¡¡Feliz Aniversario de Fundación!!

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Un día como hoy, hace 36 años, se inició en Lima una obra inspirada por Dios para el bien de toda la Iglesia, el Sodalicio de Vida Cristiana (Sodalitium Christianae Vitae).

Con el nacimiento de esta sociedad de vida apostólica se inicia la historia de
una familia espiritual, conocida como Familia Sodálite, que incluye al Movimiento de Vida Cristiana, la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, las Siervas del Plan de Dios, la Asociación de María Inmaculada, y la Hermandad de Nuestra Señora de la Reconciliación.

La Familia Sodálite y amigos colmaron la Iglesia Nuestra Señora de la Reconciliación durante la Misa de Aniversario.

Yo formo parte de la familia sodálite, más concretamente pertenezco al Movimiento de Vida Cristiana, y doy gracias a Dios por ello porque en el MVC pude descubrir un camino de despliegue muy grande que me llama a ser santo -Con esto no quiero decir que el MVC es el único camino de santidad y felicidad, cada institución o grupo dentro de la Iglesia Católica responde y puede llevar a la felicidad a la gente, y el MVC responde particularmente a mí y otros más-.

En esta fecha recordamos cómo es que el fundador del SCV, Luis Fernando Figari, descubre que tiene que buscar una solución a la crisis del mundo que percibía, manifestada en la situación de los más pobres y n
ecesitados; y como la mayoría de nosotros comienza a buscar respuestas para poder tranformarlo, y después de ensayar muchas respuestas que no colmaron sus expectativas (política, filosofía, etc.), descubrió que Dios -a través del Espíritu Santo- lo llamaba a iniciar una renovación de la fe católica para así, desde la religión plantear un nuevo horizonte de reconciliación.

Este proceso de búsqueda y respuesta se da en todos los hombres. Yo también en su momento me hice esa pregunta "¿Cómo puedo hacer para que este sea un mejor mundo donde vivir?", "¿qué hacer?", entre todas estas pr
eguntas me di cuenta que la respuesta es en difundir el amor de Dios a todo el mundo (dentro de nuestras capacidades y posibilidades, que no son pocas), y esto lo estoy intentando hacer en el MVC.

Les dejo un poco de historia de esta familia espiritual.


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Un nombre


El nombre es en latín pues el Fundador sabía que ésa es la lengua oficial de la Iglesia, y que las congregaciones religiosas tienen nombres latinos. Se sumó a ello la idea de la universalidad. La ligazón a una sola lengua vernácula no armonizaba bien con la identidad universal de la Iglesia, de la que la naciente comunidad forma parte.

El nombre Sodalitium trae remembranzas de la fraternidad y comunión de los discípulos del Señor. El tema de la comunión eclesial y de la eclesialidad fue una característica desde sus inicios.

Ya entonces se veían señales de ruptura entre fe y vida, como el mismo Fundador lo había experimentado. Por ello pensó que la respuesta a la identidad cristiana recibida en el Bautismo y en la educación católica en la familia debería expresarse en una vida cristiana.

Un día de clases en las aulas del Seminario de Santo Toribio, donde funcionaba la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima, en la que Luis Fernando Figari era el único estudiante laico, comunicó a varios de sus compañeros la decisión de dar nacimiento con otras personas a una comunidad de vida religiosa en el mundo, que manteniendo características laicales fuese una simiente evangelizadora. En medio del entusiasmo de varios compañeros surgió el tema del nombre. Algunos más avanzados en latín fueron ensayando las variantes en la lengua de la Iglesia del nombre propuesto por Luis Fernando, hasta que un sacerdote jesuita de amplia versación en latín señaló que el nombre que quería el que sería el Fundador de la nueva comunidad se traducía por Sodalitium Christianae Vitae.

El Sodalicio surge fundado en las coordenadas del Concilio Vaticano II


Fuertemente impregnado las ideas naci
das del Concilio Vaticano II, en especial de la Apostolicam Actuositatem, fue conversando a lo largo del tiempo con diversos sacerdotes, en especial su director espiritual el padre pasionista Constancio Bollar, quien lo había bautizado, y que acompañó de cerca el proceso del surgimiento de lo que sería una nueva familia espiritual en la Iglesia. Un encuentro providencial con el padre Gerald Haby aceleró las cosas. Así, el 8 de diciembre de 1971 el grupo de entusiastas que soñaban con aportar su granito de arena al cambio del mundo en buena dirección se reunieron en una Capilla, y en el curso de la Santa Misa se comprometieron por un mes a vivir en serio su vida cristiana.

Novel organización


Al plantearse el tema de la organización, Luis Fernando declinó ser la cabeza. Como eran tres las áreas de trabajo, propuso que mensualmente se fuese rotando el cargo de responsable. Y así sucedió. El padre Haby fue nombrado Asesor religioso.

