todo.

Disfrútenlo!!

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"Si a la Navidad le quitamos Jesús, estamos celebrando otra cosa"

El padre Juan Mendoza, párroco de Nuestra Señora de la Reconciliación en Camacho, llama a no confundir lo esencial y lo accesorio en la principal fiesta cristiana, que celebramos hoy

Diario El Comercio
Lima, 25 de diciembre de 2007

El árbol de Navidad gigante que hay en el óvalo de Miraflores tiene como principal ornamento decenas o quizás cientos de imágenes de Mickey Mouse. ¿Qué relación tienen eso con el espíritu navideño?
Creo que la Navidad se ha ido prestando para muchas cosas y, tal vez, desviándose de su verdadero sentido y significado. Igual pasa con muchas cosas que suceden en la vida cuando uno les pierde el verdadero sentido y se van como desfigurando, ¿no?, dejando lo esencial de lado y revistiéndose de cosas superficiales o accesorias, no necesariamente negativas o malas, pero que sí acentúan más lo accesorio, lo superficial, que muchas veces oculta lo esencial.

¿Cuándo empezó este malentendido?
Yo creo que es una cuestión permanente del ser humano, y eso no solo se ve en la Navidad, sino, creo yo, en toda circunstancia o actividad de nuestra vida. El mismo sentido del ser humano, por ejemplo. Cuando el ser humano olvida el sentido de su vida, de quién es él y de su valor y su dignidad, acentuamos muchas cosas externas y nos olvidamos justamente de su dignidad, de su valor, de sus derechos.

¿Qué es lo esencial en la Navidad?
La Navidad es Jesús. Esa es la frase que resume, sintetiza y expresa el corazón de la Navidad. La Navidad es Jesús. Si a la Navidad le quitamos Jesús, estamos celebrando otra cosa que no es la Navidad. En la Navidad justamente recordamos y celebramos el nacimiento del Niño Dios, de Dios que se hace hombre para reconciliar al mundo. Entonces, si tú le quitas el corazón de la Navidad, que es Jesús, pues...

La Navidad evoca para muchos la solidaridad, el sentirse parte de una misma cosa. Pero en la vida social de todos los días, o de al menos los 364 días restantes, lo que se ve es algo muy diferente.
Primero quisiera aprovechar esta pregunta para tocar el tema de la solidaridad. ¿Por qué se identifica la Navidad con la solidaridad? Porque si justamente en la Navidad celebramos el nacimiento de Jesús, celebramos que Dios se ha solidarizado con el hombre. Es decir, Dios, que es eterno, se hace solidario con el hombre y comparte con él toda su vida. Nace en un lugar pobre para solidarizarse con lo humano y con los pobres, sufre para solidarizarse con los que sufren, ríe para solidarizarse con los que ríen. Dios comparte todo lo humano, menos el pecado. Entonces, ese ámbito de solidaridad, ese clima de solidaridad nace justamente de esa primera idea: que Dios se ha solidarizado profundamente con el hombre.

A lo que iba es a que el resto del año una buena parte de los cristianos vive de otra manera.
Yo no creo que sea así. Yo creo que el ser humano, por naturaleza, es un ser creado por el amor --que es Dios-- para dar el amor. El hombre se realiza amando. Que hay circunstancias de poca solidaridad, las hay. Pero fíjate lo que ha pasado en Chincha: ha habido una explosión de solidaridad que en todos mis años nunca había visto antes; y de todos. Por supuesto, algunos de repente lo han hecho con un gesto muy cristiano, caritativo; otros, de repente, no tanto. Pero ha habido una explosión de solidaridad impresionante y conmovedora, y eso no ha sido en Navidad.

¿No cree que el paisaje social del Perú sería muy distinto si ese espíritu que se desborda en Navidad durara todo el año?
¿Qué evidencia esto? Que aún falta que esta verdad de la Navidad --es decir, que la Navidad es Jesús, que Dios se solidariza con el hombre-- vaya calando más y más en el corazón, y que no caigamos en la tentación, o en una cierta corriente comercial, que nos hace olvidar y nos aleja del verdadero sentido. Si entendiéramos más que Dios se ha solidarizado con nosotros, seríamos nosotros mucho más solidarios con los demás. De modo que hay que ejercitarnos constantemente, pues estamos en una cultura con una serie de tensiones y corrientes que nos alejan y desvían del corazón de la Navidad.

¿Según su experiencia, el espíritu de Navidad en el Perú es el mismo en las ciudades y en el campo, en los sectores acomodados y en los sectores pobres?
Yo creo que sí. La Navidad en nuestro pueblo, al menos en el Perú, sí es Navidad. Si bien, como te digo, hay cosas que nos desvían de lo esencial, en el fondo la gente sí se sensibiliza por el nacimiento del Señor. Es un tiempo de mucha religiosidad. El tema de las mismas confesiones aquí y en las otras capillas crece en esta época. Es decir, es un tiempo en el que la gente quiere reconciliarse con Dios, estar bien con Él, pedirle perdón, abrirle el corazón, abrirle la familia. Es un tiempo en el que la familia se reúne y trata de abrirse más y más a la presencia de Dios. Esa es mi experiencia.

También quisiera apelar a la experiencia que le dan sus recorridos pastorales para preguntarle si esta nueva época que vive el país, que sin duda ya no es de pesimismo, impacta también en el espíritu navideño de los peruanos.
Es un poco difícil generalizar. Sin embargo, sí me interesa un tema: ¿cómo relacionar todo esto con la Navidad? El Papa ha sacado hace poco una encíclica sobre la esperanza y una de las cosas que dice es que si bien los avances políticos, económicos y materiales traen esperanza, y esperanzas buenas, son siempre esperanzas parciales. Lo político y lo económico pueden estar en estos años creciendo, consolidándose, pero puede haber coyunturas inesperadas que nos hagan desesperanzarnos un poco.

Es muy fácil desesperanzarse.
Puede pasar que en salud, por ejemplo, hoy estemos sanos y mañana, no. En cuanto al trabajo, hoy día lo tenemos y mañana de repente, no. En cuanto a la misma vida, hoy día estamos vivos y mañana, de repente, no. De modo que hay esperanzas relativas y parciales que son buenas y en las cuales el hombre se apoya. Pero hay que recordar que la verdadera esperanza es Dios. Si nosotros ponemos nuestra confianza, nuestra seguridad, nuestros anhelos en Dios, podremos pasar por momentos muy difíciles o por momentos de mucha alegría, pero nos mantendremos siempre de pie. San Pablo tiene una frase muy linda: "Si Dios está con nosotros, ¿quién está contra nosotros?".

¿Cree que esa idea está presente en las distintas esferas de la vida cotidiana?
La Navidad es eso. El nombre que le dan al Niño, el niño Manuel, viene de una profecía de Isaías: Emmanuel, que significa Dios con nosotros. Entonces, si Dios está con nosotros, si Emmanuel está con nosotros, si dejamos a Dios estar con nosotros en esta Navidad y en todos los días de nuestra vida, ¿quién va a estar contra nosotros? El terremoto fue una experiencia muy dolorosa y muy traumática. Yo estuve en Chincha acompañándolos, pero si Dios está con nosotros, ¿quién está contra nosotros? ¿Quién es más fuerte que Dios? Dios le da sentido a todas estas esperanzas, que son buenas y positivas. De modo que yo creo que junto al crecimiento económico que podamos tener, junto con ese crecimiento de la esperanza, no podemos olvidarnos de que Dios es la verdadera, última y única esperanza sobre la que podemos apoyar nuestras vidas y nuestras decisiones.

Pero el Perú es un país parcelado y escindido, con millones de personas excluidas de los beneficios del progreso.
Ahí la Navidad tiene una enseñanza muy clara: ¿Con quién se solidariza Dios? Con todos los hombres. Pero muchas veces lo que sucede es que pensamos que ha llegado el momento de tener algo para nosotros mismos. Sin embargo, el mensaje de Navidad y el mensaje de Jesús es totalmente otro: Cristo le da su vida a todos, no se reserva nada para sí. Esta es la verdad de la Navidad: que Dios se solidariza conmigo, no solamente de palabra y gestos, sino con su propia vida. El mismo Niño que ha nacido muere en una cruz y se solidariza por los judíos, por los paganos, por nosotros, por los justos y por los pecadores. Si esa verdad gana, yo creo que el proyecto del Perú tiene mucho para dar, en esperanza y en realismo.

Usted trata con muchos empresarios. ¿Cree que ellos piensan también que el país necesita solidaridad?
Claro que sí. Los empresarios son seres humanos como tú y yo, y lo que todo ser humano sabe es que si no ama, hay algo importante en su vida que está dejando de lado. Un empresario, un futbolista, un sacerdote, un periodista... si no amamos, sabemos que en el fondo estamos olvidándonos de algo que es esencial para la vida. Mira a Chincha: mucha de la ayuda ha sido generada por gente que está trabajando en grandes, intermedias y pequeñas empresas que se han unido. Desde lo que veo y lo que escucho, sí hay un acento en esta responsabilidad social, que tiene raíces profundamente cristianas.

¿Imagina un país mejor?
Me imagino una sociedad donde reine la paz, donde reine sobre todo la reconciliación. Un país reconciliado es un país hermoso. Reconciliado en sus diversos niveles: un país reconciliado con Dios, en comunión con Dios, es un país que avanza y un país realmente bello. Un país reconciliado consigo mismo, con su historia, con sus luces y sombras. Un ser humano reconciliado también con sus luces y sombras. Un hombre reconciliado es un hombre de paz. Un país reconciliado entre sus semejantes donde reine la no violencia, la caridad, la justicia. Un hombre reconciliado con su entorno, donde se respete la naturaleza, la creación de Dios, y esta esté en función del hombre. Yo creo en un mundo reconciliado. La reconciliación es la clave aquí.