En 1972 cuando el Cardenal Juan Landázuri Ricketts, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, envió a uno de sus Obispos Auxiliares, Mons. Germán Schmitz. En la reunión tenida en el distrito de Barranco, Luis Fernando le fue explicando al Obispo lo que percibía en su interior y cómo veía que Dios quería una comunidad como aquellas de los comienzos de la Iglesia, en la que hubiese sacerdotes, laicos consagrados y casados unidos en un compromiso apostólico. El Obispo dio su bendición y el grupo fue avanzando. Poco después el Arzobispo Primado también alentó a la naciente comunidad.

En los primeros meses de 1973 el Cardenal Arzobispo invitó a Luis Fernando Figari para que le informara sobre la marcha del Sodalicio. Durante la reunión le pidió que periódicamente le rindiera personalmente cuenta de cómo iba desarrollándose esa "obra de Dios", qué obstáculos encontraba, qué avances hacía. Así, cada cierto tiempo el Cardenal invitaba a Luis Fernando al Palacio Arzobispal en donde luego de recibir el informe daba sus orientaciones y no pocas veces consejos. Por ello, conocedor desde los primeros momentos de la prehistoria y de la historia del Sodalicio el Cardenal Landázuri dijo en 1980: "Esta semilla que decía antes, ha ido germinando, ha ido creciendo y se ha convertido en un árbol que ha extendido sus ramas en medio de nuestra Iglesia... Para mí como Pastor, hermanos, como Obispo de la Iglesia, yo encuentro en el Sodalitium Christianae Vitae un motivo de profundo consuelo, de inmensa alegría".

En 1975 la organización fue adquiriendo una fisonomía más clara y dentro de ella surgió una nueva estructura. Desde agosto de ese año, Luis Fernando aceptó ser el responsable de jure. Es la mejor forma de explicarlo, pues desde siempre fue el corazón de los grupos que formaban parte del Sodalicio. El año anterior había fundado una sociedad femenina con el nombre de Asociación de María Inmaculada.

Para entonces ya se vislumbraba una plasmación del sueño de Luis Fernando: una comunidad fraterna de laicos consagrados, sacerdotes y matrimonios entregados al apostolado. En el año 1977 el Cardenal Arzobispo de Lima concedió su aprobación al Sodalitium Christianae Vitae como pía sociedad. Era el primer paso en el íter canónico.

A partir de entonces quedó establecida la estructura de una Asamblea, un Superior elegido por ella y un Consejo de Asistentes que cooperarían en la buena marcha de la sociedad orientada a su servicio eclesial.

Hacia el futuro

Bajo el influjo del Espíritu Santo el Sodalicio fue madurando siempre bajo la compañía de sacerdotes y obispos. El proceso de discernimiento continuó. Con la aparición del nuevo Código de Derecho Canónico, el Cardenal Rosalío Castillo Lara, entonces responsable en el Vaticano de los asuntos relativos al Código, sugirió al Fundador los pasos a seguir. El Cardenal Landázuri, canonista él mismo, estuvo de acuerdo y se fue avanzando en los pasos a dar. En 1985 Luis Fernando fundó el Movimiento de Vida Cristiana (MVC), y encargó su coordinación a Germán Doig Klinge (1957-2001). El MVC comparte la misma espiritualidad que el Sodalicio, la espiritualidad sodálite. Hoy el MVC se encuentra extendido por 26 países de los cinco continentes. Fue aprobado por la Sede Apostólica como de Derecho Pontificio en 1994.

El Cardenal Landázuri dió el siguiente paso canónico y aprobó al Sodalicio y sus Estatutos como asociación eclesiástica de Derecho Público. En 1994 con el nulla osta de la Sede Apostólica fue erigido en la Arquidiócesis de Lima el Sodalicio con carácter diocesano.

Tres años después, el 8 de julio de 1997 el Santo Padre Juan Pablo II daba su aprobación al Sodalicio de Vida Cristiana. Poco después recibía al Fundador y a un grupo de sodálites para participar en la Eucaristía en su Capilla personal y confirmarlos en su camino de fe.

Dos miembros de la Familia Sodálite le entregan al Papa Juan Pablo II un telar con la imagen de Nuestra Señora de la Reconciliación (Pentecostés 1998)
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Es una bendición que este aniversario concuerde con la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, un llamado a todos los miembros de la Iglesia a vivir como nuestra madre, que fue bendecida con el don de ser preservada del pecado original; así nosotros debemos buscar siempre ser inmaculados, para así gozar de la visión beatífica del Padre en el Cielo. Hay que esforzarse por ser santos, y los miembros de la Familia Sodálite buscamos cumplir ese llamado universal con fidelidad y amor.

¡Felicidades por este nuevo aniversario hermanos sodálites!

La Inmaculada Concepción de la Virgen María

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Cada 8 de diciembre, la Iglesia celebra el dogma de fe que nos revela que, por la gracia de Dios, la Virgen María fue preservada del pecado desde el momento de su concepción, es decir desde el instante en que María comenzó la vida humana.