RECORDAR. “No caigamos en una corriente comercial, que nos hace olvidar el verdadero sentido [de la Navidad]. Si entendiéramos más que Dios se ha solidarizado con nosotros, seríamos mucho más solidarios con los demás”.

Las cajas del amor: de familia a familia

¿Cuándo empezó esta iniciativa de las cajas del amor que promueve la parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación?
Hace ya unos años. Una familia de esta parroquia tuvo una experiencia de la caja del amor, me parece que en Chile, y la trajo aquí. Junto con empresarios, junto con el Movimiento de Vida Cristiana, le fuimos dando forma, cuerpo y sentido a esta experiencia.

¿En qué consiste la campaña?
En el fondo es el regalo de una familia a otra familia. Esa es la esencia de la caja del amor. Es un regalo de una familia para otra familia por la Navidad. Se trata de conseguir una caja con alimentos básicos para la cena navideña y, además, lo que esta familia le quiera regalar a la otra. Nosotros tenemos previamente una relación de gente censada, con edades y número de familiares. La familia que compra una caja recibe esta relación con ciertos datos de la otra familia: cuántos son, cuántos viven, qué edades tienen. La familia que regala esta caja del amor la arma de acuerdo con la realidad y compra regalos de acuerdo con las edades.

Obsequian regalos y comestibles...
Comestibles, regalos, tarjetas de Navidad... Hay niños que hacen poemas, dibujos. Es una cosa preciosa.

No es que ustedes acopien cosas y las distribuyan, sino que una familia se conecta con otra.
Tenemos las dos formas. La esencial es esta que te digo, de familia a familia. La otra la hemos puesto en marcha por la coyuntura de Chincha y por querer, digamos, abarcar más. Recibimos un bono con el cual nosotros comprábamos la caja y la llenábamos con los mismos alimentos no perecibles, además de regalos y otras cosas.

¿En dónde distribuyen esas cajas?
Este año hemos distribuido casi la totalidad de nuestras cajas del amor en Chincha. Hemos llegado casi a las 5.000 cajas, es decir, a 5.000 familias. Pero otros años hemos distribuido en Lima, incluso sin descuidar las zonas pobres de nuestra parroquia, o de nuestras parroquias vecinas, a las que también ayudamos, o de Manchay, por ejemplo.

¿Cómo convocan a los donantes?
Anunciamos la campaña en la parroquia, durante las misas, y también por correo electrónico. La mayoría de los donantes es gente que está de alguna manera vinculada a esta parroquia encomendada al Sodalicio, o al Movimiento de Vida Cristiana.

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¿El Divorcio de los Padres afecta a los Niños? (II)

Hola de nuevo...

Como respuesta a lo que dije más abajo sobre el divorcio y si afecta o no en el desarrollo del niño; les tengo otro audio, esta vez más corto, del programa Punto de Vista que dirige Alejandro Bermúdez (director de la ACI Prensa).

Este audio habla sobre una Investigación sociológica realizada en estados unidos de donde sale el libro "Matrimonio y Castas en Estados Unidos"*. Esta investigación -que no es hecha por gente cristiana- busca evaluar el éxito económico y social de acuerdo con la situación familiar del individuo.

Definitivamente se pueden sacar muchas ideas respecto a la importancia de la Familia.

Espero que también disfruten este audio...

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(*) Para encontrar el título en la web se debe buscar con el nombre original del libro en inglés.

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¿El Divorcio de los Padres afecta a los Niños? (I)

La Dra. Liliana Casuso es una Laica Consagrada de la Fraternidad Mariana de la Reconciliación. Ella es psicóloga y hace un desarrollo integral de la persona desde el cristianismo, además es la presidenta de la Asociación Católica de Psicología.

Ella estuvo hace un tiempo en el Programa "Nuestra Fe en Vivo" de EWTN. Con Pepe Alonso desarrolló el tema de «Cómo balancear una saludable vida mental con la vida espiritual», y el tema principal de este conversatorio es cómo afecta el divorcio a los niños.

Es un tema súper interesante para reflexionar, sobretodo para esclarecer que existen etapas en el desarrollo emocional del niño en el que necesariamente la familia (como la presencia del padre y de la madre) juega un papel sumamente importante. Entonces debemos comenzar a considerar el tema para el bien de las futuras generaciones.

El Audio que les voy a colgar es de 55 minutos (es todo un programa), espero que lo puedan escuchar completamente para aprovecharlo...

Estos son los links:
Para Escucharlo
Para Bajarlo

Espero sus comentarios.

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