El 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus, el Papa Pío IX proclamó este dogma:

"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."

(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)

María es la "llena de gracia", del griego "kecharitomene" que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es llena de gracia.

Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.

El camino para la definición dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue trazado por el franciscano Duns Scotto. Se dice que al encontrarse frente a una estatua de la Virgen María hizo esta petición: "Dignare me laudare te: Virgo Sacrata" (Oh Virgen sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti).

Y luego el franciscano hizo estos cuestionamientos:

1. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original?
Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.

2. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original?
Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.

3. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace?
Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.

Entonces Scotto exclamó:

Luego

1. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.

2. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha

3. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.

La Virgen María es Inmaculada gracias a Cristo su hijo, puesto que Él iba a nacer de su seno es que Dios la hizo Inmaculada para que tenga un vientre puro donde encarnarse. Ahí se demuestra cómo Jesús es Salvador en la guarda de Dios con María y la omnipotencia del Padre se revela como la causa de este don. Así, María nunca se inclinó ante las concupiscencias y su grandeza demuestra que como ser humano era libre pero nunca ofendió a Dios y así no perdió la enorme gracia que Él le otorgó.

La Inmaculada Virgen María nos muestra la necesidad de tener un corazón puro para que el Señor Jesús pueda vivir en nuestro interior y de ahí naciese la Salvación. Y consagrarnos a ella nos lleva a que nuestra plegaria sea el medio por el cual se nos revele Jesucristo plenamente y nos lleve al camino por el cual seremos colmados por el Espíritu Santo.

Tomado de: ACI

Un Mes al Aire!

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Hola de nuevo!! Cómo están? Espero que muy bien... (Así comenzaba las cartas que escribía a mis amigas en el colegio, jajaja)

Bueno, como han podido leer en el título ha pasado un mes desde que hice este modesto blog y comencé a postear algunas cosas interesantes, varias de las cuales han sido cuestión de debate, pero sin olvidar el objetivo que me motivó a crear este blog.

Quería agradecerles a todos el apoyo a este muy pero muy modesto blog, ya que a pesar que sólo estoy un mes al aire tengo unas positivas estadísticas en la página de Perú Blogs. Un sexto puesto en un mes no es tan malo para este servidor, claro que mi querido amigo Ricardo me da vuelta con su segundo puesto, jajaja... Y como siempre, el primer puesto es para un tipo que habla del New Age... genial ¬¬ (NO LO REVISEN!!!)

Bueno, no quiero extenderme en el tema, sigan leyendo este humilde blog que seguirá buscando promover una mejor visión del hombre.

Saludos!

¿¿Ya no se qué hacer conmigo??

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Hola, que tal?

Para no dejar de lado la piratería -jajaja- encontré en el blog de una amiga la siguiente canción de un grupo Uruguayo: El Cuarteto de Nos, que musicalmente me parece súper pegajosa; pero que a la vez busca transmitir un mensaje, tal vez a nivel subliminal, para revisar con mas detenimiento.

El título de la canción es "Ya no se qué hacer conmigo", un nombre muy sugerente para el tema del cambio y la búsqueda del hombre.


No quiero dar muchas reflexiones sobre el tema, xq como ya dije en un post estoy un poco ocupado, pero si quieren pueden chequear lo que piensa la autora del
blog referido y opinar al respecto.

El video no deja de ser muy gracioso, véanlo...



Benedicto XVI publica su segunda encíclica

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El Papa Benedicto XVI publicó el pasado 30 de noviembre la segunda encíclica de su pontificado, la cual habla sobre la esperanza y está basada en la epístola de San Pablo a los Romanos.

La misma está dividida en 8 partes y una introducción:

  1. La fe es esperanza
  2. El concepto de esperanza basado en la fe del Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva
  3. La vida eterna
  4. ¿Es individualista la esperanza cristiana?
  5. La transformación de la fe-esperanza cristiana en el tiempo moderno
  6. La verdadera fisonomía de la esperanza cristiana
  7. Lugares de aprendizaje y de ejercicio de la esperanza
  8. María, estrella de la esperanza
El documento, que está publicado en ocho idiomas, ya está colgado en la web, para los que quieran revisarlo hagan click en el vínculo de abajo.

Les dejo la introducción, que está muy interesante!
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Carta encíclica Spe Salvi

Sobre la esperanza cristiana

Introducción

1. «SPE SALVI facti sumus» – en esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a los Romanos y también a nosotros (Rm 8,24). Según la fe cristiana, la «redención», la salvación, no es simplemente un dato de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino. Ahora bien, se nos plantea inmediatamente la siguiente pregunta: pero, ¿de qué género ha de ser esta esperanza para poder justificar la afirmación de que a partir de ella, y simplemente porque hay esperanza, somos redimidos por ella? Y, ¿de qué tipo de certeza se trata?